حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يغفر للمؤذن مد صوته»· 8 نتيجة

الترتيب:
يُغفَرُ لِلمؤذِّنِ مَدَّ صوتِه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حفص إلا يحيى الجعفي
يغفِرُ للمؤذِّن مدَّ صوتِه ويشهدُ له كلُّ رطْبٍ ويابِسٍ يسمعُ صوتَه.
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 3/117
الحُكم
صحيح الإسنادسنده صحيح
يُغفَرُ للمؤذِّنِ مدَّ صوتِهِ، ويشهدُ لَه كلُّ رطبٍ ويابسٍ سمعَ صوتَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 771
الحُكم
صحيححسن رجاله رجال الصحيح
يغفرُ اللهُ للمؤذنِ مدَّ صوتِهِ ، ويشهدُ لهُ كلُّ رطبٍ ويابسٍ سمعَ صوتَهُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 253
الحُكم
ضعيف الإسنادقال الدارقطني : الأشبه أنه عن مجاهد مرسل
يغفرُ اللهُ للمؤذِّنِ مدَّ صوتِه ويشهدُ له كلُّ رطبٍ ويابسٍ سمعَ صوتَه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 9/71
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
يُغفَرُ للمؤذِّنِ مدَّ صوتِهِ ويصدِّقُهُ ما سمعَهُ من رطبٍ ويابسٍ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 2/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أحداً أسنده عن ابن عيينة إلا سعيد بن منصور ولم يتابع عليه
يغفرُ اللَّهُ للمؤذِّنِ مدَّ صَوتِهِ ويشهدُ لَهُ كل رطبٍ ويابسٍ سمِعَهُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/274
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ
إنَّ المؤذِّنين والملبِّين يخرجون من قبورِهم ، يؤذِّنُ المؤذِّنُ ويلبِّي الملبِّي يُغفرُ للمؤذِّنِ مدَّ صوتِه ويشهدُ له كلُّ شيءٍ سمِع صوتَه من حجرٍ ، وشجرٍ ، ومدرٍ ، ورطبٍ ، ويابسٍ ، ويُكتبُ له بعددِ كلِّ إنسانٍ يصلِّي معه في ذلك المسجدِ بمثلِ حسناتِهم ، ولا يُنتقصُ من أجورِهم [ شيءٌ ] ويُعطَى ما بين الأذانِ والإقامةِ ما سأل ربَّه عزَّ وجلَّ إمَّا أن يُعجِّلَ له في الدُّنيا فيصرِفَ عنه السُّوءَ أو يدَّخِرَه له في الآخرةِ ، ويُؤتَى فيما بين الأذانِ والإقامةِ من الأجرِ كالمتشحِّطِ في دمِه في سبيلِ اللهِ ، ويكتبُ له في كلِّ يومٍ مثلُ أجرِ مائةٍ وخمسين شهيدًا ، ومثلُ أجرِ الحاجِّ والمعتمرِ ، وجامعِ القرآنِ ، والفقهِ ، ومثلُ أجرِ القائمِ اللَّيلَ ، الصَّائمِ النَّهارَ ، ومثلُ أجرِ الصَّلواتِ المكتوبةِ ، والزَّكاةِ المفروضةِ ، ومثلُ من يأمرُ بالمعروفِ ، وينهَى عن المنكرِ ، ومثلُ أجرِ صلةِ الرَّحمِ ، وأولُ من يُكسَى من حُللِ الجنَّةِ محمَّدٌ وإبراهيمُ خليلُ الرَّحمنِ ، ثمَّ النَّبيُّون والرُّسلُ ، ثمَّ يُكسَى المؤذِّنون وتلقاهم يومَ القيامةِ نجائبُ من ياقوتٍ أحمرَ أزمَّتُها زمرُّدٌ أخضرُ ، أليَنُ من الحريرِ ، ورحالُها من ذهبٍ ، حافَّتاه مكلَّلةٌ بالدُّرِّ والياقوتِ والزُّمرُّدِ ، عليها مياثرُ السُّندسِ ، ومن فوقِ السُّندسِ الإستبرقُ ، ومن فوقِ الإستبرقِ حريرٌ أخضرُ ، ويُحلَّى كلُّ واحدٍ منهم ، ثلاثةَ أسوِرةٍ : سوارٍ من ذهبٍ ، وسوارٍ من فضَّةٍ ، وسوارٍ من لؤلؤٍ ، عليهم التِّيجانُ ، أكاليلُ مكلَّلةٌ بالدُّرِّ والياقوتِ والزُّمرُّدِ ، ومن تحتِ التِّيجانِ أكاليلُ مكلَّلةٌ بالدُّرِّ والياقوتِ والزُّمرُّدِ ، نعالُهم من ذهبٍ ، شركُها من درٍّ ، ولنجائبِهم أجنحةٌ تضعُ خطواتِها مدَّ بصرِها ، على كلِّ واحدٍ منها فتًى شابٌّ أمرَدُ جعدُ الرَّأسِ ، له جمةٌ على ما اشتهت نفسُه ، حشوُها المسكُ الأذفرُ لو انتثر منه مثقالُ ذرَّةٍ بالمشرقِ لوجد أهلُ المغربِ ريحَه ، أنورُ الوجهِ ، أبيضُ الجسمِ ، أصفرُ الحُلِيِّ ، أخضرُ الثِّيابِ ، يُشيِّعُهم من قبورِهم سبعون ألفَ ملكٍ يقولون : تعالَوْا إلى حسابِ بني آدمَ كيفَ يحاسبُهم ربُّهم ، مع كلِّ واحدٍ سبعون ألفَ حربةٍ من نورِ البرقِ حتَّى يوافُوا بهم المحشرَ ، فذلك قولُه : { يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا }
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 2/371
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج