حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يسأل أبي وقد وضع يده على جدار القبر ليقوم: أقضى النبي - صلى الله عليه وسلم -»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أبي الجُهيم بن الحارثِ بنِ الصِّمَّةِ ، قالَ : مررتُ على النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يبولُ ، فسلَّمتُ عليهِ ، فلم يردَّ عليَّ حتَّى قامَ إلى جدارٍ ، فحتَّهُ بعصًا كانت معَه ، ثمَّ وضعَ يدَه على الجدارِ ، فمسحَ وجهَه وذراعيهِ ، ثمَّ ردَّ عليَّ .
الراوي
أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/266
الحُكم
صحيحأصله في الصحيحين
لقِيتُ رسولَ اللهِ وقد خرَج مِن الغائطِ فسلَّمْتُ عليه فلَمْ يرُدَّ علَيَّ حتَّى وضَع يدَه على جدارٍ فمسَح وجهَه ويدَه ثمَّ سلَّم علَيَّ .
الراوي
أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن أبي جعفر إلا سعيد بن أبي أيوب تفرد به روح بن صلاح
مَررْتُ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَبولُ، فسلَّمْتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ حتَّى قام إلى جِدارٍ فحَتَّهُ بَعصًا كانت معه، ثمَّ وضَعَ يَدَهُ على الجدارِ، فمسَحَ وجْهَهُ وذِراعَيْه. .
الراوي
أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
شرح الإلمام · 5/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن أبي يحيى أكثروا عليه القول وأفظع فيه النسائي القول جداً، و[فيه] أبو الحويرث قال مالك: ليس بثقة
مررت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبولُ ، فسلمتُ عليهِ ، فلم يردّ عليَّ حتى قامَ إلى جدارٍ فحتّهُ بعصا كانتْ معه ثم وضعَ يدهُ على الجدارِ ، فمسحَ وجههُ وذراعيهِ ثم ردّ عليّ .
الراوي
أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 1/402
الحُكم
صحيححسن
مررتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يبولُ فسلَّمتُ عليهِ فلم يردَّ عليَّ حتَّى قامَ إلى جدارٍ فحتَّهُ بعصًا كانت معَه ثمَّ وضعَ يدَه على الجدارِ فمسحَ وجهَه وذراعيهِ ثمَّ ردَّ عليَّ .
الراوي
أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 4/23
الحُكم
ضعيفضعيف
مرَرتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَبولُ، فسلَّمتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ حتى قام إلى جِدارٍ فحَتَّه بعصًا كانتْ معه، ثمَّ وضَعَ يدَه على الجِدارِ، فمسَحَ وجهَه وذِراعَيْه، ثمَّ ردَّ عليَّ. .
الراوي
ابن الصمة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 310
الحُكم
ضعيفضعيف
فلم يردَّ عليه حتى وضع يدَه على جدارٍ ثم ردَّ عليه السلامَ .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 1/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
دَخلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وهُوَ يُصلِّي ، وقَدْ وضَعَ يَدَهُ اليُسْرَى على فَخِذِهِ اليُسْرَى ، ووَضعَ يَدَهُ اليُمْنَى على فَخِذِهِ اليُمْنَى ، وقَبَضَ أصابِعَهُ وبَسَطَ السَّبَّابَةَ ، وهُوَ يَقولُ : يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ! ثَبِّتْ قَلْبِي على دِينِكَ .
الراوي
شهاب بن المجنون الجرمي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3587
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه
دخلتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وَهوَ يصلِّي وقد وضعَ يدَهُ اليُسرَى علَى فخذِهِ اليُسرَى ووضعَ يدَهُ اليُمنَى علَى فخذِهِ اليُمنَى ، وقبضَ أصابعَهُ وبسطَ السَّبَّابةَ وَهوَ يقولُ يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي علَى دينِكَ .
الراوي
شهاب بن المجنون الجرمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 3587
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا السياق
دخلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم وهو يصلِّي وقد وضع يدَهُ اليسرَى على فخِذهِ اليسرَى ووضع يدَهُ اليمنَى على فخِذهِ اليمنَى وقبض أصابعَهُ وبسط السبَّابةَ وهو يقولُ : يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلبي على دينِكَ .
الراوي
شهاب بن المجنون الجرمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 3/855
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإن كان في صحته نظر فإنه في الشواهد معتبر
حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على جِنازةٍ، فرفَع يدَيه في أوَّلِ تَكبيرةٍ، ثُمَّ وضَع يدَه اليُمنى على اليُسرى. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1685
الحُكم
ضعيفيرويه أبو فَروةَ؛ يَزيدُ بنُ سِنانٍ الرُّهاويُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه سَجَّادةُ، عن يحيى بنِ يَعلى، عن أبي فَروةَ، عن الزُّهريِّ. وخالَفه إسماعيلُ بنُ أبانَ الورَّاقُ، والقاسِمُ بنُ أبي شَيبةَ، وإبراهيمُ بنُ الحَسنِ بنِ القاسِمِ الثَّعلبيُّ؛ روَوه عن يحيى بنِ يَعلى، عن أبي فَروةَ، عن زيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عن الزُّهريِّ. وخالَفهم حُسَينُ بنُ عيسى البُسطاميُّ؛ رواه عن يحيى بنِ يَعلى، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن الزُّهريِّ. وليس ذلك بمحفوظٍ، والحديثُ غَيرُ ثابِتٍ.
مَرَرتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَبولُ، فسلَّمتُ عليه، فلم يَرُدَّ عليَّ حتى قامَ إلى جِدارٍ فحَثَّه بعَصًا كانت معه، ثم وَضَعَ يَدَيهِ على الجِدارِ فمَسَحَ وَجهَه وذِراعَيهِ ثم رَدَّ عليَّ. .
الراوي
أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/191
الحُكم
ضعيفضعيف
مررتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يبولُ ، فسلَّمتُ عليه ، فلم يردَّ عليَّ حتَّى قام إلى جدارٍ ، فحتَّه بعصًا كانت معه ، ثمَّ وضع يديه على الجدارِ ، فمسح وجهَه وذراعيْه ، ثمَّ ردَّ عليَّ .
الراوي
أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تعليقة على العلل · 164
الحُكم
صحيحذكر الذراعين فيه غير صحيح ، وإنما لفظه الصحيح : فمسح بوجهه ويديه
مَررتُ علَى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - وَهوَ يبولُ ، فسلَّمتُ علَيهِ ، فلم يردَّ عليَّ ، حتَّى قامَ إلى جدارٍ ، فحتَّهُ بِعصًا كانَت معَهُ ، ثمَّ وضعَ يدَيهِ علَى الجدارِ ، فمسحَ وجهَهُ وذراعَيهِ ، ثمَّ ردَّ عليَّ .
الراوي
أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 505
الحُكم
ضعيفأحد رواته متهم بالكذب والآخر ضعيف، وذكر: "الذراعين" فيه منكر
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على جِنازةٍ فَكبَّرَ ثمَّ وضَعَ يدَه اليُمنى على يدِه اليُسرَى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] فروة الرهاوي في حديثه لين وعامة حديثه غير محفوظ

لا مزيد من النتائج