حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«وكانت قد صلت القبلتين مع النبي صلى الله عليه وسلم : أنها كانت إذا أرادت أن تحرم»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن حُقَّةَ بنتِ عمرٍو وكانت قد صلَّت إلى القبلتينِ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّها كانت إذا أرادت أن تحرمَ وضعتْ عينَيها في حجرِها ولبِستْ من ثيابِها ما تشاءُ والمعصفرَ فتهلُّ .
الراوي
حقة بنت عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/223
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانت قد صلَّت القِبلَتَينِ؛ أنَّه نهى عن الخليطَينِ التَّمرِ والرُّطَبِ أن يُنبَذا، وقال: انبِذوا كُلَّ واحدٍ منهما على حِدةٍ .
الراوي
أم معبد بن كعب بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3187
الحُكم
ضعيفرواه ابنُ عُيَينةَ، وأبو شهابٍ، وعبدُ الأعلى، عن ابنِ إسحاقَ، عن مَعبدِ بنِ كَعبٍ، عن أمِّه. ورواه عُقَيلُ بنُ خالدٍ، عن مَعبدِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أخيه عبدِ اللهِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن امرأةٍ، أنَّها سمِعَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ. وقَولُ عُقَيلٍ أشبَهُ بالصَّوابِ
عن أمِّ كُلثومِ بنتِ عقبةَ قالَ سُفيانُ: وَكانَت قَد صلَّت معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ القبلتينِ قالَت قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أفضلُ الصَّدقةِ علَى ذي الرَّحمِ الكاشحِ .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 132
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أمُّ المنذرِ الَّتي روت عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّتِ القبلتينِ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
محمد بن إسحاق
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 487
الحُكم
صحيحإسناده رجاله رجال الصحيح
عن عائشةَ أنَّها كانتْ إذا أرادَتِ النَّومَ تقولُ: اللهم إنِّي أسأَلُكَ رُؤيا صالحةً صادقةً غَيرَ كاذبةٍ، نافعةً غَيرَ ضارَّةٍ. وكانتْ إذا قالتْ هذا قد عرَفوا أنَّها غَيرُ متكلِّمةٍ بشيءٍ حتى تُصبِحَ، أو تَسْتيقِظَ مِن الليلِ. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 3/170
الحُكم
صحيحموقوف صحيح الإسناد
عنِ امرَأةٍ مِن نِسائِهم، قال: وقد كانتْ صَلَّتِ القِبْلَتَيْنِ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالت: دخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال لي: اختَضِبي، تَترُكُ إحداكُنَّ الخِضابَ حتى تَكونَ يَدُها كَيَدِ الرَّجُلِ. قالت: فما تَرَكَتِ الخِضابَ حتى لَقيَتِ اللهَ عَزَّ وجَلَّ، وإنْ كانت لَتَختَضِبُ وإنَّها لابنةُ ثَمانينَ. .
الراوي
امرأة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16650
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عَن عائشةَ رضِيَ اللَّهُ عنها أنَّها كانَت إذا أرادَتْ النَّومَ قالَت : اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ رُؤيا صالِحَةً صادِقَةً غيرَ كاذِبَةٍ نافِعة غيرَ ضارَّةٍ ، وكانَت إذا قالَت هذا عرَفوا أنَّها غَير متكلِّمَةٍ حتَّى تستيقظَ مِن اللَّيلِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/89
الحُكم
صحيحموقوف صحيح الإسناد
عن سَلمى بنتِ قَيسٍ -وكانَت إحدى خالاتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد صَلَّت مَعَه القِبلَتَينِ، وكانَت إحدى نِساءِ بَني عَديِّ بنِ النَّجَّارِ- قالت: جِئتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعتُه في نِسوةٍ مِنَ الأنصارِ، فلَمَّا شَرَطَ علينا أن لا نُشرِكَ باللهِ شَيئًا، ولا نَسرِقَ ولا نَزنيَ، ولا نَقتُلَ أولادَنا، ولا نَأتيَ ببُهتانٍ نَفتَريه بَينَ أيدينا وأرجُلِنا، ولا نَعصيَه في مَعروفٍ، قالت: قال: «ولا تَغشُشنَ أزواجَكُنَّ»، قالت: فبايَعناهُ ثُمَّ انصَرَفنا، فقُلتُ لامرَأةٍ مِنهنَّ: ارجِعي فاسألي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما غِشُّ أزواجِنا؟ قالت: فسَألَته فقال: «تَأخُذُ مالَه فتُحابي به غَيرَه». .
الراوي
سلمى بنت قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27133
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كاتَبَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ قَيْسِ بنِ مَخْرَمَةَ على عشرةِ آلافٍ فلمَّا حلَّتْ تَرَكَتْ لِي ألفًا وكانتْ ممن صلَّى إلى القِبْلَتَيْنِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
والد السدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/250
الحُكم
ضعيففيه الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي وهو ضعيف
عن أم حُصينٍ أنها صلّتْ خلفَ النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ { مَالِكِ يَوْمِ الدّينِ } حتى إذا بلغَ { وّلّا الضَّالّيْنَ } قال آمينُ .
الراوي
أم حصين جدة يحيى بن حصين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 14/10
الحُكم
صحيحأحسن ما روي في هذا الباب
أنَّها صلَّتْ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقرَأَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]، حتى إذا بلَغَ: {وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، قال: آمينَ. .
الراوي
أم حصين جدة يحيى بن حصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5409
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّها أرادتْ أنْ تَتَصَدَّقَ بِلَحْمٍ مُنْتِنٍ فقال لهَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَتَتَصَدَّقينَ بما لا تَأْكُلِينَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خالد القسري وفيه كلام‏‏
أنها أرادت أن تعتقَ مملوكينِ لها زوجينِ فسألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها أن تبدأَ بالرجلِ قبلَ المرأةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 3/53
الحُكم
صحيحفي إسناده عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب وقد ضعفه ابن معين وقال مرة ثقة وقال النسائي ليس بذاك القوي
أنها أرادَت أن تُعتقَ مَملوكينِ لها زَوجينِ ، فسألت النَّبيّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - فأمرها أن تَبدأَ بالرَّجُلِ قَبلَ المرأةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، قال الحافظ: ليس بالقوي

لا مزيد من النتائج