حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«3087 - وكذلك رواه زائدة عن الأعمش ( أخبرناه ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد،»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ أَسلَمَ، عن زائِدةَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: ما عابَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا قَطُّ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه قَيْسُ بنُ الرَّبيعِ، عن الأَعمَشِ، قالَ: حَدَّثَني أبو سُفْيانَ -يَعْني: طَلْحةَ بنَ نافِعٍ- عن الحَسَنِ، عن أُمِّه، قالَتْ: دَخَلْتُ على أُمِّ حَبيبةَ بِنْتِ أبي سُفْيانَ، وهي تُصَلِّي في دِرْعٍ وخِمارٍ، فلمَّا أن صَلَّتْ قالَتْ: هاتي المِلْحفةَ يا جارِيةُ؟ .
الراوي
أم حبيبة بنت أبي سفيان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: دَخَلْتُ على أُمِّ سَلَمةَ، وكانَتْ أُمُّ الحَسَنِ البَصْرِيِّ خادِمةً لأُمِّ سَلَمةَ. والخَطَأُ ليس مِن قَيْسٍ، ويَرْويه أيضًا عن الأَعمَشِ، عن إسْماعيلَ بنِ مُسلِمٍ البَصْريِّ العَبْديِّ، عن الحَسَنِ، عن أُمِّه، عن أُمِّ سَلَمةَ. والأَعمَشُ عن إسْماعيلَ بنِ مُسلِمٍ البَصْريِّ العَبْديِّ أَشبَهُ؛ لأنَّا لا نَعلَمُ أبو سُفيانَ رَوى عن الحَسَنِ شَيئًا. وقِصَّةُ أُمِّ حَبيبةَ: الَّذي عندي أنَّ الغَلَطَ لَعلَّه مِن الأَعمَشِ.
حَديثٌ، فقُلْتُ: حَدَّثْتَنا أنت عن مُسلِمٍ، عن شُعْبةَ، عن سُلَيْمانَ الأَعمَشِ، عن تَميمِ بنِ سَلَمةَ، عن هِلالِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن يُحرَمْ مِن الرِّفْقِ حُرِمَ الخَيْرَ كلَّه. وحَدَّثْتَنا عن أبي الوَليدِ، عن شُعْبةَ، عن الأَعمَشِ، عن تَميمٍ -أو هِلالٍ- عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَدَّثَتْنا عن عَمْرِو بنِ مَرْزوقٍ، عن شُعْبةَ، عن الأَعمَشِ، عن تَميمِ بنِ سَلَمةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ هِلالٍ، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رَواه وَكيعٌ، عن الأَعمَشِ، عن تَميمٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ هِلالٍ، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رَواه شَريكٌ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْماعيلَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ هِلالٍ، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
جرير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: حَديثُ الأَعمَشِ، عن تَميمٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ هِلالٍ، عن جَريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه أبو داودَ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن عَزْرةَ، عن الحَسَنِ العُرَنيِّ، عن الفَضْلِ بنِ عبَّاسٍ: أنَّه كانَ رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المُزْدَلِفةِ، ولم تَرفَعْ راحِلتُه يَد غاديةً، حتَّى رَمى الجَمْرةَ؟ .
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 822
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هذا الحَديثُ خَطَأٌ].
حَديثٌ رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، وشُعْبةُ بنُ الحَجَّاجِ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، وأبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، ويَحْيى القَطَّانُ، وابنُ عُيَيْنةَ، وجَماعةٌ، عن الأَعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيْفةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في المَسْحِ على الخُفَّينِ، [يَقصِدُ حَديثَ: كُنْتُ عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فبالَ قائِمًا على سُباطةِ قَوْمٍ -يَعْني كُناستَه- ثُمَّ تَنَحَّى، فأَتَيْتُه بماءٍ، فتَوَضَّأَ، فمَسَحَ على خُفَّيه"] ورَواه أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن أبي بَكْرِ بنِ عيَّاشٍ، عن الأَعمَشِ وعاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. فأيُّهما الصَّحيحُ مِن حَديثِ الأَعمَشِ؟ .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 9
الحُكم
ضعيفأخطأ أبو بكرِ بنُ عَيَّاشٍ في هذا؛ الصَّحيحُ من حديثِ الأعمَشِ: عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيفةَ. ورواه منصور، عن أبي وائلٍ، عن حُذَيفةَ، ولم يذكُرِ المسْحَ، وذكر أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ [بال] قائِمًا. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فالأَعمَشُ؟ قالَ: الأَعمَشُ رُبَّما دَلَّسَ. قُلْتُ: حَديثُ الأَعمَشِ عن أبي وائِلٍ عن حُذَيْفةَ أَصَحُّ، أو حَديثُ عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ؟ قالَ: الصَّحيحُ: حَديثُ عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن المُغيرةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
حَديثٌ رَواه أبو شِهابٍ، عن الأَعمَشِ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن أبي الدَّرْداءِ، قالَ: يُرسَلُ على أهْلِ النَّارِ الجوعُ...، الحَديثَ في قِصَّةِ أهْلِ النَّارِ وما يَسْتَسْقونَ. ورَواه أبو عَوانةَ، ومالِكُ بنُ سُعَيرٍ، عن الأَعمَشِ، عن عَمْرٍو، عن شَهْرٍ، عن أُمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، هذا الحَديثَ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: هذا زادَ رَجُلًا، لا يُدْرى أيُّهما أَصَحُّ، قد سَمِعَ شَهْرٌ مِن أُمِّ الدَّرْداءِ، ولم يَسمَعْ مِن أبي الدَّرْداءِ، وهذا رُبَّما كانَ مِن الأَعمَشِ؛ يَزيدُ مَرَّةً رَجُلًا، ويَنقُصُ مَرَّةً.
حَديثٌ رَواه الثَّوْريُّ، عن الأَعمَشِ، عن عُمارةَ، عن وَهْبِ بنِ رَبيعةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، قالَ: إنِّي لَمُستَتِرٌ بأسْتارِ الكَعْبةِ إذ جاءَ ثَلاثةُ نَفَرٍ: ثَقَفيٌّ، وخَتَناه قُرَشِيَّانِ، كَثيرٌ شَحْمُ بُطونِهم، قَليلٌ فِقْهُ قُلوبِهم، فقالَ أحَدُهم: أترى اللهَ يَسمَعُ ما قُلْنا؟ فقالَ الآخَرُ: إذا رَفَعْنا سَمِعَ، وإذا خَفَضْنا لم يَسمَعْ، فقالَ الآخَرُ: إن كانَ يَسمَعُ إذا رَفَعْنا إنَّه يَسمَعُ إذا خَفَضْنا، فأَتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرْتُ ذلك له، فأَنزَلَ اللهُ تَعالى: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ...} الآية. ورَواه أبو مُعاوِيةَ، وعلِيُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ أبي زائِدةَ، عن الأَعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ، قالَ: قالَ عَبْدُ اللهِ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1791
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكانَ الأَعمَشُ قَديمًا قالَ: عن وَهْبِ بنِ رَبيعةَ. والثَّوْريُّ أَحفَظُهم كلِّهم.
حَديثٌ رواه جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ القَطَّانُ الرَّقِّيُّ، عن إسماعيلَ بنِ رَجاءٍ الحِصْنيِّ، عن موسى بنِ أعْيَنَ، عَنِ الأعمَشِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من جاع أو احتاج، فكَتَمه النَّاسَ وأفضى به إلى اللهِ، كان حقًّا على اللهِ عزَّ وجَلَّ أن يفتَحَ له رِزْقَ سَنةٍ مِن حَلالٍ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ؛ إنَّما هو: موسى، عن شَيخٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ.
حَديثٌ رواه الفَضْلُ بنُ دَلْهَمٍ، عن الحَسَنِ، عن قَبيصةَ بنِ حُرَيثٍ، عن سَلَمةَ بنِ المُحَبِّقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذُوا عَنِّي، قد جَعَل اللهُ لهنَّ سَبيلًا ...، الحديثَ؟ .
الراوي
سلمة بن المحبق
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما أراد: الحَسَنُ، عن حِطَّانَ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ عَمْرٍو الفُقَيْميُّ وفِطْرٌ والأَعمَشُ، كلُّهم عن مُجاهِدٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو -رَفَعَه فِطْرٌ والحَسَنُ، ولم يَرفَعْه الأَعمَشُ- قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولكنَّ الواصِلَ مَن يُقطَعُ فيَصِلُها؟ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأَعمَشُ أَحفَظُهم، والحَديثُ يَحْتمِلُ أن يكونَ مَرْفوع، وأنا أَخْشى ألَّا يكونَ سَمِعَ هذا الأَعمَشُ مِن مُجاهِدٍ، إنَّ الأَعمَشَ قَليلُ السَّماعِ مِن مُجاهِدٍ، وعامَّةُ ما يَرْوي عن مُجاهِدٍ مُدَلَّسٌ.
حَديثٌ رواه يحيى القَطَّانُ، عن ثَورِ بنِ يزيدَ، عن حَبيبِ بنِ عُبَيدٍ، عَنِ المِقْدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أحَبَّ أحَدُكم أخاه، فلْيُعلِمْه أنَّه يحِبُّه؟ قال أبو مُحَمَّد: وحَدَّثَنا يزيدُ بنُ سِنانٍ، قال: حَدَّثَنا يحيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانِ...، بهذا الحديثِ. .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أعلَمْ روى هذا الحَديثَ عن ثورٍ إلَّا يحيى القَطَّانُ وأبو همَّامٍ مُحَمَّدُ بنُ الزِّبْرِقانِ، وليس هذا الحديثُ بالشَّامِ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي الضُّحى، عن مَسْروقٍ، عن عَبْدِ اللهِ، في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ...}، فذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه أبو مُعاوِيةَ، وعلِيُّ بنُ مُسهِرٍ، وجَريرٌ، عن الأَعمَشِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مَسْروقٍ، عن عَبْدِ اللهِ؟ .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1752
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ ابنِ إسْحاقَ وَهَمٌ، وَهِمَ فيه ابنُ إسْحاقَ، والصَّحيحُ: الأَعمَشُ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مَسْروقٍ، عن عَبْدِ اللهِ.
حَديثٌ رَواه أبو وَكيعٍ الجَرَّاحُ بنُ مَليحٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ [سُئِلَ عن] الرَّجُلِ يَعمَلُ العَمَلَ يُسِرُّه جُهْدَه، فإذا اطُّلِعَ عليه يَسُرُّه ذلك؟ قالَ: له أجْرُ السِّرِّ، وأجْرُ العَلانيةِ. ورَواه أبو داودَ، عن أبي سِنانٍ الشَّيْبانيِّ -سَعيدِ بنِ سِنانٍ الرَّازيِّ- عن حَبيبٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ورَواه أبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، عن الأَعمَشِ، عن حَبيبٍ، عن أبي صالِحٍ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ عندي مُرسَلٌ.
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ يَعْلى المُحارِبيُّ، عن زائِدةَ، عن سَعيدِ بنِ إسْحاقَ بنِ كَعْبِ بنِ عُجْرةَ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بشَرابٍ، وعِنْدَه أبو بَكْرٍ، فناوَلَ أعْرابي...، الحَديثَ؟ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1547
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ [أبو حاتِمٍ]: هكذا حَدَّثَنا يَحْيى بنُ يَعْلى، وأَرَدْتُ أن أَقولَ حينَ حَدَّثَني به: إنَّه خَطَأٌ، فتَرَكْتُ، ولم أَقُلْ شَيئًا، وهو خَطَأٌ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: أصْحابُ زائِدةَ يُخالِفونَ في هذا الحَديثِ، يَقولونَ: يَحْيى بنُ يَعْلى، عن زائِدةَ، عن أبي طُوالةَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَعْمَرٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: هذا حَديثٌ مَعْروفٌ به أبو طُوالةَ، غَيْرَ أنَّ يَحْيى كَذا حَدَّثَنا، وأَخبَرَني إبراهيمُ بنُ راشِدٍ الأَدَميُّ: أنَّه وَقَعَ عِنْدَه عن يَحْيى كَذا. قالَ [أبو حاتِمٍ]: وتَوَهَّمْتُ أن يكونَ وَهِمَ الشَّيْخُ، وكانَ في قَلْبي مِن ذلك حتَّى رَأيْتُ في كِتابِ إبراهيمَ بنِ راشِدٍ الأَدَميِّ ببَغدادَ: كَذا سَمِعَه مِن يَحْيى بنِ يَعْلى؛ فسَكَنَ قَلْبي.

لا مزيد من النتائج