حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
هاجرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 3913
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن مشركي مكةَ كانوا يؤذون رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه أذى شديدًا وكانوا يأتون رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من بين مضروبٍ ومشجوجٍ فيتظلمون إليه فيقولُ لهم اصبروا فإني لم أومرْ بالقتالِ حتى هاجرْنا ونزلتْ هذه الآيةُ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا بعدما نهي عن القتالِ في نيفٍ وسبعينَ آية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف · 192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنتزع من أحاديث
لَمَّا هاجَرْنا إلى المدينةِ قسَمَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشَرةً عَشَرةً فكُنْتُ في العَشَرةِ الَّتي كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكانت لنا شاةٌ نشرَبُ لبَنَها بَيْنَنا فأبطَأ علينا ليلةً وقد دفَعْنا له نصيبَه فقُمْتُ إليه وأنا جائعٌ فشرِبْتُ فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَمْ أنَمْ بعدُ فأتى الإناءَ الَّتي كنَّا نضَعُ فيه اللَّبَنَ فلَمْ يجِدْ فيه شيئًا فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ ألَا أذبَحُها لكَ قال لا
الراوي
المقداد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا محمد بن جابر تفرد به محمد بن زنبور
هاجَرْنَا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نبتَغِي وجهَ اللَّهِ فوقعَ أجرُنا على اللَّهِ فمنَّا من ماتَ ولم يأكُل من أجرِهِ شيئًا ومنَّا من أينَعَتْ لهُ ثمرتُهُ فهوَ يهدِبُها وإنَّ مصعبَ بنَ عميرٍ ماتَ ولم يترُكْ إلَّا ثوبًا كانوا إذا غطَّوا بهِ رأسَهُ خرجت رِجلاهُ وإذا غطَّوا بهِ رجليهِ خرجَ رأسُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غطُّوا رأسَهُ واجعلوا على رجليهِ الإذخِرَ
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 3853
الحُكم
صحيحصحيح
هاجَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوقَع أجرُنا على اللهِ فمنَّا مَن قُبِض لَمْ يأكُلْ مِن أجرِه شيئًا منهم مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ قُتِل يومَ أُحُدٍ لَمْ يُوجَدْ له إلَّا نَمِرةٌ كان إذا غُطِّي بها رأسُه خرَجَتْ رِجْلاه وإذا غُطِّي بها رِجْلاه خرَج رأسُه فذُكِر ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال غطُّوا بها رأسَه واجعَلوا عليه إِذْخِرًا ومنَّا مَن أينَعَتْ له ثمرتُه فهو يهذِبُها
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن محمد بن جحادة إلا عبد الوارث ولا رواه عن عبد الوارث إلا داود
هاجرنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبتغي وجهَ اللهِ ، ووجب أجرُنا على اللهِ ، فمنا من مضى لم يأكلْ من أجرِه شيئًا، منهم مصعبُ بنُ عُميرٍ، قتُل يومَ أحدٍ، فلم نجد شيئًا نكفِّنه فيه إلا نمِرةً، كنا إذا غطينا بها رأسَه خرجت رجلاه، فإذا غطينا رجلَيه خرج رأسُه، فأمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نغطِّيَ رأسَه بها، ونجعل على رجلِيه من إذخِرٍ، ومنا من أينعتْ له ثمرتُه فهو يهدِبُها .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3914
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
هاجرنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبتغي وجهَ اللهِ، ووجب أجرُنا على اللهِ، فمنا من مضى لم يأكلْ من أجرِه شيئًا، منهم مصعبُ بنُ عُميرٍ، قتُل يومَ أحدٍ، فلم نجد شيئًا نكفِّنه فيه إلا نمِرةً، كنا إذا غطينا بها رأسَه خرجت رجلاه، فإذا غطينا رجلَيه خرج رأسُه، فأمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نغطِّيَ رأسَه بها، ونجعل على رجلِيه من إذخِرٍ، ومنا من أينعتْ له ثمرتُه فهو يهدِبُها .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3914
الحُكم
صحيح[صحيح]
هاجرنا مع رسولِ اللهِصلَّى اللهُ عليه وسلَّم – نبتغي وجهَ اللهِ ، فوقع أجرُنا على اللهِ ، فمنَّا من مضَى لم يأكُلْ من حسناتِه شيئًا منهم مصعبُ بنُ عُميرٍ قُتِل يومَ أُحُدٍ وترك بُردةً ، فإذا جعلناها على رأسِه بدتْ رِجلاه ، وإذا جعلناها على رجلَيْه بدا رأسُه ، فأمرنا النَّبيُّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – أن نجعلَ على رجلَيْه شيئًا من الإذْخرِ ، ومنَّا من أينعَتْ له ثمرتُه فهو يهُدُّ بها
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل · 39/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
هاجرنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سبيلِ اللهِ . نبتغي وجهَ اللهِ . فوجب أجرنا على اللهِ . فمنا من مضى لم يأكل من أجرِه شيئًا . منهم مصعبُ بنُ عميرٍ . قُتِلَ يومَ أحدٍ . فلم يوجد لهُ شيٌء يُكفَّنُ فيهِ إلا نمرةٌ . فكنا ، إذا وضعناها على رأسِه ، خرجت رجلاهُ . وإذا وضعناها على رجليهِ ، خرج رأسُه . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ " ضعوها مما يلي رأسَه . واجعلوا على رجليهِ الإذخرَ " ومنا من أينعت لهُ ثمرتُه ، فهو يَهدبها .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 940
الحُكم
صحيحصحيح
أتَيْنا خبَّابًا نعُودُه فقال : إنَّا هاجَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نبتغي وجهَ اللهِ فوقَع أجورُنا على اللهِ فمنَّا مَن مضى لَمْ يأكُلْ مِن حسَناتِه شيئًا؛ منهم مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ قُتِل يومَ أُحُدٍ وترَك بُردةً فكنَّا إذا جعَلْناها على رِجْلَيْه بدا رأسُه وإذا جعَلْناها على رأسِه بدَتْ رِجْلاه ومنَّا مَن أينَعَتْ ثمرتُه فهو يهدِبُها فأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نجعَلَها على رأسِه ثمَّ نجعَلَ على رِجْلَيْه شيئًا مِن إِذْخِرٍ
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 7019
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
عُدْنا خَبَّابًا، فقال : هاجَرْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نُريدُ وجهَ اللهِ ، فوقع أجرُنا على اللهِ ، فمِنَّا مَن مَضَى لم يأخذْ من أجرِه شيئًا، منهم مُصْعَبُ ابنُ عُمَيْرٍ، قُتِلَ يومَ أُحُدٍ، وتَرَك نَمِرَةً، فكنا إذا غَطَّيْنا بها رأسَه بَدَتْ رِجلاه، وإذا غَطَّيْنا رِجلَيْهِ بدا رأسُه، فأمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن نُغَطِّيَ رأسَه، ونجعلَ على رِجْلَيْهِ شيئًا من إِذْخِرٍ، ومِنَّا من أَيْنَعَتْ له ثَمَرتُه فهو يَهْدِبُها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3897
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ، فوجب أجرنا على الله ، ومنا من مضى ، أو ذهب ، لم يأكل من أجره شيئا ، كان منهم مصعب بن عمير ، قتل يوم أحد ، لم يترك الا نمرة ، كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه ، وإذا غطي بها رجلاه خرج رأسه ، فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم : ( غطوا بها رأسه ، واجعلوا على رجله الإذخر ) . أو قال : ( ألقوا على رجليه من الإذخر ) . ومنا من قد أيعنت له ثمرته فهو يهدبها .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4047
الحُكم
صحيح[صحيح]
عُدْنا خَبَّابًا، فقال : هاجَرْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نُريدُ وجهَ اللهِ، فوقع أجرُنا على اللهِ، فمِنَّا مَن مَضَى لم يأخذْ من أجرِه شيئًا، منهم مُصْعَبُ ابنُ عُمَيْرٍ، قُتِلَ يومَ أُحُدٍ، وتَرَك نَمِرَةً، فكنا إذا غَطَّيْنا بها رأسَه بَدَتْ رِجلاه، وإذا غَطَّيْنا رِجلَيْهِ بدا رأسُه، فأمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن نُغَطِّيَ رأسَه، ونجعلَ على رِجْلَيْهِ شيئًا من إِذْخِرٍ، ومِنَّا من أَيْنَعَتْ له ثَمَرتُه فهو يَهْدِبُها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3897
الحُكم
صحيح[صحيح]
جلسنا يوما أمام بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد في رهط منا معشر الأنصار ، ورهط من معشر المهاجرين ، ورهط من بني هاشم ، فاختصمنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أينا أولى به وأينا أحب إليه ، قلنا : نحن معاشر الأنصار آمنا به واتبعناه وقاتلنا معه ، وكنا كتيبته في نحر عدوه ، فنحن أولى برسول الله صلى الله عليه وسلم وأحبهم إليه ، وقال إخواننا المهاجرين : نحن الذين هاجرنا إلى الله ورسوله ، وفارقنا العشائر والأهلين والأموال ، قد حضرنا ما حضرتم وشهدنا ما شهدتم ، فنحن أولى برسول الله صلى الله عليه وسلم وأحبهم إليه ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل علينا ، فقال : إنكم لتقولون شيئا ، فقلنا مثل مقالتنا ، فقال : صدقتم ، من يرد هذا عليكم ؟ وأخبرناه بما قال إخواننا المهاجرون ، فقال : صدقوا وبروا من يرد هذا عليهم ؟ وأخبرناه بما قال بنو هاشم ، فقال : صدقوا وبروا من يرد هذا عليهم ؟ ثم قال : ألا أقضي بينكم ؟ قلنا : بلى ، بأبينا وأمنا يا رسول الله ، فقال : أما أنتم معشر الأنصار فإنما أنا أخوكم ، فقالوا : الله أكبر ! ذهبنا به ورب الكعبة ، وأما أنتم معشر المهاجرين فإنما أنا منكم ، فقالوا : الله أكبر ! ذهبنا به ورب الكعبة ، وأما أنتم بنو هاشم فأنتم مني وإلي ، فقمنا وكلنا راض مغتبط برسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث بن أبي ليلى عن كعب
جَلَسْنا يومًا أمامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ في رهطٍ منَّا معشرَ الأنصارِ ورهطٍ من المهاجِرينَ ورهطٍ من بني هاشمٍ فاختَصَمْنا في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّنا أولى به وأحبُّ إليه قُلْنا نحنُ معشرَ الأنصارِ آمَنَّا به واتَّبَعْناه وقاتَلْنا معه وكتيبته في نحرِ عدوِّه فنحنُ أولى برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأحبُّهم إليه وقال إخوانُنا المهاجِرونَ نحنُ الَّذين هاجَرْنا مع اللهِ ورسولِه وفارَقْنا العشائرَ والأهلينَ والأموالَ وقد حضَرْنا ما حضَرْتُم وشهَدْنا ما شهِدْتُم فنحنُ أولى برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأحبُّهم إليه وقال إخوانُنا من بني هاشمٍ نحنُ عشيرةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد حضَرْنا الَّذي حضَرْتُم وشهِدْنا الَّذي شهِدْتُم فنحنُ أولى برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأحبُّهم إليه فخرَج علينا رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقبَل علينا فقال إنَّكم لتقولُنَّ شيئًا فقُلْنا مثلَ مقالتِنا فقال للأنصارِ صدَقْتُم مَن يرُدُّ هذا عليكم وأخبَرْناه بما قال إخوانُنا المهاجِرونَ فقال صدَقوا مَن يرُدُّ هذا عليهم وأخبَرْناه بما قال بنو هاشمٍ فقال صدَقوا ومَن يرُدُّ هذا عليهم ثُمَّ قال ألا أقضي بينَكم قُلْنا بلى بأبينا أنتَ وأمِّنا يا رسولَ اللهِ قال أمَّا أنتم يا معشرَ الأنصارِ فإنَّما أنا أخوكم فقالوا اللهُ أكبرُ ذهَبْنا به وربِّ الكعبةِ وأمَّا أنتم يا معشرَ المهاجِرينَ فإنَّما أنا منكم فقالوا اللهُ أكبرُ ذهَبْنا به وربِّ الكعبةِ وأمَّا أنتم بنو هاشمٍ فأنتم منِّي وإليَّ فقالوا اللهُ أكبرُ ذهَبْنا به وربِّ الكعبةِ فقُمْنا وكُلُّنا راضٍ مُغتَبطٌ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو مسكين الأنصاري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف

لا مزيد من النتائج