حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يستحلف عن القسامة بالله : ما قتلنا ولا علمنا قاتلا»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عمرِو بنِ أبي خُزَاعةَ أنَّهُ قُتِلَ فيهم قتيلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعلَ القَسَامَةَ على خُزَاعَةَ بِاللهِ ما قتلْنَا ولا علِمْنَا قاتلًا وحلفَ كلٌّ منهم عن نفسِهِ وغرِمُوا الدِّيةَ .
الراوي
عمرو بن أبي خزاعة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 31/442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن حزم مرسل وعمرو مجهول قلت عمرو مذكور في كتب الصحابة فلا تضر جهالته
أنه أخذَ منهم خمسينَ رجلا من خيارِهِم ، فاستحلفهُم بالله ما قتلنَا ، ولا علمنا قاتلا ، وجعلَ عليهم الديةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/258
الحُكم
ضعيفغير مقبول، [فيه] الكلبي وأبو صالح معروفين برواية المنكرات ومخالفة الثقات
عن عمرو ابن أبي خزاعةَ أنه قُتَلَ فيهم قتيلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فجعلَ القسامةَ على خزاعةَ باللهِ ما قتلنا ولا نعلمُ قاتلا وحلفَ كل منهم عن نفسهِ وغرموا الديةَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمجهول ومرسل
عن مَسْروقٍ: أنَّ قَتيلًا وُجِدَ بَيْنَ قَرْيتَينِ [فقاسوا ما بَيْنَ القَرْيتَينِ، فوَجَدوه أَقرَبَ إلى وادِعةَ، فحَلَّفَهم عُمَرُ خَمْسينَ يَمينًا ما قَتَلْنا، ولا عَلِمْنا له قاتِلًا، وغَرَّمَهم الدِّيَةَ]. .
الراوي
مسروق
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 7 / 82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجالد غير محتج به
عن الشَّعْبيِّ: أنَّ قَتيلًا وُجِدَ بَيْنَ وادِعةَ وشاكِرٍ، فقاسوا ما بَيْنَ القَرْيتَينِ، فوَجَدوه أَقرَبَ إلى وادِعةَ، فحَلَّفَهم عُمَرُ خَمْسينَ يَمينًا ما قَتَلْنا، ولا عَلِمْنا له قاتِلًا، وغَرَّمَهم الدِّيَةَ. .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4969
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وهو المحفوظ
قُتِل رَجلٌ، فأَدخَلَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه الحِجرَ مِنَ المُدَّعى عليهِم خمسينَ رجُلًا، فأَقسَموا: ما قَتَلْنا، ولا عَلِمْنا قاتِلًا. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
وُجِدَ رجلٌ من الأنصارِ قتيلًا في داليةِ ناسٍ من اليهودِ ، فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليهم فأخذ منهم خمسينَ رجلًا من خيارهم ، فاستحلفهم باللهِ ما قتلنا ولا علمنا قاتلًا ، وجعل عليهمُ الدِّيَةَ ، فقالوا : لقد قضى بما قضى فينا نبيُّنا موسى عليهِ السلامُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يحتج به
إنَّ سَهلًا، واللهِ، أوهَمَ الحديثَ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى يَهودَ أنَّه قد وُجِد بينَ أظهُرِكم قَتيلٌ فَدُوهُ، فكتَبوا يحلفونَ باللهِ خمسينَ يمينًا: ما قتَلْنا، ولا علِمْنا قاتلًا، قال: فوَدَاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عندِه مئةَ ناقةٍ. .
الراوي
عبدالرحمن بن بجيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4525
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا السياق
حديثُ : كَتْبِه عليه السَّلامُ لليهودِ في شأنِ القتيلِ، فكتبوا يحلِفون باللهِ خمسين يمينًا ما قتلناه ، ولا علِمنا له قاتلًا .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
قُتِلَ قَتيلٌ بَينَ وادِعةَ وحَيٍّ آخَرَ، والقَتيلُ إلى وادِعةَ أقرَبُ، فقال عُمَرُ لوادِعةَ: يَحلِفُ خَمسونَ رَجُلًا منكم باللهِ: ما قَتَلْنا، ولا نَعلَمُ له قاتِلًا، ثم اغرَموا. فقال له الحارِثُ: نَحلِفُ وتُغرِمُنا؟! قال: نَعم. .
الراوي
الحارث بن الأزمع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 513
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زهير بن معاوية ثقة، إلا أن سماعه من أبي إسحاق -وهو السبيعي- بأخرة، وقد تابعه إسرائيل بن يونس، وسماعه من جده أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه.
قُتلَ قتيلٌ بينَ وادِعةَ وحيٍّ آخرَ والقتيلُ إلى وادِعةَ أقربُ فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ لوادِعةَ: يحلفُ خمسونَ رجلًا منكم: باللَّهِ ما قتَلنا ولا نعلمُ له قاتلًا ثمَّ أُغرِموا فقالَ لَهُ الحارثُ: نحلفُ وتغرِّمُنا ؟! قالَ: نعَم .
الراوي
الحارث بن الأزمع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/386
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ اليهودَ كتبوا يحلِفون باللهِ خمسين يمينًا ما قتلناه [ولا عَلِمْنا له قاتِلًا، قالَ فوَداه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عنْدِه مِئةَ ناقةٍ.] .
الراوي
عبدالرحمن بن بجيد
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/561
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلة هذا الحديث إما ابن إسحاق وإما عبد العزيز بن يحيى الحراني أبو الأصبغ فإنه لا يتابع
أنَّه عليهِ السَّلامُ كتبَ إلى يهودَ وَقدْ وُجِدَ بينَ أظهرِهم قتيلٌ [فَدُوهُ] فكَتَبُوا يحلفونَ باللهِ خمسِينَ يمينًا ما قتلنَاهُ ولا علِمْنَا لهُ قاتلًا فَودَاهُ رسولُ اللهِ مِن عندِهِ بمِائَةِ ناقةٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن بجيد
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 31/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم كتب إلى يهود أنه قد وجد بين أظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بًالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا قال فوداه رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من عنده بمائة ناقة .
الراوي
عبدالرحمن بن بجيد بن قيظى
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4525
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج