«هو رهن»· 47 نتيجة

رهن ُالنبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عند اليهوديِّ

ماتَ ودرعُهُ رَهنٌ عندَ يَهوديٍّ بثلاثينَ صاعًا من شعيرٍ

رهنَ دِرْعا له عنْدَ أبي الشحمِ اليهودي رجلٌ من بني ظُفْر في شعيرٍ

رَهَنَ دِرْعًا له عندَ أبي الشَّحْمِ اليهوديِّ ؛ رجلٍ من بَنِي ظَفْرٍ في شعيرٍ

كل غلام رهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى

أنَّ رجلًا رهَنَ فرسًا فماتَ فقال لهُ رسولُ اللَّهِ ذهب حقُّكَ

أنه عليه الصلاةُ والسلامُ رهَن درعًا له عندَ أبي الشحمِ اليهوديِّ رجلٌ من بني ظَفَرٍ في شعيرٍ

أنَّ رجلًا رهنَ فرسًا فنَفَقَ في يدِهِ فقال رسولُ اللهِ للمرتهِنِ ذهبَ حَّقُّهُ .

رَهنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم درعًا لَهُ بوسْقٍ من شَعيرٍ أخذَهُ لأَهلِهِ

أنَّ رجلًا رهن فرسًا فنفَقَ الفرسُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : الرَّهنُ بما فيه

أنه صلى الله عليه وسلم رهن درعاً عند أبي الشحم اليهودي رجل من بني طفر في شعير

أن رجلا رهنَ فرسا فهلكَ الفرسُ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ذهبَ حقكَ

رهَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِرْعًا له عندَ يهوديٍّ بدينارٍ فما وجَد ما يَفتَكُّها به حتَّى مات

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رهنَ درعَه عند أبي الشحمِ اليهوديِّ رجلٍ من بني ظفرةَ

أن رجلا رهنَ فَرسا فهلكَ عندهُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذهبَ حَقّكَ

لقد رَهنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ درعَهُ عندَ يَهوديٍّ بالمدينةِ فأخذَ لأَهلِهِ منْهُ شعيرًا

أنَّ رجلًا رهَنَ فرسًا فنفَق في يدِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للمُرتهنِ : ذهب حقُّكَ

أن رجلًا رهن فرسًا فنفق في يدِه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : للمُرتَهِنِ ذهب حقُّه

أنَّ رجلًا رهن فرسًا فنفق في يدِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمرتهِنِ ذهب حقُّك

أنَّ رجلًا رهَن رجلًا فرَسًا ، فنفقَ في يدِه ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للمرتَهِنِ : ذهبَ حقُّكَ

أنَّ رجلًا رَهنَ فرسًا فنفَقَ في يدِه فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للمُرتَهنِ ذَهبَ حقُّهُ

أنَّ رَجُلًا رهَنَ فرَسًا فنفَقَ عندَ المُرتَهنِ فجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ بذلِكَ فقال ذَهبَ حَقُّكَ

أنَّ رجلًا رهن دارًا بالمدينةِ إلى أجلٍ مسمًى فمضَى الأجلُ فقال الَّذي ارتهنَ : منزلي فقال النَّبيُّ : لا يَغْلَقُ الرَّهنُ

من رهنَ أرضًا بدَيْنٍ عليهِ فإنَّهُ يقضي من ثمرتِها ما فضلَ من نفقتِها ، فيقضي من ذلك دَيْنَه بعد أن يحتسبَ الذي هو عندَه عملُه ونفقتُه بالعدلِ

قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ودرعُه رَهنٌ عندَ رَجُلٍ يَهوديٍّ بثلاثينَ صاعًا منَ الشَّعيرِ أخذَه طعامًا لأَهلِهِ

مَن رَهَنَ أرضًا بدَينٍ عليهِ فإنَّهُ يَقضي من ثمرتِها ما فضَلَ عن نفقتِها فيَقضي من ذلِكَ دينَهُ الَّذي عليهِ بعدَ أن يحتسِبَ للَّذي هوَ عندَهُ عملَهُ ونفقتَهُ بالعدلِ

من رهن أرضًا بدَيْنٍ عليه فإنَّه يقضي من ثمرتِه ما فضل من نفقتِها فيقضي من ذلك دينَه الَّذي عليه بعد أن يحتسِبَ للَّذي هو عنده عملَه ونفقتَه بالعدلِ

من رهن أرضا بدين عليه ، فإنه يقضي من تمرها ما فضل على نفقتها ، فيقضي من ذلك دينه الذي عليه بعد أن يحسب الذي بقي له عنده : عمله ، ونفقته بالعدل

أنه مشى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بخبزِ شعيرٍ، وإهالةٍ سنِخةٍ، قال : ولقد رهن درعًا له عند يهودي بالمدينة، وأخذ منه شعيرًا لأهلِه

لا يُغلَقُ الرَّهنُ . وإنَّ رجلًا رَهنَ دارًا بالمدينةِ إلى أجلٍ فلمَّا جاءَ الأجلُ قالَ الَّذي ارتَهنَ هيَ لي فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُغلَقُ الرَّهنُ