حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«13250 - وعن الحجاج، عن عطاء - بنحوه. الحجاج بن أرطاة لا يحتج به. )»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثُ سَهْلِ بنِ عُثْمانَ العَسْكريِّ، عن حَفْصِ بنِ غِياثٍ، عن الحَجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن عَطاءٍ، عن حُمْرانَ بنِ أبانَ -أو أبانَ بنِ حُمْرانَ- عن عُثْمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، إلَّا مَسَحَ رَأسَه مَرَّةً؟ .
الراوي
عثمان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 164
الحُكم
ضعيفرَوى هذا الحَديثَ حمَّادُ بنُ زَيدٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وهُشَيْمٌ، وعبَّادُ بنُ عَوَّامٍ، وابنُ أبي زائِدةَ، عن حَجَّاجٍ، عن عَطاءٍ، عن عُثْمانَ... مُرسَل. ورَواه يَزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ، وأُسامةُ بنُ زَيدٍ، واللَّيْثُ، وابنُ لَهيعةَ، عن عَطاءٍ، عن عُثْمانَ، مُرسَل. ورَواه ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ: أنَّه بَلَغَه عن عُثْمانَ... مُرسَل؛ وهو الصَّحيحُ عنْدَنا.
حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن الحجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن الأَعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن المُسْتورِدِ العِجْليِّ: أنَّ ابنَ مَسْعودٍ قالَ: إذا انْصَرَفَ أحَدُكم مِن الصَّلاةِ، فلا يَسْتَديرُ كما يَسْتديرُ الحِمارِ؛ يَرى حَتْمًا عليه أن يَنْصرِفَ عن يَمينِه! لقد رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَنْصرِفُ عن يَمينِه وعن يَسارِه؟ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عُمارةُ بنُ عُمَيْرٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ مَسْعودٍ؛ ليس للمُسْتورِدِ مَعنًى. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الخَطَأُ ممَّن هو؟ قالَ: إمَّا مِنه، وإمَّا مِن حجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ.
السَّراويلُ لِمَن لم يجِدِ الإزارَ، والخُفَّانِ لِمَن لم يجِدِ النَّعلينِ ) قال: فقال بيدِه وأشار إبراهيمُ بنُ الحجَّاجِ كأنَّه لم يعبَأْ بالحديثِ فقُمْتُ مِن عندِه فتلقَّاني الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ داخلَ المسجدِ فقُلْتُ: يا أبا أرطاةَ ما تقولُ من مُحرِمٍ لبِس السَّراويلَ أو لبِس الخُفَّينِ ؟ فقال: حدَّثنا عمرُو بنُ دينارٍ عن جابرِ بنِ زيدٍ عن ابنِ عبَّاسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( السَّراويلُ لِمَن لم يجِدِ الإزارَ، والخُفَّانِ لِمَن لم يجِدِ النَّعلينِ ) .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3781
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حَديثٌ رواه عُمَرُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُقَدَّمٍ، عن الحَجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن مَكْحولٍ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحَيرِيزٍ، قال: سألْتُ فَضالةَ بنَ عُبَيدٍ فقُلتُ: أرأيتَ تعليقَ اليَدَينِ مِنَ العُنُقِ، أمِنَ السُّنَّةِ؟ فقال: أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارِقٍ، فأمَرَ به فقُطِعَت يَدُه، ثُمَّ أَمَر به فعُلِّقَت في عُنُقِه؟ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عَبدُ اللهِ بنُ مُحَيريزٍ، قال: سأَلْتُ فَضالةَ.
حَديثٌ رواه مَرْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنا ابنُ عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثَني الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن الزُّهْريِّ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استبرَأَ صَفِيَّةَ بحَيضةٍ؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا، ليس مِن حَديثِ الزُّهْريِّ، عن أنَسٍ.
حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن الحجَّاجِ بنِ أَرْطاةَ، عن الأَعمَشِ، عن المُسَيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ مُسهِرٍ، عن خَرَشةَ بنِ الحُرِّ، عن عُمَرَ: إذا اشْتَدَّ الحَرُّ والزِّحامُ فلم يَقدِرْ أن يَسجُدَ على الأرْضِ فليَسجُدْ على ظَهْرِ الرِّجالِ؟ .
الراوي
خرشة بن الحر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، وحَدَّثَنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، قالَ: حَدَّثَنا أبو الأَحوَصِ، عن الأَعمَشِ، عن المُسَيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن زَيْدِ بنِ وَهْبٍ، عن عُمَرَ. هذا الصَّحيحُ.
حديث رَواه مُعَمَّرٌ، عن الحَجَّاجِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: إذا أكَلَ الكَلْبُ فهو سَبُعٌ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1626
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَنا بِهذا الحَديثِ: ابنُ الطَّبَّاعِ، عن مُعَمَّرٍ، عن حَجَّاجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسِ، وليس هو بمَحْفوظٍ عن حَجَّاجٍ، وعن شَيْخٍ أَشبَهُ عِنْدي.
عَنِ ابنِ عمرَ سمعَ رجلًا يذمُّ الحجاجَ فقال أرأيتَ لوْ كان الحجاجُ حاضرًا أكنتَ تتكلمُ بِما تكلمتَ به قال لا .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
أنَّ أسْماءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ اسْتَأذَنَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تَبْكِيَ على جَعْفَرٍ وهي امْرَأتُه، فأَذِنَ لها ثَلاثةَ أيَّامٍ، ثُمَّ بَعَثَ إليها بَعْدَ ثَلاثةٍ أن تَطَهَّري واكْتَحِلي. الحَجَّاجُ بنُ أَرْطاةَ ضَعيفٌ عِنْدَهم .
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
فذكَرَ الحديثَ بنَحوِه، وزاد فيه، فقال الحَجَّاجُ: صَدَق رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وصَدقْتِ؛ أنا المُبيرُ؛ أُبِيرُ المنافِقين. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8827
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، ولم يخرجاه
وَسُئِلَ عَن حَدِيثِ الحَجَّاجِ بْنِ الحَجَّاجِ، عَن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يُحرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المصَّةُ والمصَّتانِ، ولا يُحرِّمُ منها إلَّا ما فتَق الأمعاءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2011
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، ثُمَّ قال]: وَالصَّوَابُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، وَغَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ يَرْوِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ مَوْقُوفًا. وَرَوَاهُ هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا، قَالَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ. وَرَوَاهُ عبدة بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا أَيْضًا، وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَجَّاجَ. وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ وَقَفَهُ فِي حَدِيثِ هِشَامٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ جميعا
دخَلْتُ على الحجَّاجِ فدخَل سِنانُ بنُ أبي أنسٍ قاتلُ الحسينِ فإذا شيخٌ آدَمُ فيه حِنَّاءٌ طويلُ الأنفِ في وجهِه بَرَشٌ فأوقف بحيالِ الحجَّاجِ فنظَر إليه الحجَّاجُ فقال أنت قتَلْتَ الحسينَ قال نعم قال وكيف صنَعْتَ به قال دعَمْتُه بالرُّمحِ وهبَرْتُه بالسَّيفِ هَبْرًا فقال له الحجَّاجُ أمَا إنَّكما لن تجتمعا في دارٍ .
الراوي
أسلم المنقري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
هلكَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَحَضَرْنا بابَهُ في بَنِي سَلِمَةَ فلمَّا خرجَ سَرِيرُهُ من حُجْرَتِه ، إذا حَسَنُ بْنُ حَسَنٍ بنُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ بين عَمُودَيِ السَّرِيرِ ، فأمرَ بهِ الحَجَّاجُ أنْ يخرجَ من بين العمودينِ فيأبَى عليهم ، فسألهُ بنُو جابرٍ إلَّاخَرَجَ ، فخَرَجَ ، وجاءَ الحجاجُ حتى وقفَ بين العمودينِ ، حتى وضعَ فصلَّى عليهِ ، ثُمَّ جاءَ القبرَ ، فإِذَا حسنُ بنُ حسنٍ قد نزلَ في القبرِ ، فأمرَ بهِ الحجاجُ أنْ يخرجَ ، فأبَى فسألهُ بنُو جابرٍ باللهِ فخَرَجَ فاقتحمَ الحجاجُ الحُفْرَةَ حتى فرغَ مِنْهُ . .
الراوي
أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 3/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
هلَكَ جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ فحضَرنا في بني سلمةَ فلمَّا خرجَ سريرُهُ من حجرتِهِ إذا حسنُ بنُ حَسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ بينَ عموديِ السَّريرِ فأمرَ بِهِ الحجَّاجُ أن يُخرَجَ من بينَ العمودينِ فيأبى عليْهم فسألَهُ بنو جابرٍ إلَّا خرجَ فخرجَ وجاءَ الحجَّاجُ حتَّى وقفَ بينَ العمودينِ حتَّى وضعَ فصلَّى عليْهِ ثمَّ جاءَ إلى القبرِ فإذا حسنُ بنُ حسنٍ قد نزلَ في القبرِ فأمرَ بِهِ الحجَّاجُ أن يُخرَجَ فأبى فسألَهُ بنو جابرٍ باللَّه فخرجَ فاقتَحمَ الحجَّاجُ الحفرةَ حتَّى فرغَ منْهُ .
الراوي
أبو الحويرث
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 5/381
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج