حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يبيعون لحم الجزور»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ قال : كان أهلُ الجاهليةِ يبيعون لحمَ الجزورِ بحَبَلِ حَبَلةٍ وحَبَلِ حبلةٍ تُنتَجُ الناقةُ ما في بطنِها ثم تحملُ التي تُنتجُه فنهاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن ذلكَ
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 6/293
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ قال : كان أهلُ الجاهليةِ يبيعون لحمَ الجزورِ بحَبَلِ حَبَلةٍ وحَبَلِ حبلةٍ تُنتَجُ الناقةُ ما في بطنِها ثم تحملُ التي تُنتجُه فنهاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن ذلكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/293
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قال: كانَ أهلُ الجاهِليَّةِ يَبيعونَ لَحمَ الجَزورِ بحَبَلِ حَبَلةٍ، وحَبَلُ حَبَلةٍ: تُنتَجُ النَّاقةُ ما في بَطنِها، ثُمَّ تَحمِلُ التي تُنتَجُه، فنَهاهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن ذلك. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4640
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانَ أهلُ الجاهِليَّةِ يَتَبايَعونَ لَحمَ الجَزورِ إلى حَبَلِ الحَبَلةِ، وحَبَلُ الحَبَلةِ: أن تُنتَجَ النَّاقةُ ثُمَّ تَحمِلَ التي نُتِجَت، فنَهاهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1514
الحُكم
صحيح[صحيح]
إني نذَرتُ في الجاهليَّةِ نَذرًا أن لا آكُلَ لحمَ الجزورِ ولا أشرَبَ الخمرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أمَّا لحومُ الإبِلِ فكُلْها، وأمَّا الخمرُ فلا تَشرَبْ» .
الراوي
بشير الثقفي
المحدِّث
البغوي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/305
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
أتيتُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقلتُ : إنّي نذرتُ في الجاهلية أنْ لا آكلَ لحمَ الجزورِ ولا أشربَ الخمرَ ، فقال : أما لحومُ الجزرِ فكلْها وأما الخمْرُ فلا تشربْ .
الراوي
بشير الثقفي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق أحد الضعفاء
نهَى عن بيعِ فضلِ الماءِ والناسُ يبيعونَ ماءَ الفراتِ فنهاهُم إياسُ بنُ عَبدٍ .
الراوي
إياس بن عبدالله المزني
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 350/2
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ الناسَ في أولِ ما كان الحجُّ كانوا يبيعون فذكر معناه إلى قوله مواسمِ الحجِّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1735
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الجَزورَ عن سَبعةٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/527
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الجَزورُ والبَقَرُ عَن سَبعةٍ .
الراوي
عَبد اللهِ بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 880
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن مغيرة إلا حفص بن جميع، تفرد به عمر بن يحيى.
الجزورُ والبقرةُ عن سبعةٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/229
الحُكم
ضعيففيه حفص بن جميع وهو ضعيف
إنَّ الجَزُورَ عن سَبعةٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2594
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
الجَزورُ في الأضحَى عن عشرةٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/19
الحُكم
ضعيفلا يرويه عن عطاء بن السائب غير أبي الجمل . قال ابن معين : ضعيف

لا مزيد من النتائج