حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هو إيلاء»· 9 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ مسعودٍ قال : لا تكونُ طلقةً بائنةً إلا في فِدْيةٍ أو إيلاءٍ
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 8/60
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن أبي ليلى سيئ الحفظ
حديثٌ في إيلاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من نسائِه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 4/109
الحُكم
ضعيفمنكر [وروي] مرسلا وهو أصح
عن ابن مسعود قال لا تكون تطليقة بائنة إلا في فدية أو إيلاء
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد في هدي خير العباد · 5/180
الحُكم
ضعيفلا يصح
قال عمرُ بنُ الخطابِ إيلاءُ العبدِ شهرانِ
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 10/48
الحُكم
ضعيفلم يصح
عن ابنِ مسعودٍ قالَ لا تكونُ طلقةً بائنةً إلا في فِديةٍ أو إيلاءٍ
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 10/238
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) [وروي] عن علي من طريق لا تصح
عن رجلٍ آلَى من امرأتِه عشرةَ أيامٍ فسأل ابنَ مسعودٍ فقال إن مضت أربعةُ أشهرٍ فهو إيلاءٌ
الراوي
رجل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/14
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه راو لم يسم
عن ابنِ عباسٍ قال كان إيلاءُ الجاهليةِ السنةَ والسنتين ثم وقَّت اللهُ الإيلاءَ فمَن كان إيلاؤُه دونَ أربعةِ أشهرٍ فليس بإيلاءٍ
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/13
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
فذَكَرَ إيلاءَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن نسائِهِ، وأنَّهُ نزلَ لتسعٍ وعِشرينَ وقالَ إنَّ الشَّهرَ سيَكونُ تِسعًا وعِشرينَ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 15/32
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كانَ بينَ رجلٍ مِنَ أصحابِ عبدِ اللهِ وبينَ امْرَأَتِهِ كلامٌ فقالَتْ مَا أُدْمُكَ وأدمُ عيالِكِ إلا من لَبَنِ شاتي فأَقْسَمَ أن لا يَأْكُلَ مِنْ لَبَنِهَا شيئًا فضافَهُمْ ضيفٌ فأَدْمَتْ لهم بلبَنِ شاتِها فقال الرجلُ لقدْ عَلِمْتِ أني لا آكلُهُ فقالَتْ المرأةُ واللهِ لئن لم تأكلْهُ لا آكلُهُ فباتَا بغيرِ عشاءٍ فنَمَى الحديثُ إلى عبد اللهِ فجاء الرجلُ إلى عبدِ اللهِ فقال له عبدُ اللهِ ما الذي حال بينَكَ وبينَ أهلِكَ قال أما إنه لم يكن طلاقٌ ولا ظِهَارٌ ولا إِيلاءٌ ثمَّ قصَّ علَيْهِ القِصَّةَ فقال عبدُ اللهِ أَقْسَمْتُ عليكَ إذا رَجعْتَ أن يكونَ أولَ ما تصنعُ أن تأكلَ من لبنِ هذِهِ الشاةِ وقدْ أَرَى أن تُطَيِّبَ لِنَفْسِكَ أن تكفِّرَ عن يمينِكَ
الراوي
سعيد بن فيروز
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/193
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عطاء بن السائب وقد اختلط ولكنه ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج