حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«نهى عن الوسم في الوجه . فقال العباس رضي الله عنه : " لا أسم إلا في آخر عظم ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
«نَهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الوَسْمِ في الوَجْهِ، فقالَ العبَّاسُ: لا أَسِمُ إلَّا آخِرَ عَظْمٍ، فوَسَمَ في الجاعِرَتَينِ». .
الراوي
‌‌العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أتحقق هل سمع جعفر بن تمام من جده، أم لا وقد روى عن أبيه، عن جده غير هذا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الوَسْمِ في الوجهِ فقال العبَّاسُ لا أَسِمُ إلَّا في الجاعِرتَينِ .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات وفي بعضهم خلاف إلا أن جعفر بن تمام بن العباس لم يسمع من جده والله أعلم‏ ‏
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الوَسْمِ في الوجهِ فقال العباسُ : لا أسَمَ إلا في الجاعِرَينِ .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/614
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه منقطع
«نَهى عن الوَسْمِ في الوَجْهِ، قالَ العبَّاسُ: لا أَسِمُ إلَّا في الجاعِرَتَينِ». .
الراوي
‌‌العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ العباسَ ، وسَم بعيرًا في وجهِه ، فقال له رسولُ اللهِ : فهلَّا في عظمٍ غيرِ الوجهِ ، فقال : والذي بعثَكَ بالحقِّ : لا أسِمُ بعيرًا إلا في آخرِ عظمٍ منه ، فكان يسِمُ في الجاعرتَينِ .
الراوي
ذكوان السمان أبو صالح
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/136
الحُكم
صحيحصحيح
وسَم العبَّاسُ بعيرًا له في وجهِه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهلَّا في غيرِ الوجهِ فقال والَّذي بعَثك بالحقِّ لا أسِمُ إلَّا في آخرِ عظمٍ منه فوسَم في الجاعِرتَينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/113
الحُكم
صحيح[فيه] إسماعيل عن خالد الطحان ولم أعرف إسماعيل وبقية رجاله رجال الصحيح‏ ‏
نَهَى عنِ الوسْمِ في الوجْهِ ، والضرْبَ في الوجْهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6920
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الوَسمِ في الوجهِ، والضَّربِ في الوجهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14424
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الوَسمِ في الوَجهِ، وعنِ الضَّربِ في الوجهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 248
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الضَّربِ في الوجهِ، وعَنِ الوسمِ في الوجهِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2116
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الضربِ في الوجه ، وعن الوَسْمِ في الوجه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2116
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عنِ الوسمِ في الوجْهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1710
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه فَذَكَرَ قصةً في بَعْثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمرَ رضي اللهُ عنه ساعيًا ، ومنعِ العباسِ صدقتَهُ ، وأنه ذَكَرَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما صنعَ العباسُ ، فقال : أما علمتَ يا عمرُ ! أنَّ عمَّ الرجلِ صِنوُ أبيهِ ، إنَّا كنَّا احتجْنا فاستلفْنا العباسَ صدقةَ عامينِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/111
الحُكم
صحيحمرفوع مرسل، وروي من وجه ثابت عن أبي هريرة
عن محمد بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنه قال : لما أصابَ آدمُ الخطيئةَ عظُمَ كربُه ، واشتدَّ ندمُه ، فجاءَه جبريلُ عليه السلامُ فقالَ : يا آدمُ هل أدلُك على بابِ توبتِك الذي يتوبُ اللهُ عليك ؟ قالَ : بلى يا جبريلُ . قالَ : قمْ : قمْ في مقامِك الذي تناجي فيه ربَّك فمجدْه ، وامدحْ حتى قالَ في آخرِ الحديثِ : اللهمَّ إني أسألُك بجاهِ محمدٍ عندك وكرامتِه عليك أن تغفرَ لي خطيئتي ، فقالَ اللهُ : يا آدمُ ، من علمَك هذا ؟ قالَ : يا ربِّ إنك لما نفختَ فيَّ الروحَ فقمتُ بشرًا سويًا أسمعُ وأبصرُ وأعقلُ وأنظرُ رأيتُ على ساقِ عرشِك مكتوبًا : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ، لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، محمدٌ رسولُ اللهِ ، فلما لم أرَ على أثرِ اسمِك اسمَ ملكٍ مقربٍ ، ولا نبيٍّ مرسلٍ غيرَ اسمِه علمتُ أنه أكرمُ خلقِك عليك ، قالَ صدقتَ يا آدمُ
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 1/288
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع

لا مزيد من النتائج