«يضرب الحد في النبيذ»· 14 نتيجة

أن عمرَ كانَ يضربُ في التعريضِ الحدَّ .

عن عليٍّ : يُضربُ الرَّجلُ قائمًا ، والمرأةُ قاعدةً في الحدِّ .

سُئِلَ ابنُ عمرَ عمَّن قذفَ أمَّ ولدٍ لآخرَ فقال يُضربُ الحدَّ صاغِرًا .

إنَّ أمير منَ الأمَراءِ سألَ ابنَ عمرَ عن رجلٍ قَذفَ أمَّ ولدٍ لرجلٍ فقالَ ابنُ عمرَ : يُضرَبُ الحدَّ صاغرًا .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ النَّبيذِ في هذه الظروفِ ثُمَّ قالَ نَهَيْتُكم عن النَّبيذِ فيها فاشْرَبُوا فِيما شِئْتُم .

أُذنَ في النبيذِ بعد أن نُهِىَ عنه .

نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن النَّبيذِ في الدُّبَّى والنَّقيرِ والحَنتَمِ والمزَفَّتِ، ثمَّ قال بعد ذلك: ألَا كنتُ نَهيتُكم عن النَّبيذِ في الأوعيَةِ فاشرَبوا فيما شِئْتُم، ولا تَشرَبوا مُسْكِرًا، من شاء أوكى سِقاءَه على إثمٍ .

قالَ طلحةُ لأَهْلِ الكوفةِ : في النَّبيذِ فِتنةٌ يربو فيها الصَّغيرُ ، ويَهْرَمُ فيها الكبيرُ ، قالَ : وَكانَ إذا كانَ فيهم عرسٌ كانَ طلحةُ ، وزُبَيْرٌ يسقيانِ اللَّبنَ والعسلَ ، فقيلَ لطلحةَ : ألا تسقيهمُ النَّبيذَ ؟ قالَ : إنِّي أَكْرَهُ أن يَسكرَ مسلِمٌ في سَبَبي .

لَقيتُ عائِشةَ فسَألتُها عَنِ النَّبيذِ، فحَدَّثَتني أنَّ وفدَ عبدِ القَيسِ قدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَألوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ النَّبيذِ، فنَهاهم أن يَنتَبِذوا في الدُّبَّاءِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ والحَنتَمِ. .

[ حديث ] عن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في النبيذِ .

عن عليٍّ أنه كان يشربُ النَّبيذَ في الجرِّ الأبيضِ .

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: في السُّكرِ من النَّبيذِ ثَمانونَ. .

نَهَيتُكُم عَنِ النَّبيذِ إلَّا في سِقاءٍ، فاشرَبوا في الأسقيةِ كُلِّها، ولا تَشرَبوا مُسكِرًا. .

نهَيتُكم عنِ النَّبيذِ إلَّا في سِقاءٍ، فاشرَبوا في الأسقيةِ كلِّها، ولا تشرَبوا مُسكِرًا .