«نهى عن الوسم في الوجه ، فلما سمع العباس بذلك وسم في الجاعرتين»· 14 نتيجة

«نَهى عن الوَسْمِ في الوَجْهِ، قالَ العبَّاسُ: لا أَسِمُ إلَّا في الجاعِرَتَينِ». .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الوَسْمِ في الوجهِ فقال العبَّاسُ لا أَسِمُ إلَّا في الجاعِرتَينِ .

«نَهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوَسْمِ في الوَجْهِ، فقالَ العبَّاسُ: لا أَسِمُ إلَّا آخِرَ عَظْمٍ، فوَسَمَ في الجاعِرَتَينِ». .

أنَّ العباسَ ، وسَم بعيرًا في وجهِه ، فقال له رسولُ اللهِ : فهلَّا في عظمٍ غيرِ الوجهِ ، فقال : والذي بعثَكَ بالحقِّ : لا أسِمُ بعيرًا إلا في آخرِ عظمٍ منه ، فكان يسِمُ في الجاعرتَينِ .

وسَم العبَّاسُ بعيرًا له في وجهِه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهلَّا في غيرِ الوجهِ فقال والَّذي بعَثك بالحقِّ لا أسِمُ إلَّا في آخرِ عظمٍ منه فوسَم في الجاعِرتَينِ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الوَسْمِ في الوجهِ فقال العباسُ : لا أسَمَ إلا في الجاعِرَينِ .

نَهَى عنِ الوسْمِ في الوجْهِ ، والضرْبَ في الوجْهِ .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الوَسمِ في الوجهِ، والضَّربِ في الوجهِ .

نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الوَسمِ في الوَجهِ، وعنِ الضَّربِ في الوجهِ .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الضَّربِ في الوجهِ، وعَنِ الوسمِ في الوجهِ. .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الضربِ في الوجه ، وعن الوَسْمِ في الوجه .

أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عنِ الوسمِ في الوجْهِ .

ورَأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِمارًا مَوسومَ الوجهِ، فأنكَرَ ذلك. قال: فواللهِ لا أسِمُه إلَّا في أقصى شَيءٍ مِنَ الوجهِ، فأمَرَ بحِمارٍ له، فكويَ في جاعِرَتَيه، فهو أوَّلُ مَن كَوى الجاعِرَتَينِ. .

رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمارًا موسومَ الوجهِ فأنكَر ذلك فقال الرَّجلُ: واللهِ لا أسِمُه إلَّا في أقصى شيءٍ مِن الوجهِ فأمَر بحمارٍ له فكُوِي في جاعِرَتَيْهِ فهو أوَّلُ مَن كَوى الجاعِرَتَيْنِ .