حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وأقيمت الصلاة»· 48 نتيجة

الترتيب:
إذا قربَ العشاء ُوأُقيمتِ الصلاةُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/575
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو القاسم القزويني قال الدارقطني : وضع أكثر من مئة حديث
إذا حضرَ العَشاءُ وأُقيمتِ الصَّلاةُ ، فابدؤوا بالعَشاءِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 557
الحُكم
صحيحصحيح
إذا حضرَ العَشاءُ وأقيمتِ الصَّلاةُ فابدءوا بالعَشاءِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/231
الحُكم
صحيحثابت مشهور من غير وجه غريب من حديث ابن السماك
إذا حَضرَ العَشاءُ وأقيمتِ الصَّلاةُ فابدَؤوا بالعَشاءِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/247
الحُكم
صحيحصحيح
إذا حضرَ العَشاءُ ، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ ، فابدَءوا بالعَشاءِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 852
الحُكم
صحيحصحيح
إذا حضرَ العَشاءُ ، وأقيمتِ الصَّلاةُ ، فابدَؤوا بالعَشاءِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 353
الحُكم
صحيحصحيح
إذا وُضِع العَشاءُ وأُقيمتِ الصَّلاةُ فابدَؤوا بالعَشاءِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5209
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سلام بن أبي خبزة ضعيف متروك الحديث
إذا أرادَ أحدُكُمُ الخلاءَ وأقيمَتِ الصَّلاةُ فليَبدَأ بِهِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 5/242
الحُكم
ضعيففاسد
إذا وُضِعَ العَشاءُ وأقيمتِ الصَّلاةُ فابدأوا بالعَشاءِ.
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن حميد عن أنس إلا المعتمر
إذا وُضِعَ العَشاءُ وأقيمتِ الصَّلاةُ فابدَءوا بالعَشاءِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 770
الحُكم
صحيحصحيح
إذا وُضِعَ العَشاءُ ، وأقيمتِ الصَّلاةُ ، فابدءوا بالعَشاءِ
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم روى هذا الحديث عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس إلا محمد
إذا أراد أحدُكم الغائطَ وأقيمتِ الصلاةُ فليبدأْ به.
الراوي
عبدالله بن الأرقم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 505
الحُكم
صحيحصحيح
إذا حضرَ العَشاءُ وأقيمتُ الصَّلاةُ فلا تقوموا حتَّى تَطعَموا
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/40
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الكريم بن أمية الضعف بين على كل ما يرويه
إذا حضرَ العَشاءُ وأقيمتِ الصَّلاةُ فلا تقوموا حتَّى تطعَموا.
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/305
الحُكم
ضعيف الإسناد[له طرق في أسانيده ضعفاء]
إذا أرادَ أحدُكمْ أنْ يَذهبَ إلى الخَلاءِ ، وأُقِيمَتِ الصلاةُ ، فلْيذهبْ إلى الخلاءِ
الراوي
عبدالله بن الأرقم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 299
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أرادَ أحدُكُمْ أنْ يذهبَ إلى الخلاءِ، وأقيمتِ الصلاةُ، فلْيذهبْ إلى الخلاءِ
الراوي
عبدالله بن الأرقم
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 410
الحُكم
صحيحصحيح
إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة ، فلا يقوم حتى يفرغ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3757
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا وُضِعَ عَشاءُ أحدِكم وأُقيمتِ الصلاةُ، فلا يقومُ حتى يَفْرُغَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 3757
الحُكم
صحيحصحيح
إذا وُضِعَ عشاءُ أحدِكم وأُقيمت الصَّلاةُ . فابدؤوا بالعشاءِ . ولا يعجلنَّ حتَّى يفرُغَ منهُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 559
الحُكم
صحيحصحيح
تسحَّرتُ معَ حذيفةَ ثمَّ خرجنا إلى الصَّلاةِ فلمَّا أتينا المسجدَ صلَّينا رَكعتينِ وأقيمتِ الصَّلاةُ وليسَ بينَهما إلَّا هُنيهةٌ
الراوي
[زر بن حبيش]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2152
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
تسحرتُ مع حذيفةَ ثمَّ خرجنا إلى الصلاةِ فلما أَتينا المسجدَ صلينا ركعتينِ وأُقيمتِ الصلاةُ وليستْ بينَهما إلا هُنيهةٌ
الراوي
[زر بن حبيش]
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير · 2/134
الحُكم
صحيححسن
نحرَ ابنُ مسعودٍ جزورًا فتلطَّخَ بدمِها وفرثِها وأقيمتِ الصَّلاةُ فصلَّى ولم يتوضَّأ
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/61
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
إذا وُضِعَ العَشاءُ وأُقيمتِ الصَّلاةُ فابدَءوا بالعَشاءِ قالَ فتعشَّى ابنُ عمرَ لَيلةً وَهوَ يسمَعُ الإقامةَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 771
الحُكم
صحيحصحيح
سمِعتُ عائشةَ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال : إذا وُضِعَ العَشاءُ، وأُقيمَتِ الصلاةُ، فابدَؤوا بالعَشاءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 671
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا وُضِعَ العشاءُ ، وأُقيمتِ الصَّلاةُ فابدَؤوا بالعَشاءِ ، قال : وتعشَّى ابنُ عمرَ وَهوَ يسمعُ قراءةَ الإمامِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 354
الحُكم
صحيحصحيح
إذا وُضِع العشاءُ وأُقيمت الصلاةُ فابدؤوا بالعشاءِ قال ولقد تعشَّى ابنُ عمرَ مرةً وهو يسمعُ قراءةَ الإمامِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 8/110
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إذا وُضعَ العَشاءُ وأقيمتِ الصلاةُ ، فابدءوا بالعَشاءِ . وعن أيوبَ ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عمرَ : أنه تعشَّى مرةً ، وهو يسمعُ قراءةَ الإمامِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5463
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا وضع عشاء أحدكم ، وأقيمت الصلاة ، فابدؤوا بالعشاء ، ولا يعجل حتى يفرغ منه . وكان ابن عمر : يوضع له الطعام ، وتقام الصلاة ، فلا يأيتها حتى يفرغ ، وإنه ليسمع قراءة الإمام
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 673
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان النِّداءُ يومَ الجمعةِ إذا خرج الإمامُ في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعمرَ وأُقيمت الصَّلاةُ حتَّى كان عثمانُ وكثُرت النَّاسُ فزاد النِّداءَ الثَّالثَ على الزَّوراءِ فثبُت حتَّى السَّاعةِ
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الترمذي
المصدر
مختصر الأحكام (مستخرج الطوسي على جامع الترمذي) · 3/36
الحُكم
صحيحصحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رحيمًا ، وكان لا يَأتِيه أحدٌ إلَّا وَعدَه ، وأَنجزَ لهُ إن كانَ عِندَه ، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ ، وجاءَ أعرابيٌّ فأَخذَ بثَوبِه فقال : إنَّما بَقيَ من حاجَتي يسيرةٌ ؛ وأَخافُ أَنسَاها ، فقامَ مَعَهُ حتَّى فرَغَ من حاجتِه ، ثُمَّ أَقبلَ فَصلَّى
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد للإمام البخاري · 212
الحُكم
صحيححسن