حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يؤذن ويقيم»· 30 نتيجة

الترتيب:
سَمِعْتُ أبا مَحذورةَ يؤذِّنُ مَثنَى ويقيمُ مَثنَى
الراوي
عبد العزيز بن رفيع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/53
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
يُؤذِّنُ المؤذِّنُ ويُقيمُ الصَّلاةَ قومٌ وما هم بمؤمنين
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 4/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الأعمش
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكنْ يُؤذَّنُ له في شيءٍ من صلاةِ السفرِ إلا بالإقامةِ إلا الصبحَ فإنه كان يؤذِّنُ ويُقيمُ
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/339
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف
كانَ ثَوبانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ يؤذِّنُ مَثنَى مَثنَى، ويقيمُ مَثنَى مَثنَى
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/53
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات ولكنه منقطع
عجِب ربُّك مِنْ راعي الغنمِ في رأسِ الشَّظِيَّةِ مِنَ الجَبَلِ يؤذِّنُ ويُقيمُ الصلاةَ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصم · 572
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أنَّ بلالًا كان يُؤذِّنُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثنى مثنى ويُقيمُ مَثنى مَثْنَى
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 1/269
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] زياد البكائي مختلف فيه
أنَّ بِلالًا كان يُؤَذِّنُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى ، ويُقِيمُ مَثْنَى مَثْنَى
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/115
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال : يؤذنُ المؤذنُ ويقيمُ الصلاةَ قومٌ وما هم بمؤمنينَ
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/118
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه رجل لم يسم
كان إذا سافرَ استخلفَ ابنَ أمِّ مكتومٍ على المدينةِ فكان يؤذنُ ويقيمُ ويُصلِّي بهم
الراوي
عبدالله بن بحينة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 2/535
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده الواقدي
كانَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ يؤذِّنُ ويقيمُ بلالٌ ، وربَّما أذَّنَ بلالٌ وأقامَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ
الراوي
بعض مؤذني النبي الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/484
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَثنى مَثنى ، ويقيمُ واحدةً
الراوي
أسلم القبطي أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 604
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
كان بلالٌ يُؤذِّنُ ، ويُقيمُ ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ ، وربما أَذَّنَ ابنُ أُمِّ مكتومٍ ، وأقام بلالٌ
الراوي
بعض مؤذني النبي الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 1/362
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده واه
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورأيتُ بلالًا يُؤذِّنُ بين يدَيْه مرَّتَيْن مرَّتَيْن ويقيمُ واحدةً واحدةً
الراوي
أسلم القبطي أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر · 1/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
يعجَبُ ربُّكَ مِن راعي غَنَمٍ في رأسِ الشَّظيَّةِ للجَبلِ يُؤذِّنُ للصَّلاةِ ويُصلِّي فيقولُ اللهُ : انظُروا إلى عبدي هذا يُؤذِّنُ ويُقيمُ للصَّلاةِ يخافُ منِّي قد غفَرْتُ لعبدي وأدخَلْتُه الجنَّةَ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1660
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
يعجب ربك من راعي غنم في شَظِيَّة بجبل يؤذن للصلاة ويصلي، فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 216/1
الحُكم
صحيح الإسنادرجال إسناده ثقات
يَعجَبُ ربُّك من راعي غنمٍ ، في رأسِ شَظيةٍ ، يُؤذِّنُ بالصلاةِ ويُصلِّي ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : انظروا إلى عبدي هذا يُؤذِّنُ ويُقيمُ الصلاةَ ، يخافُ مني ، قد غفرتُ لعبدي ، وأدخلتُه الجنَّةَ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 414
الحُكم
صحيحصحيح
تَعَجَّب ربك من راعي غنم في شظية بجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 531/1
الحُكم
صحيح الإسنادرجال إسناده ثقات
يَعْجَبُ ربُّكم من راعي غنمٍ في رأسِ شظيَّةٍ بجبلٍ يؤذنُ بالصلاةِ ويُصَلِّي فيقولُ اللهُ عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذنُ ويُقيمُ الصلاةَ يخافُ مني قد غفرتُ لعبدي وأدخلتُه الجنةَ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
يعجبُ ربُّك من راعي غنمٍ في رأسِ شَظيةٍ بجبلٍ يؤذنُ للصلاةِ ويصلي فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ويقيمُ الصلاةَ يخافُ مني قد غفرتُ لعبدي وأدخلتُه الجنَّةَ.
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه · 3/115
الحُكم
صحيح الإسنادسنده صحيح
يعجَبُ ربُّكَ من راعي غنمٍ ، في رأسِ شظيَّةِ الجبلِ يؤذِّنُ بالصَّلاةِ ويصلِّي فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ويقيمُ الصَّلاةَ يخافُ منِّي قد غَفرتُ لعَبدي ، وأدخلتُهُ الجنَّةَ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 665
الحُكم
صحيحصحيح
يعجَبُ ربُّكَ من راعي غنمٍ في رأسِ شَظيَّةٍ للجبلِ يؤذِّنُ بالصَّلاةِ ويصلِّي فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ انظُروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ويقيمُ الصَّلاةَ يخافُ منِّي قد غفرتُ لعبدي وأدخلتُه الجنَّةَ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 1/318
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
يَعجَبُ رَبُّكَ من راعي غَنَمٍ في رأسِ شَظِيَّةِ جبلٍ يُؤذِّنُ بالصلاةِ ويُصلِّي فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : انظروا إلى عبدي هو يُؤذِّنُ ويُقيمُ الصلاةَ يَخافُ منِّي قد غفرتُ لعبدي وأدخلتهُ الجنةَ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 214
الحُكم
صحيحصحيح
يعجَبُ ربُّكم مِن راعي غنمٍ في رأسِ شظيَّةٍ بجبلٍ ، يؤذِّنُ بالصَّلاةِ ، ويصلِّي ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ، ويقيمُ الصَّلاةَ ، يخافُ منِّي ، قد غفَرتُ لعبدي وأدخلتُهُ الجنَّةَ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1203
الحُكم
صحيحصحيح
يعجَبُ ربُّك من راعِي غنمٍ في رأسِ شظيةٍ للجبلِ يؤذِّنُ للصلاةِ ويصلِّي فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ انظروا إلى عبدِي هذا يؤذنُ ويقيمُ الصلاةَ يخافُ مني قد غفرتُ لعبدِي وأدخلته الجنةَ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح · 1/291
الحُكم
صحيح الإسنادرجال إسناده ثقات
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا سافرَ استخلفَ على المدينةِ ابنَ أمِّ مكتومٍ فكانَ يؤذِّنُ ويقيمُ فيصلِّي بهم
الراوي
عبدالله بن بحينة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/68
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الواقدي وهو ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سافَر استَخلَف على المدينةِ ابنَ أمِّ مَكتومٍ ، فكان يُؤَذِّنُ ويُقيمُ ويُصلِّي بهم
الراوي
عبدالله بن بحينة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 4/449
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الواقدي : حاله مشهور
يعجَبُ ربُّكم من راعي غنمٍ في رأسِ شظيَّةٍ بجبلٍ يؤذِّنُ بالصَّلاةِ ويصلِّي فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ويقيمُ الصَّلاةَ يخافُ منِّي فقد غفرتُ لعبدي وأدخلتُهُ الجنَّةَ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 41
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
يعجبُ ربُّك مِن راعي غنمٍ على رأسِ شظيَّةٍ للجبلِ يؤذِّنُ بالصَّلاةِ ويصلِّي فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ويقيمُ الصَّلاةَ يخافُ منِّي قد غفرتُ لعبدي وأدخلتُهُ الجنَّةَ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/148
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
يعجَبُ ربُّك عزَّ وجلَّ مِن راعي غنَمٍ في رأسِ شظيَّةٍ بجبلٍ ، يؤذِّنُ للصَّلاةِ ، ويصلِّي ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : انظُروا إلى عَبدي هذا يؤذِّنُ ، ويُقيمُ الصَّلاةَ ، ويَخافُ منِّي ، قد غفَرتُ لعبدي وأدخلتُهُ الجنَّةَ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/263
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
يعجبُ ربُّكَ عز وجل من راعي غنمٍ في شظيةٍ بجبلٍ يؤذِّنُ للصلاةِ ويصلي فيقول الله عز وجل انظُروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ويقيمُ الصلاةَ يخاف مِني فقد غفرتُ لعبدي وأدخلتُهُ الجنةَ
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 2/14
الحُكم
صحيح الإسنادرجال إسناده ثقات

لا مزيد من النتائج