حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية في شيء ، فقالت لي صفية : هل لك أن»· 14 نتيجة

الترتيب:
وجَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صَفيَّةَ في شيءٍ فقالت لي صَفيَّةُ هل لكِ أنْ تُرضي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكِ يومي فلبِسْتُ خِمارًا لي كان مصبوغًا بزَعْفرانٍ ونضَحْتُه بماءٍ ثمَّ جِئْتُ فجلَسْتُ إلى جَنْبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي إليكِ عنِّي فإنَّه ليس بيومِكِ فقُلْتُ ذلكَ فَضْلُ اللهِ يؤتيه مَن يشاءُ وأخبَرْتُه الخبَرَ فرضِي عنها
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد بن سلمة
وجَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صَفيَّةَ في شيءٍ فقالت لي صَفيَّةُ هل لكِ أنْ تُرضي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكِ يومي فلبِسْتُ خِمارًا لي كان مصبوغًا بزَعْفرانٍ ونضَحْتُه بماءٍ ثمَّ جِئْتُ فجلَسْتُ إلى جَنْبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي إليكِ عنِّي فإنَّه ليس بيومِكِ فقُلْتُ ذلكَ فَضْلُ اللهِ يؤتيه مَن يشاءُ وأخبَرْتُه الخبَرَ فرضِي عنها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/98
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد بن سلمة
أنَّه كان قد وجَدَ على صَفيَّةَ في شَيءٍ، فقالت لعائشةَ: هل لكِ أنْ تُرضي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِّي وأهَبَ لكِ يَوْمي؟ قالت: نَعم، فقعَدَتْ عائشةُ إلى جَنبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يومِ صَفيَّةَ، فقال: إليكِ عنِّي يا عائشةُ؛ فإنَّه ليس يومَكِ، فقالت: ذلك فَضلُ اللهِ يُؤْتيه مَن يَشاءُ، وأخبَرَتْه بالخبَرِ فرَضِيَ عنها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سمية البصرية، الراوية عن عائشة وهي لا تعرف، وباقي الإسناد رجاله ثقات
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وجدَ على صفيةَ بنتِ حُييٍّ في شيءٍ، فقالت صفيةُ: يا عائشةُ هل لك أن تُرضي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عني، ولكِ يومي ؟ قالت: نعم فأخذت خمارًا لها مصبوغًا بزعفرانٍ ، فرشَّته بالماءِ ليفوحَ ريحُه ، ثم قعدت إلى جنبِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: يا عائشةُ إليك عني، إنه ليس يومَك فقالت: ذلك فضلُ اللهِ يؤتيه من يشاءُ ، فأخبرته بالأمرِ فرضي عنها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 382
الحُكم
ضعيفضعيف
وَجَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على صَفيَّةَ، فقالت لي: هل لكِ أنْ تُرضي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِّي وأجعَلَ لكِ يَومي؟ قُلتُ: نَعَمْ. فأخَذَتْ خِمارًا لها مَصبوغًا بزَعفَرانٍ، فرَشَّتْه بالماءِ واختَمَرتْ به، فدَخَلتْ عليه في يَومِها، فجَلَستْ إلى جَنبِه، فقال: إليكِ يا عائِشةُ؛ فليس هذا بيَومِكِ. فقُلتُ: فَضلُ اللهِ يُؤتِيه مَن يَشاءُ. ثم أخبَرتُه خَبَري. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال مسلم غير سمية هذه وهي مقبولة عند الحافظ
وجَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على صَفيَّةَ بِنتِ حُيَيٍّ، فقالت لي: هل لكِ إلى أنْ تُرضينَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِّي، وأجعَلَ لكِ يَومي؟ قُلتُ: نَعَمْ. فأخَذتُ خِمارًا لها مَصبوغًا بزَعفَرانٍ، فرَشَّتهُ بالماءِ، ثم اختمَرَتْ به -قال عَفَّانُ: لِيَفوحَ ريحُهُ- ثم دخَلَتْ عليه في يَومِها، فجلَسَتْ إلى جَنبِهِ، فقال: إليكِ يا عائِشةُ، فليس هذا يَومَكِ. فقُلتُ: فَضلُ اللهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ، ثم أخبَرتُهُ خَبَري. قال عَفَّانُ: فرَضيَ عنها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25122
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَدَ على صَفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ في شيءٍ، فقالت صَفيَّةُ: يا عائشةُ، أَرْضي عنِّي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكِ يَوْمي، فقالت: نَعم، فأخَذَتْ خِمارًا لها مَصبوغًا بزَعْفرانٍ، فرشَّتْه بالماءِ ليَفوحَ ريحُه، فقعَدَتْ إلى جَنبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إليكِ يا عائشةُ، إنَّه ليس يَومَكِ، قالت: ذلك فَضلُ اللهِ يُؤْتيهِ مَن يَشاءُ، وأخبَرَتْه بالأمرِ، فرضِيَ عنها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24640
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يا أُمَّ المُؤمِنينَ، إنِّي لم أَحُجَّ قَطُّ فبَأيِّهما أَبدَأُ بالعُمْرةِ أم بالحَجِّ؟ قالَت: ابْدَأْ بأيِّهما شِئْتَ، قالَ: ثُمَّ إنِّي أَتَيْتُ صَفيَّةَ أُمَّ المُؤمِنينَ، فسَألْتُها فقالَتْ لي مِثلَ ما قالَتْ لي أُمُّ سَلَمةَ، قالَ: ثُمَّ جِئْتُ أُمَّ سَلَمةَ، فأَخبَرْتُها بقَوْلِ صَفيَّةَ، فقالَتْ لي أُمُّ سَلَمةَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يقولُ: «يا آلَ مُحمَّدٍ، مَن حَجَّ مِنكم فلْيُهِلَّ بعُمْرةٍ في حَجَّةٍ أو في حَجَّتِه». .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 2/535
الحُكم
صحيح[ذكره في الصحيح المسند]
حدَّثني أبو عِمرانَ: أنَّه حجَّ مع مواليه قال: فأتَيْتُ أمَّ سلَمةَ فقُلْتُ: يا أمَّ المؤمنينَ إنِّي لم أحُجَّ قطُّ فبأيِّهما أبدَأُ بالحجِّ أم بالعمرةِ ؟ فقالت: إنْ شِئْتَ فاعتمِرْ قبْلَ أنْ تحُجَّ وإنْ شِئْتَ بعدَ أنْ تحُجَّ فذهَبْتُ إلى صفيَّةَ فقالت لي مِثْلَ ذلك فرجَعْتُ إلى أمِّ سلَمةَ فأخبَرْتُها بقولِ صفيَّةَ فقالت أمُّ سلَمةَ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( يا آلَ محمَّدٍ مَن حجَّ منكم فليُهِلَّ بعمرةٍ في حجٍّ ) .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3922
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«كانت صَفِيَّةُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، وكان ذلك يومَها فأبطَأَت في المسيرِ، فاستقبَلَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي تبكي، وتقول: حمَلْتَني على بَعيرٍ بَطيءٍ! فجعل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ بيَدَيه عَيْنَها ويُسْكِتُها، فأَبَت إلَّا بكاءً، فغَضِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتركَها فنَدِمَت، فأتت عائِشةَ فقالت: يومي هذا لكِ من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن أنتِ أرضَيْتِيه عَنِّي، فعَمَدَت عائِشةُ إلى خِمارِها، وكانت صَبَغَتْه بوَرسٍ وزَعْفرانٍ، فنَضَحَتْه بشَيءٍ مِن ماءٍ، ثُمَّ جاءت حتَّى قعَدَت عند رأسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ: ما لكِ؟ فقالت: ذلك فَضْلُ اللهِ يُؤتيه من يشاءُ! فعرف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحديثَ فرَضِيَ عن صَفِيَّةَ، وانطلق إلى زَينبَ فقال لها: إنَّ صَفِيَّةَ قد أعيا بها بَعِيرُها فما عليكِ أن تُعطِيها بَعيرُكِ؟ قالت زينبُ: أتعْمَدُ إلى بعيري فتُعْطِيه اليَهُوديَّةَ؟! فهَجَرَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةَ أشهُرٍ فلم يَقرَبْ بَيْتَها، وعَطَّلَت زينبُ نَفْسَها، وعَطَّلَت بَيْتَها وعَمَدت إلى السَّريرِ فأسنَدَتْه إلى مُؤخِّرِ البَيتِ، وأَيِسَت أن يأتيَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبينا هي ذاتَ يوم ٍإذا بوَجْسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد دخل البيتَ، فوضع السَّريرَ مَوضِعَه، فقالت زينبُ: يا رَسولَ اللهِ جارِيَتي فلانةُ قد طَهُرَت مِن حَيضَتِها اليومَ لك، فدخل عليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورَضِيَ عنها». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
عن أبي عمرانَ الجَونِيِّ أنه حجّ مع مواليه قال فأتيتُ أمَّ سلمةَ فقلتُ يا أمَّ المؤمنينَ إني لم أحجُّ قطُّ فبأيِّهما أبدأُ بالحجِّ أو بالعمرةِ قالت إن شئتَ فاعتمِرْ قبل أن تحُجَّ وإن شئتَ فبعدَ أن تحُجَّ فذهبتُ إلى صفيةَ فقالتْ لي مثلَ ذلك فرجعتُ إلى أمِّ سلمةَ فأخبرْتُها بقولِ صفيةَ فقالتْ أمُّ سلمةَ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول يا آلَ محمدٍ من حجَّ منكم فلْيُهلَّ بعمرةٍ في حجَّةٍ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/605
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حدَّثني أبو عمرانَ أنَّه حجَّ مع مواليه قال: فأتَيْتُ أمَّ سلَمةَ أمَّ المؤمنينَ فقُلْتُ: يا أمَّ المؤمنينَ إنِّي لم أحُجَّ قطُّ فبأيِّهما أبدأُ بالعمرةِ أم بالحجِّ ؟ قالت: ابدَأْ بأيِّهما شِئْتَ قال: ثمَّ أتَيْتُ صفيَّةَ أمَّ المؤمنينَ فسأَلْتُها فقالت لي مِثْلَ ما قالت قال: ثمَّ جِئْتُ أمَّ سلَمةَ فأخبَرْتُها بقولِ صفيَّةَ فقالت لي أمُّ سلَمةَ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( يا آلَ محمَّدٍ مَن حجَّ منكم فليُهِلَّ بعمرةٍ في حَجَّةٍ ) .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3920
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ عائشةَ نزلت على صفيَّةَ بنتِ طلحةِ الطَّلَحاتِ , فرأت بناتٍ لها فقالت : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : دخل وفي حُجرتي جاريةٌ , فألقَى إليَّ حَقْوَه . . . . . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية محمد بن سيرين , عن عائشة قال الدارقطني مرسلة
أولَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صفيَّةَ فقلتُ أيُّ شيءٍ كان في وليمتِهِ قال ما كانَ إلَّا التمرُ والسويقُ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/52
الحُكم
ضعيففيه عبد الحميد بن سليمان وهو ضعيف وقد وثق

لا مزيد من النتائج