حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هو أسعد»· 50 نتيجة

الترتيب:
من أسْعدُ الناسِ بشفاعَتِكَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 5/397
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه عثمان بن عبد الله الأموي ، ذكر من جرحه]
أسعدُ الناسِ يومَ القيامةِ العباسُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 2765
الحُكم
ضعيفضعيف
أوَّلُ مَنْ كَسَا البيتَ أسعَدُ الحِمْيَرِيُّ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 2/1029
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد الواقدي ليس بشيء في الحديث
أَسْعَدُ الناسِ يومَ القيامةِ العَبَّاسُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 844
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ أسعدَ العجمِ بالإسلامِ أهلُ فارسٍ …
الراوي
طلحة الأنصاري جد إسماعيل بن محمد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/232
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
نهَى رسولُ اللهِ الناسَ عن سبِّ أسعدَ وهو تُبَّعٌ قلنا يا أبا عبدِ اللهِ وما كان أسعدُ قال كان على دينِ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
وهب بن منبه
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 5/549
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل جيد
حديثُ كعبٍ جمَّعَ بهم أسعدُ وهم أربعونَ
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح · 7/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتصل
أنَّ أسعدَ بنَ زرارةَ كان أحدَ النقباءِ ليلةَ العقبةِ
الراوي
أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 6/54
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه زمعة بن صالح وهو ضعيف
[حديثُ إقامةِ أسعدَ بنِ زرارةَ الجمعةَ في نقيعِ الخضماتِ]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة · 361/12
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ أسْعَدُ الناسِ بالدُنيا ، لَكِعٌ ابن لَكِعٍ
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2209
الحُكم
صحيححسن غريب
لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يَكونَ أسعدَ النَّاسِ في الدُّنيا لُكَعُ ابنُ لُكَع
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 5/79
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ أسعدُ الناسِ بالدنيا لكعٌ ابنُ لكعٍ
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9851
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كوَى أسعدَ بنَ زُرارةَ مِن الشَّوكةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة · 2/310
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ أسعدَ الناسِ بالدنيا لُكَعُ بنُ لُكَعٍ
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 7/357
الحُكم
صحيححسن إنما نعرفه من حديث عمرو بن أبي عمر
لا تقومُ الساعةُ، حتى يكون أسعدُ الناسِ في الدنيا لُكعُ بنُ لكعٍ
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 5294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد بسند حسن
لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ أسعدَ الناسِ في الدنيا لكعُ بنُ لكَعٍ
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح · 4/435
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كوَى أسعَدَ بنَ زُرارةَ (منَ شوكَةٍ)
الراوي
أنس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 14/156
الحُكم
صحيح الإسناد[ورد] من طريقين صحيحين غير أنه قال: من شوصة
اشتَرِ لهُ خاتَمًا وليكُنْ فَصُّهُ عقيقًا فإنَّهُ مَن تختَّمَ بالعَقيقِ لم يُقضَ لَهُ إلَّا الَّذي هُو أسعَدُ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة · 184
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده واه
وأمر أسعدَ بنَ زرارة رضيَ اللهُ عنه ، فكُويَ من داءِ الشوكةِ
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة حصول المأمول في ذكر سير وأخبار وعبادات الرسول · 285
الحُكم
صحيح الإسنادصحيح
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كوى أسعدَ بنَ زُرَارَةَ مِن الشَّوكةِ.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 9/95
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
لا تذهَبُ الأيَّامُ واللَّيالي حتَّى يكونَ أسعَدَ النَّاسِ بالدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/197
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح غير الوليد بن عبد الملك بن مسرح وهو ثقة‏‏
يوشِكُ أنْ يكونَ أسعدَ الناسِ بالدنيا لكعُ ابنُ لكعٍ وأفضلَ الناسِ مؤمنٌ بين كريمينِ
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ابن لهيعة
أنَّ أوَّلَ من جمع بالنَّاسِ أسعدُ بنُ زُرارةَ في نقيعِ الخَضِماتِ من حرَّةِ بني بياضةَ
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة - حاشية على شرح العمدة لابن دقيق العيد · 2/495
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كوى أسعدَ بنَ زُرارةَ على أَكحلِهِ.
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخطأ فيه معمر لأن الزهري يرويه عن أبي أمامة بن سهل ولكن هكذا رواه يزيد بن زريع عنه
عن أنسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كوى أسعدَ بنَ زُرارةَ في الشَّوكةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/228
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كَوَى أسعدَ بنَ زُرارةَ مِنَ الشوكةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 53
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله رجال الصحيح لكن قال ابن حجر وأبو حاتم أن الصواب مرسل
أسْعدُ الناسِ بِشفاعَتِي يومَ القِيامةِ مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ خالِصًا مُخلِصًا من قلْبِهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 967
الحُكم
صحيحصحيح
في سنةِ إحدَى هلك أبو أمامةَ أسعدُ بنُ زرارةَ أخذَته الذبحةُ والمسجدُ يُبنَى
الراوي
محمد بن إسحاق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/12
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
كوَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سعدًا - أو أسعدَ بنَ زُرارةَ - منَ الذَّبحةِ في حَلقِهِ
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 14/158
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
نَهَى النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن سَبِّ أسعَدِ الحِميَريِّ فقالَ هوَ أوَّلُ مَن كَسا البيتَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 5/2516
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن عمر الواقدي ليس بشيء