حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«واعترف اليهودي»· 12 نتيجة

الترتيب:
عَن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّ رَجُلًا وقَعَ على جاريةٍ بكرٍ، واعتَرَفَ، فأمَرَ به أبو بَكرٍ، فجُلِدَ، ثُمَّ نَفاهُ إلى فَدَك. .
الراوي
صفية بنت أبي عبيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 470
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أقيموا اليهوديَّ عن أخيكم . يعني : ابنَ اليهوديِّ الذي أسلمَ .
الراوي
رجل من الأعراب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3269
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ صفيَّةَ بنتِ أبي عُبَيدٍ، عن أبي بكرٍ: أنَّ رجُلًا وقَع على جاريةٍ بكرٍ، واعترَف، فأمَر به أبو بكرٍ، فجُلِد، ثُمَّ نفاه إلى فَدَكٍ. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 63
الحُكم
ضعيفحدَّث به مالكٌ، عن نافعٍ، عن صفيَّةَ بنتِ أبي عُبَيدٍ، عن أبي بكرٍ. وتابَعه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ مِن روايةِ يحيى القَطَّانِ عنه. وخالَفهما نوحُ بنُ درَّاجٍ؛ فرواه عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن أبي بكرٍ. وقال حمَّادُ بنُ سَلَمةَ: عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ مُرسَلًا، عن أبي بكرٍ، وقولُ مالكٍ هو الصَّوابُ. حدَّثنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مُبشِّرٍ، ويَعقوبُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الوهَّابِ، قالا: حدَّثنا حَفصُ بنُ عَمرٍو، حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، حدَّثني نافعٌ عن صفيَّةَ: أنَّ رجُلًا أضاف رجُلًا، فافتَضَّ أختَه، فجاء أخوها إلى أبي بكرٍ رضي الله عنه، فأخبَره، فأرسَل إلى الرَّجلِ، فسأله، فأقَرَّ، قال: أبِكرٌ أم ثيِّبٌ؟ قال: بِكرٌ، فأمَر به فجُلِد مئةً، وغرَّبه عامًا إلى فَدَكٍ، ثُمَّ إنَّ الرَّجلَ تزوَّج بَعدُ تلك المرأةَ، ثُمَّ إنَّه قُتِل بَعدُ باليَمامةِ.
أنَّ رَجُلًا وقَعَ على جاريةٍ بكرٍ، واعتَرَفَ، فأمَرَ به أبو بَكرٍ، فجُلِدَ، ثُمَّ نَفاهُ إلى فَدَك. ثُمَّ إنَّ ذلك الرَّجُلَ تَزَوَّجَ تلك المَرأةَ، وقُتِلَ باليَمامةِ. .
الراوي
صفية بنت أبي عبيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقول مالك هو الصواب [يعني دون زيادة: (ثم إن ذلك الرجل تزوج...)]
يا عائشةُ ردِّي علي البيتينِ قالهُما اليهوديُّ قلتُ قال اليهوديُّ ارفعْ ضعِيفَك البيتين .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سهل مولى المغيرة لا يحتج به
حديث النهي عن عتقِ اليهوديِّ والنصرانيِّ والمجوسيّ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ : نهَى عن عتقِ اليهوديِّ، والنَّصرانيِّ، والمجوسيِّ] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
أنَّهُ رضخَ رأسَ اليَهوديِّ .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 12/273
الحُكم
صحيحثابت
ديةُ اليَهوديِّ والنَّصرانيِّ أربعةُ آلافٍ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/443
الحُكم
ضعيفلا أعلم من خرجه بعد البحث الشديد عنه
أنَّ يَهوديًّا رَضَّ رَأسَ جاريةٍ بينَ حَجَرَينِ، قيلَ: مَن فعَلَ هذا بكِ، أفُلانٌ، أفُلانٌ؟ حتَّى سُمِّيَ اليَهوديُّ، فأومَأت برَأسِها، فأُخِذَ اليَهوديُّ، فاعتَرَفَ، فأمَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُضَّ رَأسُه بينَ حَجَرَينِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2413
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ جاريةً وُجِدَ رَأسُها بيْنَ حَجَرَينِ فقيلَ لها: مَن فَعَلَ بكِ هذا، أفُلانٌ أفُلانٌ؟ حتى سُمِّيَ اليهوديُّ، فأومَأتْ برَأسِها: نَعَمْ، فأُخِذَ اليهوديُّ، فاعتَرَفَ، فأمَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَرُضَّ رَأسُه بالحِجارةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13006
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أن جاريةً وُجِدَت قد رُضَّ رأسُها بين حجرينِ، فقيل لها: من فعل بكِ هذا؟ أفلانٌ؟ أفلانٌ؟ حتى سَمَّى اليهوديَّ، فأومَتْ برأسِها، فأُخِذَ اليهوديُّ فاعترف، فأمَرَ النَّبُيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُرَضَّ رأسُه بالحجارةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ جَارِيَةً وُجِدَتْ قد رُضَّ رَأْسُها بين حَجَرَيْنِ ، فقيلَ لها : مَنْ فعلَ بِكِ هذا ؟ أَفُلانٌ ؟ أَفُلانٌ ؟ حتى سَمَّى اليَهودِيَّ ، فَأوْمَتْ بِرأسِهِا ، فَأُخِذَ اليَهودِيُّ ، فَاعْتَرَفَ ، فأمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالحِجَارَةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4535
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج