حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وسد أبواب المسجد غير باب علي ، فكان يدخل المسجد وهو جنب ، وهو طريقه ليس له طريق»· 14 نتيجة

الترتيب:
سُدُّوا أبوابَ المسجدِ كلَّها إلَّا بابَ عليٍّ . وفي لفظٍ : فسُدَّتْ أبوابُ المسجدِ إلَّا بابَ عليٍّ ، فكان يدخلُ المسجدَ وهو جُنُبٌ وهو طريقُه ، ليس له طريقٌ غيرَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن وضع الرافضة
أَمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأبوابِ المسجدِ فسُدَّت إلَّا بابَ عليٍّ . وفي روايةٍ ( وأَمرَ بسدِّ الأبوابِ غيرَ بابِ عليٍّ فَكانَ يدخُلُ المسجدَ وَهوَ جُنبٌ ليسَ لَهُ طريقٌ غيرُهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
فكان يدخُلُ المسجدَ وهو جُنُبٌ ليس له طريقٌ غيرُهُ. [من حَديثِ: أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسدِّ الأبوابِ الشَّارعةِ في المسجدِ، وتَركِ بابِ عليٍّ]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 6/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كان أنسٌ يجمعُ مع الإمامِ وهو في دارِ نافعِ بنِ عبدِ الحارثِ ببيتٍ مشرفٍ على المسجدِ لهُ بابٌ إلى المسجدِ فكان يَجمعُ فيهِ ويَأْتَمُّ بالإمامِ .
الراوي
حميد بن أبي حميد الطويل
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/333
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إن كان هشيم سمعه من حميد فإنه موصوف بالتدليس
أنَّ أبا سُفيانَ كان يدخُلُ المسجِدَ بالمدينَةِ وهو كافِرٌ، غيرَ أنَّ ذلك لا يصلُحُ له في المسجِدِ الحَرامِ؛ لِمَا قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} [التوبة: 28] . .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سلمة المرادي: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين ويونس: هو ابن يزيد الأيلي
أنَّ أبا سفيانَ كان يدخلُ المسجدَ بالمدينةِ وهو كافرٌ غيرَ أنَّ ذلك لا يصلحُ لهُ في المسجدِ الحرامِ لما قال اللهُ جلَّ ثناؤُه : إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوْا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
سُدُّوا أبْوابَ المسجدِ، إلَّا بابَ عليٍّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3557
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن عبد الحميد الحماني مختلف فيه
كان أحدُنا يَمُرُّ في المسجدِ وهو جُنُبٌ مُجْتازًا . .
الراوي
جابر بن عبد الله الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1231
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَرَّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو جالِسٌ على بابِ المَسجِدِ، وعليه ثَوبٌ قِطريٌّ ليس عليه غَيرُه، مُحتَبٍ به وهو يَقولُ: «المُسلِمُ أخو المُسلِمِ لا يَظلِمُه، ولا يَخذُلُه، التَّقوى هاهُنا» ويُشيرُ بيَدِه إلى صَدرِه .
الراوي
رجل من بني سليط
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20278
الحُكم
صحيحصحيح
أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكنْ أُذِنَ لأحدٍ أن يمرّ في المسجدِ ولا يجلسَ فيهِ وهو جنبٌ إلا عليّ بن أبي طالبٍ لأن بيتهُ كان في المسجدِ .
الراوي
المطلب بن عبدالله بن حنطب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
القول المسدد · 1/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل قوي
لم يكنْ يدخُلِ البيتَ إلَّا لحاجةِ الإنسانِ، وكان يُدْخِلُ عليَّ رأْسَه وهو في المسجدِ فأُرَجِّلُه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 2/240
الحُكم
صحيحصحيح
عَن جابرٍ قالَ: كانَ أحدُنا يمرُّ في المسجِدِ وَهوَ جُنُبٌ مُجتازًا .
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 471
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كنَّا نَتحدَّثُ في زَمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: خيرُ النَّاسِ أبو بَكرٍ ثُمَّ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهما، وقد أُعطيَ عليٌّ عليه السَّلامُ ثلاثَ مَناقبَ، لأنْ يَكونَ لي إحداهنَّ أحبُّ إليَّ مِن حُمْرِ النَّعَمِ: زَوَّجَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاطمةَ، فوَلَدَتْ منه، وأعطاه الرَّايةَ يومَ خَيبَرَ، وسَدَّ أبْوابَ المسجدِ كلَّها إلَّا بابَ عليٍّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3560
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النبيَّ _ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ _ لمْ يكنْ أذنِ لأحدٍ أنْ يمرَّ في المسجدِ ولا يجلسُ فيهِ وهوَ جنبٌ إلا عليَّ بنَ أبِي طالبٍ _ رضي اللهُ عنهُ _ لأنَّ بيتَه كانَ في المسجدِ .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة السهمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 1/470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل قوي

لا مزيد من النتائج