حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يوشك أن تظهر فيكم شياطين كان سليمان بن داود أوثقها في البحر ، يصلون معكم في»· 14 نتيجة

الترتيب:
يُوشِكُ أن تظهَرَ فيكم شياطينُ كان سليمانُ بنُ داودَ أوثَقها في البحرِ يُصلُّونَ معكم في مساجدِكم ويقرَؤونَ معكم القرآنَ ويُجادِلونَكم في الدِّينِ وإنَّهم لشياطينُ في صورةِ الإنسانِ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/145
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه محمد بن خالد الواسطي نسبه ابن معين إلى الكذب
يُوشِكُ أن تظهَرَ فيكم شياطينُ كان سليمانُ بنُ داودَ أوثَقها في البحرِ يُصلُّونَ معكم في مساجدِكم ويقرَؤونَ معكم القرآنَ ويُجادِلونَكم في الدِّينِ وإنَّهم لشياطينُ في صورةِ الإنسانِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن خالد الواسطي نسبه ابن معين إلى الكذب
يوشكَ أن تظهرَ شياطينٌ كان سليمانُ أوثقهُم في البحرِ يصلّون معكم في مساجدكُم ويقْرأونَ معكُم القرآنَ ويُجادلونكُم في الدينِ وإنهم لشياطينُ الإنسِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2807
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي مرفوعاً وموقوفاً وهو الصواب]
عَن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ، قال: إنَّ في البَحرِ شَياطينَ مَسجونةً، أوثَقَها سُلَيمانُ، يوشِكُ أن تَخرُجَ، فتَقرَأَ على النَّاسِ قُرآنًا. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 7
الحُكم
صحيح[أورده مسلم في مقدمة الصحيح]
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: إن في البحرِ شياطينَ مسجونةً أوثقها سليمانُ يوشكُ أن تخرجَ فتقرأَ على الناسِ قرآنًا. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 1/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الخبر لا يصدق ولا يكذب ولا يحكم له بالرفع
إنَّ سليمانَ بنَ داودٍ أوثقَ شياطينَ في البحرِ فإذا كان سنةَ خمسٍ وثلاثينَ خرجوا في صوَرِ الناسِ وأبشارِهم فجالَسوهُم في المجالسِ والمساجدِ ونازَعوهُم القرآنَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
السيوطي
المصدر
اللآلئ المصنوعة · 1/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
إذا كان سنةُ خمسٍ وثلاثينَ ومئةٍ خرجت شياطينُ كان حبسَهم سليمانُ بنُ داودَ في جزائرِ البحرِ فذهب منهم تسعةُ أعشارِهم إلى العراقِ يُجادِلونهم بالقرآنِ وعشرٌ بالشامِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الصباح بن مجالد ليس بالمعروف
إذا كان سنةُ خمسٍ وثلاثين ومائةٍ خرجت شياطينُ كان حبسهم سليمانُ بنُ داودَ في جزائرِ البحرِ فذهب منهم تسعةُ أعشارِهم إلى العراقِ يجادلونهم بالقرآنِ وعُشرٌ بالشَّامِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/468
الحُكم
ضعيفتفرد به الصباح ، عن عطية ، وتفرد به بقية عنه
إذا كانَ سَنةُ خمسٍ وثلاثينَ ومائةٍ خرجَت شياطين كانَ حبسَهُم سُلَيْمانُ بنُ داودَ في جزائرِ البَحرِ فذَهَبَ منهُم تِسعةُ أعشارِهِم إلى العِراقِ يجادلونَهُم بالعِراق وعُشرٌ بالشَّامِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 1/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]ابن عدي الصباح بن مجالد ليس بالمعروف وهو من مشايخ بقية الذين لا يروي عنهم غيره
إذا كانت سنةُ خمسٍ وثلاثين ومئةٍ خرجت شياطينُ حبَسَهم سليمانُ بنُ داودَ في جزائرِ البحرِ فذَهبَ منْهم تسعةُ أعشارِهم إلى العراقِ يجادلونَهم بالقرآنِ وعُشرٌ بالشَّامِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
المنار المنيف · 88
الحُكم
ضعيفكذب
إذا كانت سَنَةَ خمسٍ وثلاثينَ ومئةٍ ، خرجتْ شياطينٌ كان حبسهم سليمانُ في البحرِ ، فتذهبُ تسعةُ أعشارهم إلى العراقِ ، يُجادلونهم بالقرآنِ ، وعُشْرٌ بالشامِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العقيلي
المصدر
لسان الميزان · 4/303
الحُكم
ضعيفلا أصل لهذا الحديث
إذا كانت سنةَ خمسٍ وثلاثين ومائةً خرجت شياطينٌ كان حبسهم سليمانُ في البحرِ فتذهبُ تسعةُ أعشارهم إلى العراقِ يُجادلونهم بالقرآنِ وعُشْرٌ بالشامِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/305
الحُكم
ضعيفباطل
إذا كان سنةَ خمسٍ وثلاثينَ ومائة خرجتْ شياطينُ كان سليمانُ قد حبسهُم في جزائرِ البحرِ فذهبَ منهم تسعةُ أعشارهِم إلى العراقِ يجادلونهُم بالقرآنِ وعشرٌ بالشامِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صباح بن مجالد من مجاهيل شيوخ بقية ابن الوليد
حديثُ: إذا كانت سَنةُ خَمسٍ وثلاثينَ ومِئَةٍ [خرجتْ شياطينٌ كان حبسهم سليمانُ في البحرِ، فتذهبُ تسعةُ أعشارهم إلى العراقِ، يُجادلونهم بالقرآنِ، وعُشْرٌ بالشامِ] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث الصباح بن مجالد عن عطية، تَفَرَّدَ بهِ بقية بن الوليد، عَنه.

لا مزيد من النتائج