«ويجير عليهم أقصاهم ، ويرد مشدهم على مضعفهم ، ومتسريهم على قاعدهم»· 16 نتيجة

ويجيرُ عليهِم أقصاهُمْ ، ويردُّ مُشدُّهمْ على مُضعِفُهم ومُتسَرِّيهِم على قاعِدِهم

ويُجِيرُ عليهم أقصاهم، ويرُدُّ مُشِدُّهم على مُضْعِفِهم، ومُتسرِّيهم على قاعدِهم. .

ويجيرُ عليهِم أقصاهُمْ ، ويردُّ مُشدُّهمْ على مُضعِفُهم ومُتسَرِّيهِم على قاعِدِهم .

ذكَرَ نحوَ حديثِ عليٍّ. زاد فيه: ويُجيرُ عليهم أَقْصاهم، ويرُدُّ مُشِدُّهم على مُضعِفِهم، ومُتسرِّيهم على قاعِدِهم. .

المسلمونَ تتكافأُ دماؤُهم ويسعى بذمتِهم أدناهُم ويُجير عليهمْ أقصاهُم وهمْ يدٌ على مَن سِواهمْ يردُّ مُشدُّهم على مُضعفِهم ومُتسرِّيهم على قاعدِهم .

المُسلِمون تَتكافَأُ دِماؤُهم، يسعى بذِمَّتِهم أدناهم، ويُجِيرُ عليهم أقصاهم، وهم يَدٌ على مَن سواهم، يرُدُّ مُشِدُّهم على مُضعِفِهم، ومُتسَرِّيهم على قاعدِهم، لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافرٍ، ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِهِ. .

المسلمونَ تتَكافأُ دماؤُهم يسعَى بذمَّتِهم أدناهُم ويُجيرُ عليهِم أقصاهُم وَهم يدٌ علَى مَن سِواهُم يردُّ مُشدُّهم علَى مُضعفِهم ومُتسرِّيهم علَى قاعدِهم لا يُقتلُ مؤمنٌ بِكافرٍ ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه .

المسلمون تتكافأُ دماؤُهم ويسعى بذمَّتِهم أدناهم ويُجيرُ عليهم أقصاهُم وهم يد على مَن سِواهم يردُّ مُشدُّهم على مُضعفِهم ومُسرعِهم وقال ابنُ الجارودِ ومُتسرِّيهم على قاعدِهم لا يقتلُ مؤمنٌ بكافرٍ ولا ذو عهدٍ في عهدِه .

المسلمونَ تَتكافَأُ دماؤُهم، يَسعى بذِمَّتِهم أدناهم، ويُجيرُ عليهم أقصاهم، وهم يدٌ على مَن سواهم، يرُدُّ مُشِدُّهم على مُضعِفِهم، ومُتسَرِّيهم على قاعِدِهم، لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافرٍ، ولا ذو عهدٍ في عهدِه، ولم يذكُرِ ابنُ إسحاقَ القَوَدَ والتَّكافُؤَ. .

بنَحْوِ: [عن قَيْسِ بنِ عُبَادٍ قالَ: انْطَلَقْتُ أنا والأَشتَرُ إلى علِيٍّ، فقُلْنا: هلْ عَهِدَ إليك نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا لم يَعهَدْه إلى النَّاسِ عامَّةً؟ قالَ: لا، إلَّا في كِتابي هذا، فأَخرَجَ كِتابًا مِن قِرابِ سَيْفِه، فإذا فيه: "المُؤمِنونَ تَتَكافَأُ دِماؤُهم، وهُمْ يَدٌ على مَن سِواهم، ويَسْعى بذِمَّتِهم أَدْناهم، أَلَا لا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِه، مَن أَحدَثَ حَدَثًا فعلى نفْسِه، أو آوى مُحدِثًا فعليه لَعْنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أَجْمَعينَ"] وزادَ فيه: "ويُجيرُ عليهم أَقْصاهم، ويَرُدُّ مُشِدُّهم على مُضعِفِهم، ومُتَسرِّيهم على قاعِدِهم. .

المُسلِمونَ تَتَكافَأُ دِمائُهمْ ، يَسْعَى بِذِمَّتِهمْ أدْناهُمْ ، و يُجِيرُ عليهم أقصاهُمْ ، وهُم يَدٌ على مَن سِواهُمْ ، يَرُدُّ مُشِدَّهمْ على مُضْعِفِهِمْ ، و مُسْرِعِهِمْ على قاعِدِهِمْ ، لا يُقتلُ مؤمِنٌ بِكافِرٍ ، و لا ذُو عهدٍ في عهدِهِ .

يدُ المُسلِمينَ على مَن سواهم؛ تتكافَأُ دماؤُهم، ويُجِيرُ على المُسلِمينَ أدناهم، ويرُدُّ عليهم أقصاهم، وهم يدٌ على مَن سواهم. .

يدُ المسلمينَ علَى مَن سِواهم تتَكافأُ دماؤُهم وأموالُهم ويُجيرُ علَى المسلِمينَ أدناهم ويردُّ علَى المسلِمينَ أقصاهم .

لَمَّا دخَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ عامَ الفَتحِ، قام في الناسِ خطيبًا، وقال: لا حِلفَ في الإسلامِ، وتمامُه: والمُسلِمونَ يدٌ على مَن سِواهم، تَتَكافَأُ دِماؤُهم، ويُجيرُ عليهم أْدَناهم، ويَرُدُّ عليهم أَقْصاهم، تُرَدُّ سَراياهم على قَعَدِهم، لا يُقتَلُ مُؤمنٌ بكافرٍ، دِيَةُ الكافرِ نِصفُ دِيَةِ المُسلِمِ، لا جَلَبَ ولا جَنَبَ، ولا تؤخَذُ صَدَقاتُهم إلَّا في ديارِهم. .

يُجيرُ على المُسلِمينَ أدْناهم، ويَرُدُّ عليهم أقْصاهم. .

المسلمونَ تتكافأُ دماؤهُم ويسعى بذمَّتِهم أدناهُم ويردُّ عليهم أقصاهُم وهم يدٌ على من سواهم ولا يُقتَلُ مسلمٌ بكافرٍ ولا ذو عهدٍ في عهدِهِ .