«16474 16477 16361 - حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بمثل»· 14 نتيجة

سُئِلَ قَتادةُ عن الذي يأتي امرأتَه في دُبرِها؟ فقال قَتادةُ: حدَّثَنا عَمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: هي اللُّوطيَّةُ الصُّغرى. .

عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه: أنَّ غُلامًا لهم باعَ لهم فضلَ ماءٍ لهم مِن عَينٍ بعِشرينَ ألفًا، فقال عَبدُ اللَّهِ بنُ عَمرٍو: "لا تَبِعْه؛ فإنَّه لا يَحِلُّ بَيعُه .

حَديثٌ رَواه ابنُ أبي العِشْرينَ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: ما على أحَدِكم إذا أرادَ أن يَتَصدَّقَ بصَدَقةٍ للهِ تَطَوُّعًا أن يَجعَلَها على والِدَيه إذا كانا مُسلِمينِ؟! فيكونَ أجْرُها لوالِدَيه، وله مِثلُ أجُورِهما، مِن غَيْرِ أن يَنْتَقِصَ مِن أجُورِهما شَيئًا؟ .

حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ قادِمٍ، عن الثَّوْريِّ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ إذا اسْتَسْقى قالَ: اللَّهُمَّ، اسْقِ عِبادَك وبِلادَك ...، الحَديثَ؟ .

حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن الأوْزاعيِّ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَقُصُّ على النَّاسِ إلَّا أَميرٌ، أو مَأمورٌ، أو مُرائي؟ .

حَديثٌ رَواه ابنُ أبي العِشْرينَ، عن الأوْزاعيِّ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما على أحَدِكم إذا أرادَ أن يَتَصدَّقَ بصَدَقةٍ أن يَجعَلَها عن والِدَيه...؟ .

كتابُه إلى أهلِ اليمَنِ، وهو الكتابُ الذي رَواه أبو بَكرِ بنُ عَمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه. .

حَديثٌ رواه عَمْرُو بنُ أبي سَلَمةَ، عن زُهَيرِ بن مُحَمَّدٍ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا ادَّعَتِ المرأةُ طلاقَ زَوْجِها، وشَهِدَ لها شاهِدٌ؛ استُحلِفَ، فإن حَلَف بطَلَت شهادةُ الشَّاهِدِ، وإن نَكَل فنُكولُه بمنزلةِ شاهِدٍ آخَرَ، وجاز طلاقُه؟ .

حَديثٌ حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ الأَشَجُّ، عن المُغيرةِ بنِ جَميلِ بنِ أَثيرٍ الكِنْديِّ، عن سُلَيْمانَ بنِ علِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الوَلاءُ ليس بمُتَحوِّلٍ ولا مُنْتَقِلٍ؟ .

عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ عن أبيه عن جَدِّه: أنَّ رَجُلًا قَتَلَ عَبْدَه مُتَعمِّدًا، فجَلَدَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِئةَ جَلْدةٍ، ونَفاه سَنَةً، ومَحا سَهْمَه مِن المُسلِمينَ، ولم يَقُدْ به، وأمَرَه أن يُعتِقَ رَقَبةً. .

قال: رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي ينفتِلُ عن يمينِه وعن شمالِه، ورأَيْتُه يُصلِّي حافيًا ومُنتعِلًا، ورأَيْتُه يشرَبُ قائمًا وقاعدًا. قال محمَّدٌ يعني غُندَرًا: أنبَأَنا به الحسَينُ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جدِّه. .

حَديثٌ رَواه سُوَيْدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ، عن عُثْمانَ بنِ عَطاءٍ، عن أبيه، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَغلَقَ بابَه دونَ جارِه مَخافةً على أهْلِه ومالِه فليس ذلك بمُؤمِنٍ، وليس بمُؤمِنٍ مَن لم يَأمَنْ جارُه بَوائِقَه...، وذَكَرَ حَديثًا طَويلًا في حَقِّ الجارِ؟ .

[عن] عمرِو بنِ شُعيبٍ عن أبيهِ عن جدِّهِ قال: ما أنزلَت هذه الآيةُ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدْرٍ إلَّا في أَهلِ القدرِ .

حَديثٌ عن حَرْمَلةَ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ السَّمْحِ، عن عُمَرَ بنِ الصُّبْحِ، عن مُقاتِلٍ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفَرِ صائِمًا ومُفطِرًا، ورَأيْتُه يُصَلِّي حافِيًا ومُنْتعِلًا، ورَأيْتُه يَشرَبُ قاعِدًا وقائِمًا، ورَأيْتُه يَنْفتِلُ عن يَمينِه وعن شِمالِه. .