حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ونحر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده سبع بدنات قياما»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا قدِم مكَّةَ أمَرهم أنْ يحِلُّوا إلَّا مَن كان معه الهَديُ قال: ونحَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه سبعَ بدَناتٍ قيامًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4019
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفةَ حتى أصبح ثم ركب حتى إذا استوتْ به على البيداءِ حمِدَ اللهَ وسبَّحَ وكبَّرَ ثم أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ وأهلَّ الناسُ بهما فلما قدمنا أمر الناسَ فحلوا حتى إذا كان يومُ الترويةِ أهلُّوا بًالحجِّ ونحرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سبعَ بدَناتٍ بيده قيامًا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1796
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالذي تفرد به أنس من هذا الحديث أنه بدأ بالحمد والتسبيح والتكبير ثم أهل بالحج
أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم باتَ بِها يعني بذي الحليفةِ حتَّى أصبحَ ثمَّ رَكبَ حتَّى إذا استوت بِهِ على البيداءِ حمدَ اللَّهَ وسبَّحَ وَكبَّرَ ثمَّ أَهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ وأَهلَّ النَّاسُ بِهما فلمَّا قدمنا أمرَ النَّاسَ فحلُّوا حتَّى إذا كانَ يومُ التَّرويةِ أَهلُّوا بالحجِّ ونحرَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سبعَ بدناتٍ بيدِهِ قيامًا.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1796
الحُكم
صحيحصحيح
ونحرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ سَبعَ بدَناتٍ قِيامًا .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 484
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا قدِم مكَّةَ أمَرهم أنْ يحِلُّوا إلَّا مَن كان معه الهَديُ قال: ونحَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه سبعَ بدَناتٍ قيامًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4019
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحَرَ بيَدِه سَبْعَ بَدَناتٍ قِيامًا». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفةَ حتى أصبح ثم ركب حتى إذا استوتْ به على البيداءِ حمِدَ اللهَ وسبَّحَ وكبَّرَ ثم أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ وأهلَّ الناسُ بهما فلما قدمنا أمر الناسَ فحلوا حتى إذا كان يومُ الترويةِ أهلُّوا بًالحجِّ ونحرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سبعَ بدَناتٍ بيده قيامًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1796
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالذي تفرد به أنس من هذا الحديث أنه بدأ بالحمد والتسبيح والتكبير ثم أهل بالحج
أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم باتَ بِها يعني بذي الحليفةِ حتَّى أصبحَ ثمَّ رَكبَ حتَّى إذا استوت بِهِ على البيداءِ حمدَ اللَّهَ وسبَّحَ وَكبَّرَ ثمَّ أَهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ وأَهلَّ النَّاسُ بِهما فلمَّا قدمنا أمرَ النَّاسَ فحلُّوا حتَّى إذا كانَ يومُ التَّرويةِ أَهلُّوا بالحجِّ ونحرَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سبعَ بدناتٍ بيدِهِ قيامًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1796
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَحَر سَبْعَ بَدَناتٍ بيَدِه قِيامًا وضَحَّى بالمدينةِ بكَبشَينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2793
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
ونَحَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه سَبعَ بُدنٍ قيامًا، وضَحَّى بالمَدينةِ كَبشينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ مُختَصَرًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1712
الحُكم
صحيح[صحيح]
صَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ بالمدينةِ أربعًا، وصَلَّى العصرَ بذي الحُلَيْفةِ ركعتَينِ، وباتَ بها حتى أصبَحَ، فلمَّا صَلَّى الصبحَ ركِبَ راحِلتَه، فلمَّا انبعَثَتْ به سَبَّحَ وكَبَّرَ حتى استَوَتْ به البَيْداءِ، ثمَّ جمَعَ بيْنهما، فلمَّا قَدِمْنا مكَّةَ أمَرَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَحِلُّوا، فلمَّا كان يَومُ التَّرويةِ أَهَلُّوا بالحجِّ، ونَحَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبْعَ بَدَناتٍ بيَدِه قيامًا، وضَحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ بكَبشَينِ أقْرَنَينِ أمْلَحَينِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13831
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونَحنُ معهُ بالمَدينةِ الظُّهرَ أربَعًا، والعَصرَ بذي الحُلَيفةِ رَكعَتَينِ، ثُمَّ باتَ بها حتَّى أصبَحَ، ثُمَّ رَكِبَ حتَّى استَوت به على البَيداءِ، حَمِدَ اللهَ وسَبَّحَ وكَبَّرَ، ثُمَّ أهَلَّ بحَجٍّ وعُمرةٍ، وأهَلَّ النَّاسُ بهِما، فلَمَّا قدِمنا أمَرَ النَّاسَ فحَلُّوا حتَّى كان يَومُ التَّرويةِ أهَلُّوا بالحَجِّ، قال: ونَحَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَدَناتٍ بيَدِه قيامًا، وذَبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمَدينةِ كَبشينِ أملَحَينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1551
الحُكم
صحيح[أورده في صحيحه] وقال : قال بعضهم: هذا عن أيوب عن رجلٍ عن أنس.
صَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ بالمَدينةِ أربَعًا، والعَصرَ بذي الحُلَيفةِ رَكعَتَينِ، فباتَ بها، فلَمَّا أصبَحَ رَكِبَ راحِلَتَه، فجَعَلَ يُهَلِّلُ ويُسَبِّحُ، فلَمَّا عَلا على البَيداءِ لَبَّى بهِما جَميعًا، فلَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ أمَرَهم أن يَحِلُّوا، ونَحَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه سَبعَ بُدنٍ قيامًا، وضَحَّى بالمَدينةِ كَبشينِ أملَحَينِ أقرَنَينِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1714
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ بعضَ بُدْنِه بيدِه ، ونحَرَ بعضَها غيرُه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4431
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحر بعضَ هديِه بيدِه ونحر غيرُه بعضَه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/106
الحُكم
صحيحالصحيح فيه جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر وذلك موجود في رواية محمد بن علي عن جابر في الحديث الطويل في الحج وإنما جاء حديث علي رضي الله عنه من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عنه لا أحفظه من وجه آخر هذا المتن صحيح ثابت من حديث جابر وحديث علي .
فنحرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، بِيدِهِ ثلاثةً وستِّينَ يعني بدنةَ، فأعطَى عَليًّا، فنحرَ ما غبرَ، [وفي روايةٍ]: ونحرَ عليٌّ ما بقيَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 483
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج