حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«هي العشاء والفجر»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما يشهدُهُما مُنافقٌ يعني العِشاءَ والفجرَ
الراوي
عمومة أبي عمير بن أنس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 2/150
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
مَن صلَّى العِشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ اللَّيلِ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2059
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كان كقيامِ نصفِ ليلةٍ ومن صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 555
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مَن صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كانَ كقيامِ نصفِ ليلةٍ ، ومن صلَّى العشاءَ والفجرَ في جَماعةٍ كانَ كقِيامِ ليلةٍ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/204
الحُكم
صحيح[ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ ، كان كقيامِ نصفِ االليلِ ، و من صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 415
الحُكم
صحيحصحيح
من شهِد العشاءَ في جماعةٍ , كان له كقيامِ نصفِ ليلةٍ , ومن صلَّى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ , كان له كقيامِ ليلةٍ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 166
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
مَن شَهِدَ العشاءَ في جَماعةٍ كانَ لَهُ قيامُ نِصفِ ليلَةٍ ، ومَن صلَّى العشاءَ والفَجرَ في جماعةٍ كانَ لَهُ كقيامِ ليلةٍ
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 221
الحُكم
صحيحصحيح
مَّن صلَّى ليلةَ القدرِ العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ فقد أخذَ من ليلةِ القدرِ بنصيبٍ وافرٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/131
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الصلت بن الحجاج في عامة حديثه ما ينكر عليه
عن عمومتِه مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ما شهِدَهما منافقٌ - يعني : العشاءَ والفجرَ
الراوي
أبو عمير بن أنس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/133
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات
إنَّ أثقلَ الصَّلاةِ على المنافقين صلاةُ العشاءِ والفجرِ ولو يعلمون ما فيهما لأتوْهما ولو حبوًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
المعجم المشتمل على ذكر أسماء شيوخ الأئمة النبل · 2/1233
الحُكم
صحيحصحيح
ما صلاةٌ أثقلُ على المنافقينَ من صلاةِ العشاءِ والفجرِ ولو يعلمونَ ما فيهما منَ الفضلِ لأتوهما ولو حبوًا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/43
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
أنَّ ابنَ أمِّ مَكتومٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكانَ ضريرَ البصرِ فشَكا إليهِ وسألَه أن يرخِّصَ لَه في صلاةِ العشاءِ والفجرِ وقالَ إنَّ بيني وبينَكَ المسيلَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل تسمعُ الأذانَ قالَ نعم مرَّةً أو مرَّتينِ فلم يرخِّص لَه في ذلِكَ
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عذرة بن الحارث ولا أعرفه
أنَّ ابنَ أُمِّ مكتومٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان ضريرَ البصرِ فشكا إليه وسأَله أنْ يُرخِّصَ له في صلاةِ العِشاءِ والفجرِ وقال إنَّ بَيْني وبَيْنَكَ أشيب فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تسمَعُ الأذانَ قال نَعَمْ مرَّةً أو مرَّتَيْنِ فلَمْ يُرخِّصْ له في ذلكَ
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ما هان وهو أبو صالح إلا زهير وهو بن الأقمر الذي روى عنه عمرو بن مر ولا رواه عن زهير إلا عذرة تفرد به العوام
لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمِنوا ولا تؤمِنوا حتَّى تحابُّوا ألا أدلُّكم على أمرٍ إذا فعلتُموهُ تحاببتُم أفشوا السَّلامَ بينَكم إنَّ أثقلَ الصَّلاةِ على المنافقينَ العشاءُ والفجرُ ولو يعلمونَ ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا وخيرُ الصَّدقةِ ما كانَ عن ظَهرِ غِنًى واليدُ العليا خيرٌ منَ السُّفلى وابدأ بمن تعولُ أمَّكَ وأباكَ وأختَك وأخاكَ وأدناكَ أدناك
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الأعمش
حَجَّ عبدُ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُ ، فأَتَينَا المزْدَلِفَةَ حينَ الأذَان بالعَتَمَةِ أو قريبًا من ذلكَ ، فأَمَرَ رجلًا فأَذَّنَ وأقَامَ ، ثمَّ صلَّى المغربَ ، وصلَّى بعدهَا ركعتينِ ، ثمَّ دعَا بعَشَائِهِ فَتَعَشَّى ، ثم أَمَرَ - أُرَى - فأَذَّنَ وأقَامَ ، قالَ عمرٌو : لا أعلَمُ الشكَّ إلَّا من زُهَيرٍ ، ثمَّ صلَّى العشاءَ ركعتينِ ، فلمَّا طَلَعَ الفجرُ قالَ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ لا يصلِّي هذهِ الساعةَ إلا هذهِ الصلاةَ ، في هذا المكانِ من هذا اليومِ . قالَ عبدُ اللهِ : همَا صلاتانِ تَحَوَّلانِ عن وقتِهَا : صلاةُ المغربِ بعدَ ما يأتِي الناسُ المزدلفةَ ، والفجرُ حينَ يَبْزُغُ الفجرُ . قالَ : رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يفْعَلُهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1675
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج