«هي سواء»· 50 نتيجة

عن ابنِ مسعودٍ قال العينانِ سواءٌ والأصابعُ سواءٌ والأسنانُ سواءٌ واليدانِ سواءٌ والرجلانِ سواءٌ

الأصابعُ سواءٌ ، والأسنانُ سواءٌ ، الثَّنيَّةُ والضِّرسُ سواءٌ ، هذِهِ وَهَذِهِ سواءٌ

الأصابعُ سواءٌ ، والأسنانُ سواءٌ الثنيَّةُ والضَّرسُ سواءٌ ، هذه وهذه سواءٌ

الأصابع سواء والأسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء

والأسنانُ سواءٌ : الثنيةُ والضرسُ سواءٌ، والأصابعُ سواءٌ : هذهِ وهذهِ سواءٌ

الأصابعُ سواءٌ ، والأسنانُ سواءٌ ، الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سواءٌ ، هذه وهذه سواءٌ.

والأسنانُ سواءٌ الثَّنيَّةُ والضِّرسُ سواءٌ الأصابعُ سواءٌ وهذهِ وهذهِ سواءٌ

الأصابعُ سواءٌ والأسنانُ سواءٌ الثنيَّةُ والضرسُ سواءٌ

الأصابعُ سَواءٌ ، والأسنانُ سَواءٌ : الثَّنيَّةُ والضِّرسُ ، هذِهِ وَهذِهِ سَواءٌ

الأسنانُ سواءٌ والأصابعُ سواءٌ

الأسنان سواء ، والأصابع سواء

الأسنانُ سواءٌ ، والأصابعُ سواءٌ.

الأسنانُ سواءٌ ، الثنيةُ والضرسُ سواءٌ

الأسنانُ سواءٌ، الثَّنِيَّةُ والضِّرسُ سواءٌ.

الأسنانُ سواءٌ الثَّنيَّةُ والضِّرسُ سواءٌ

جعل رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أصابع اليد والرجل سواء وقال : الأسنان سواء ، الثننية والضرس سواء ، هذه وهذه سواء

جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصابعَ اليدِ والرِّجلِ سواءً ، وقال : الأسنانُ سواءٌ ، الثَّنيَّةُ والضِّرسُ سواءٌ ، وهذه وهذه سواءٌ

عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال : جعَل رسولُ اللهِ الأصابعَ سواءً وقال : الأسنانُ سواءٌ ، الثَّنِيَّةُ والضِّرسُ سواءٌ ، وهذه وهذه سواءٌ

عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال : جعَل رسولُ اللهِ أصابعَ اليدِ والرِّجْلِ سواءً وقال : الأسنانُ سواءٌ ، الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سواءٌ ، وهذه وهذه سواءٌ

عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال الأسنانُ سواءٌ اعتبروها بالأصابعِ عقْلُها سواءٌ

في كل إصبع عشر وفي كل سنٍّ خمس من الإبل والأصابع سواء، والأسنان سواء

في كلِّ أصبعٍ عشرٌ من الإبلِ وفي كلّ سنٍّ خمسٌ من الإبلِ والأصابعُ سواءٌ والأسنانُ سواءٌ

يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لِكتابِ اللَّهِ فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأعلمُهم بالسُّنَّةِ فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدمُهم هجرةً وإن كانوا في الهجرةِ سواءً فأقدمُهم سِنًّا

يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ فإن كانوا في القراءةِ سواءً فأعلمُهم بالسُّنةِ ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سواءً فأقدمُهم هجرةً ، فإن كانوا في الهجرةِ سواءً فأقدمُهم سِنًّا

يؤمُّ القومَ أقرؤهُم لكتابِ اللهِ ، فإنْ كانوا في القراءةِ سواءٌ فأعلَمُهم بالسُّنَّةِ ، فإنْ كانوا في السُّنَّةِ سواءٌ فأقدمُهُم هجرةً ، فإنْ كانوا في الهجرةِ سواءٌ فأكبرُهُم سِنًّا

عنِ ابنِ مسعودٍ قال الأُنثيانِ سواءٌ وعن زيدِ بنِ ثابتٍ البيضتانِ سواءٌ

يؤمُّ القَومَ أقرؤُهُم لكتابِ اللهِ تعالى ، فإن كانوا في القِراءةِ سواءً . فأفقهُهُم في دينِ اللهِ ، فإن كانوا في الفِقهِ سواءً فأكبَرُهُم سِنًّا ، فإن كانوا في السِّنِّ سواءً فأصبَحُهم و أحسَنهُم وجهًا ، فإن كانوا في الصَّباحَةِ و الحُسنِ أحسبَهُ قال : سواءً فأكبَرُهُم حسَبًا

يؤُمُّ القومَ أقدَمُهم هِجرةً فإنْ كانت هِجرتُهم سواءً فأقدَمُهم سِنًّا فإنْ كانوا في السِّنِّ سواءً فأقرَؤُهم

الأصابعُ سواءٌ

الأصابعُِ سواءٌ.