حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«2465 2483 2444 - حدثني سريج، حدثنا عباد، عن حجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن»· 15 نتيجة

الترتيب:
حدَّثَني سُرَيجٌ، حدَّثَنا عَبَّادٌ، عن حَجَّاجٍ، عن الحَكَمِ، عن مِقْسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ... مثلَه. [أي: مثلَ حديثِ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَب كتابًا بينَ المهاجِرِينَ والأنصارِ: أنْ يعقِلوا مَعاقِلَهم، وأنْ يَفْدوا عانِيَهم بالمعروفِ، والإصلاحِ بينَ المسلمِينَ]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2444
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حَديثٌ رُوِيَ عن أبي خالِدٍ الأَحمَرِ، عن حجَّاجٍ، عن الحَكَمِ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا لم يَرْتَحِلْ حتَّى تَزيغَ الشَّمْسُ صلَّى الظُّهْرَ والعَصْرَ جَميعًا، وإذا كانَت لم تَزِغْ أَخَّرَها حتَّى يَجمَعَ بَيْنَهما في وَقْتِ العَصْرِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو خَطَأٌ، إنَّما هو: أبو خالِدٍ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن الحُسَيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا سُنَيدُ بنُ داودَ، قالَ: حَدَّثَنا حَجَّاجٌ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن زِيادِ بنِ سَعْدٍ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهْريِّ، عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ، عن زَيْنَبَ الثَّقَفيَّةِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا شَهِدَتْ إحْداكنَّ العِشاءَ فلا تَمَسَّ طيبًا. .
الراوي
زينب الثقفية
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يَرْوِ هذا الحَديثَ عن ابنِ شِهابٍ سِوى زِيادِ بنِ سَعْدٍ، ولا رَوى عن زِيادِ بنِ سَعْدٍ غَيْرُ ابنِ جُرَيْجٍ، ولا عن ابنِ جُرَيْجٍ إلَّا حَجَّاجٌ، ولا عن حَجَّاجٍ إلَّا سُنَيدٌ، غَيْرَ أنَّ أبا زُرْعةَ حَدَّثَني بعَوْرتِه؛ أَخبَرَني أنَّه ذَكَرَ هذا الحَديثَ ليَحْيى بنِ مَعينٍ، فقالَ: رَأيْتُ هذا الحَديثَ في كِتابِ حجَّاجٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن زِيادٍ، عن بُسْرٍ؛ ليس فيه الزُّهْريُّ.
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ كَثيرٍ الكُوفيُّ، عن الأجلَحِ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبةَ، عن مِقْسَمٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1480
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ خطَأٌ؛ إنَّما هو: الحكَمُ بنُ عُتَيبةَ، عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّه نهى عن كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ.
حَديثٌ رَوَاهُ ابْنُ حُمَيد، عَنْ مِهْرانَ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ، عَنِ الحَكَم بْنِ عُتَيبةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ عَلَى أَبِي قَتادةَ قَدْ قَتَلَ رَجُلًا، فَقَالَ: دَعُوا أَبا قَتادَةَ وسَلَبَهُ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1006
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا هو خَطَأٌ؛ إنَّما هو: سُفيانُ، عن ابنِ أبي ليلى
حَديثٌ رَواه زُهَيرٌ، قالَ: حَدَّثَنا أبو بَلْجٍ، قالَ: حَدَّثَني أبو الحَكَمِ علِيٌّ البَصْريُّ، عن أبي بَحْرٍ، عن البَراءِ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما مُسلِمَينِ الْتَقَيا فتَصافَحا، تَناثَرَ خَطاياهما؟ .
الراوي
البراء
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد جَوَّدَ زُهَيرٌ هذا الحَديثَ، ولا أَعلَمُ أحَدًا جَوَّدَ كتَجْويدِ زُهَيرٍ هذا الحَديثَ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: هو مَحْفوظٌ؟ قالَ: زُهَيرٌ ثِقةٌ.
حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ مَيْمونٍ الرَّقِّيُّ، عن مَخلَدِ بنِ يَزيدَ الحَرَّانيِّ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن الحَكَمِ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن أُمِّ سَلَمةَ، قالَت: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بسَبْعٍ، وخَمْسٍ، ولا يَفصِلُ بَيْنَهنَّ بتَسْليمٍ ولا بكَلامٍ؟ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُباشِرُ أُمَّ سَلَمةَ وعلى قُبُلِها ثَوْبٌ وهو صائِمٌ؟ قالَ أبي: حَدَّثَنا صَفْوانُ، قالَ: حَدَّثَني الوَليدُ مَرَّةً فوَصَلَه، ومَرَّةً حَدَّثَنا به فأَرسَلَه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 719
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالنَّاسُ يَرْوونَه عن عِكْرِمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا، والمُرسَلُ أَصَحُّ.
حَديثٌ حَدَّثَنا به عن ابنِ نُفَيْلٍ، عن عبَّادِ بنِ كَثيرٍ الرَّمْليِّ، عن عُرْوةَ بنِ رُوَيْمٍ، عن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيْرِ، عن أبيه: أنَّه كَرِهَ الكِلابَ، إلَّا كَلْبَ حَرْثٍ، أو ماشِيةٍ، أو صَيْدٍ، أو ببَيْتٍ مُعوِزٍ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1622
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكَذا قالَ ابنُ نُفَيْلٍ: «عن أبيه»؛ وهو مُنكَرٌ.
حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ راهُوْيَهْ، عن بَقيَّةَ، قالَ: حَدَّثَني أبو وَهْبٍ الأَسَديُّ، قالَ: حَدَّثَنا نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: لا تَحمَدوا إسْلامَ امْرِئٍ حتَّى تَعرِفوا عُقْدةَ رأيِه. .
الراوي
نافع
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1957
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحَديثُ له عِلَّةٌ قَلَّ مَن يَفهَمُها؛ رَوى هذا الحَديثَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، عن إسْحاقَ بنِ أبي فَرْوةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو كُنْيتُه: أبو وَهْبٍ، وهو أَسَديٌّ؛ فكأنَّ بَقيَّةَ بنَ الوَليدِ كنَّى عُبَيْدَ اللهِ بنَ عَمْرِو، ونَسَبَه إلى بَني أَسَدٍ، لكيلا يُفطَنَ به، حتَّى إذا تَرَكَ إسْحاقَ بنَ أبي فَرْوةَ مِن الوَسَطِ لا يُهْتَدى له، وكانَ بَقيَّةُ مَن أَفعَلِ النَّاسِ لِهذا. وأمَّا ما قالَ إسْحاقُ في رِوايتِه عن بَقيَّةَ، عن أبي وَهْبٍ: «حَدَّثَنا نافِعٌ»، فهو وَهَمٌ، غَيْرَ أنَّ وَجْهَه عِنْدي: أنَّ إسْحاقَ لَعلَّه حَفِظَ عن بَقيَّةَ هذا الحَديثَ، ولمَّا يَفطَنْ لِما عَمِلَ بَقيَّةُ مِن تَرْكِه إسْحاقَ مِن الوَسَطِ، وتَكْنيتُه عُبَيْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو، فلم يَفْتَقِدْ لَفْظَ بَقيَّةَ في قَوْلِه: «حَدَّثَنا نافِعٌ»، أو «عن نافِعٍ».
جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي ماتَت وعليها صَومُ شَهرٍ؛ أفَأقضيه عَنها؟ قال: نَعَم، قال: فدَينُ اللهِ أحَقُّ أن يُقضى. قال سُلَيمانُ: فقال الحَكَمُ وسَلَمةُ -ونَحنُ جَميعًا جُلوسٌ حينَ حَدَّثَ مُسلِمٌ بهذا الحَديثِ- قالا: سَمِعنا مُجاهِدًا يَذكُرُ هذا عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ. ويُذكَرُ عن أبي خالِدٍ، حَدَّثَنا الأعمَشُ، عَنِ الحَكَمِ، ومُسلِمٍ البَطينِ، وسَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، وعَطاءٍ، ومُجاهِدٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: قالتِ امرَأةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أُختي ماتَت. وقال يَحيى وأبو مُعاويةَ: حَدَّثَنا الأعمَشُ، عن مُسلِمٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: قالتِ امرَأةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أُمِّي ماتَت. وقال عُبَيدُ اللهِ: عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عَنِ الحَكَمِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: قالتِ امرَأةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أُمِّي ماتَت وعليها صَومُ نَذرٍ. وقال أبو حَريزٍ: حَدَّثَنا عِكرِمةُ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: قالتِ امرَأةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ماتَت أُمِّي وعليها صَومُ خَمسةَ عَشَرَ يَومًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1953
الحُكم
صحيح[صحيح] [وقوله: ويذكر عن أبي خالد... معلق] [وقوله: وقال يحيى وأبومعاوية... معلق] [وقوله: وقال عبيد الله... معلق] [وقوله: وقال أبو حريز ... معلق ]
حَديثٌ رواه مَرْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنا ابنُ عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثَني الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن الزُّهْريِّ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استبرَأَ صَفِيَّةَ بحَيضةٍ؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا، ليس مِن حَديثِ الزُّهْريِّ، عن أنَسٍ.
إنَّ نبيًّا مِنَ الأنبياءِ قَرصتهُ نملةٌ، فأمرَ بقريةِ النَّملِ، فأُحْرِقَت، فأوحى اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهِ: في أن قرصَتكَ نملةٌ، أَهْلَكْتَ أمَّةً منَ الأُمَمِ، تسبِّحُ حدَّثَنا محمَّدُ بنُ يحيى حدَّثَنا أبو صالحٍ حدَّثَني اللَّيثُ عن يونسَ عنِ ابنِ شِهابٍ بإسنادِهِ نحوَهُ وقالَ قَرصَت .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2628
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ ، أنَّه كان إذا رأَى الشَّبابَ قال : مرحبًا بوصيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أمرنا أن نحفظَكم الحديثَ ونُوسِعَ لكم في المجالسِ . حدَّثناه الحضرميُّ ، حدَّثنا ابنُ إشكابٍ ، حدَّثنا سعيدُ بنُ سليمانَ ، حدَّثنا عبَّادُ بنُ العوَّامِ ، عن الجُرَيريِّ ، عن أبي نضْرةَ ، عن أبي سعيدٍ قال : مرحبًا بوصيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوصينا بكم .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حَديثٌ حَدَّثَنا به بَحْرُ بنُ نَصرٍ، عن ابْنِ وَهبٍ، عن عُثْمانَ بنِ الحَكَمِ الجُذاميِّ، عن زُهَيرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قضى باليَمينِ مع الشَّاهِدِ؟ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو: سُهَيلٌ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعُثمانُ ابنُ الحَكَمِ ليس بالمُتقِنِ.

لا مزيد من النتائج