آثارُ الصحابةِ والتابعين

أَخَذَتْ مُعَاذًا قُرْحَةٌ فِي حَلْقِهِ ، فَقَالَ : اخْنُقِي خَنْقَكِ ، فَوَعِزَّتِكَ إِنِّي لَأُحِبُّكَ .

قَالَ مُعَاذٌ : صَلِّ وَنَمْ ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ ، وَاكْتَسِبْ وَلَا تَأْثَمْ وَلَا تَمُوتَنَّ إِلَّا وَأَنْتَ مُسْلِمٌ ، وَإِيَّاكَ وَدَعَوَاتِ ، أَوْ : دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: مظلوم .

قَالَ لِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : اجْلِسْ بِنَا نُؤْمِنْ سَاعَةً ، يَعْنِي : نَذْكُرُ اللهَ .

إِنَّ اللهَ يَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ! تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ قَلْبَكَ غِنًى وَأَسُدَّ فَقْرَكَ ، وَإِلَّا تَفْعَلْ أَمْلَأْ يَدَيْكَ شُغْلًا وَلَا أَسُدَّ فَقْرَكَ .

فَيُقَالُ : لَمْ يَأْنِ لَكَ ، إِنَّ لَكَ إِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ لَمَّا يَلْحَقُوا ، وَلَكِنْ نَمْ قَرِيرَ الْعَيْنِ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! مَا نَامَ نَائِمٌ شَابٌّ ، طَاعِمٌ نَاعِمٌ ، وَلَا فَتَاةٌ فِي الدُّنْيَا نَوْمَةً ، بِأَقْصَرَ وَلَا أَحْلَى مِنْ نَوْمَتِهِ ، حَتَّى يَرْفَعَ رَأْسَهُ إِلَى الْبُشْرَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة د

إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ الْمَوْتَ قَبْلَ أَنْ تَرْجِعَ فَافْعَلْ ! قَالَ : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ : لَقَدْ خِفْتُ اللهَ مِمَّا أَسْتَعْجِلُ إِلَيْهِ قَبْلَ الْقَدَرِ .

لَرَكْعَتَانِ خَفِيفَتَانِ مِمَّا تَحْتَقِرُونَ ، زَادَهُمَا هَذَا ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ دُنْيَاكُمْ .

نَعَمْ ، وَأَلْفَيْ أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَفِي الْقُرْآنِ مِنْ ذَلِكَ إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا فَمَنْ يَدْرِي تَسْمِيَةَ تِلْكَ الْأَضْعَافِ ؟ وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا ، قَالَ : الْجَنَّةُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : إن الله يقول . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : قال نعم .

قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : مَنْ كَسَا خَلِقًا كَسَاهُ اللهُ بِهِ حَرِيرًا ، وَمَنْ كَسَا جَدِيدًا كَسَاهُ اللهُ بِهِ إِسْتَبْرَقًا .

فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أذنه .

إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ تَقُولُ الْمَلَائِكَةُ : مَا قَدَّمَ ؟ وَيَقُولُ النَّاسُ : مَا تَرَكَ ؟ . في طبعة دار الرشد قبلها زيادة : حدثنا أبو بكر قال .

اللَّهُمَّ أَطْعِمْنَا مِنْ تَمْرٍ لَا يَأْبُرُهُ بَنُو آدَمَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يؤبره .

لَا تَطْعَمُ النَّارُ رَجُلًا بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللهِ أَبَدًا حَتَّى يُرَدَّ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ ، وَلَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي مَنْخِرَيْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَبَدًا .

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : مَنْ أَطْفَأَ عَنْ مُؤْمِنٍ سَيِّئَةً فَكَأَنَّمَا أَحْيَى مَوْءُودَةً .

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : لَا خَيْرَ فِي فُضُولِ الْكَلَامِ .

مَرَّ رَجُلٌ عَلَى كَلْبٍ مُضْطَجِعٍ عِنْدَ قَلِيبٍ قَدْ كَادَ أَنْ يَمُوتَ مِنَ الْعَطَشِ ، فَلَمْ يَجِدْ مَا يَسْقِيهِ فِيهِ ، فَنَزَعَ خُفَّهُ فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُ وَيَسْقِيهِ ، فَحَاسَبَهُ اللهُ بِهِ فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ .

دَخَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَاحْتَضَنْتُهُ مِنْ خَلْفِهِ وَقُلْتُ : اللَّهُمَّ اشْفِ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اشْدُدْ .

كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو يَقُولُ : دَعْ مَا لَسْتَ مِنْهُ فِي شَيْءٍ ، وَلَا تَنْطِقْ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ ، وَاخْزُنْ لِسَانَكَ كَمَا تَخْزُنُ نَفَقَتَكَ .

اخْتِيَالًا ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبِي - وَكَانَ أَسَنَّ مِنِّي - : فَإِذَا كَانَ مُؤْمِنًا ؟ قَالَ : وُسِّعَ لَهُ فِي قَبْرِهِ ، وَجُعِلَ مَنْزِلُهُ أَخْضَرَ ، وَعُرِجَ بِنَفْسِهِ إِلَى الْجَنَّةِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: سعد . كذا في طبعة دار القبلة وطبعة دار الرشد ، ولعل الصواب : ( عبد الرحمن بن عائذ الأزدي ) كما جاء من وجه آخر مرفوعا عند أبي يعلى والطبراني ، والله أعلم كذا ف

فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ سَائِرِ النَّاسِ بِزَمَانٍ ، وَتَبْقَى شِدَّةُ الْحِسَابِ عَلَى ذَوِي الْأَمْوَالِ وَالسُّلْطَانِ ، قَالَ : قُلْتُ : فَأَيْنَ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : يُوضَعُ لَهُمْ كَرَاسِيُّ مِنْ نُورٍ وَيُظَلِّلُ عَلَيْهِمُ الْغَمَامُ ، وَيَكُونُ ذَلِكَ الْيَوْمُ أَقْصَرَ عَلَيْهِمْ مِنْ سَاعَةٍ مِنْ نَهَارٍ .

مَا مِنْ مَلَأٍ يَجْتَمِعُونَ فَيَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّا ذَكَرَهُمُ اللهُ فِي مَلَأٍ [هُمْ] أَعَزُّ مِنْ مَلَئِهِمْ وَأَكْرَمُ ، وَمَا مِنْ مَلَأٍ يَتَفَرَّقُونَ لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ إِلَّا كَانَ مَجْلِسُهُمْ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ملائهم .

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَوْ عَمَلٍ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ يَتُوبُ مِنْهُ الْعَبْدُ إِلَى اللهِ تَعَالَى قَبْلَ الْمَوْتِ إِلَّا تَابَ عَلَيْهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عبد .

مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا يَلْقَى اللهَ بِذَنْبٍ إِلَّا يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا ثُمَّ تَلَا : وَسَيِّدًا وَحَصُورًا ، ثُمَّ رَفَعَ شَيْئًا صَغِيرًا مِنَ الْأَرْضِ فَقَالَ : مَا كَانَ مَعَهُ مِثْلُ هَذَا ، ثُمَّ ذُبِحَ ذَبْحًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: في .

انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَنْظُرُ فِي الْمُصْحَفِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ شَيْءٍ الَّذِي تَقْرَأُ ؟ قَالَ : حِزْبِيَ الَّذِي أَقُومُ بِهِ اللَّيْلَةَ .

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! إِنَّهَا لَتَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ الْكُبْرَى ، أَوْ قَالَ : مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ، قَالَ : فَرَأَى الْقَمَرَ حِينَ جَنَحَ لِلْغُرُوبِ فَقَالَ : وَاللهِ إِنَّهُ لَيَبْكِي الْآنَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بينما .

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : لَوَدِدْتُ أَنِّي هَذِهِ الشَّجَرَةُ .

الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ ، فَإِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ يُخَلَّى سِرْبُهُ يَسْرَحُ حَيْثُ شَاءَ . كذا في طبعة دار القبلة وطبعة دار الرشد ، والصواب : ( يعلى بن عطاء ) كما عند الخطيب في تاريخه ، وينظر ترجمته في التهذيبين ، والله أعلم كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: به .

أَقُومُ عَلَيْكَ فَإِذَا مِتَّ دَفَنْتُكَ وَخَلَّيْتُكَ ، ثُمَّ قَالَ لِلثَّالِثِ : مَا عِنْدَكَ ؟ فَقَالَ : أَنَا مَعَكَ حَيْثُمَا كُنْتَ ، قَالَ : فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَمَالُهُ ، مَا أَخَذَ فَلَهُ ، وَمَا لَمْ يَأْخُذْ فَلَيْسَ لَهُ ، وَأَمَّا الثَّانِي فَعَشِيرَتُهُ ، إِذَا مَاتَ قَامُوا عَلَيْهِ ثُمَّ خَلَّوْهُ ، وَأَمَّا الثَّالِثُ فَعَمَلُهُ حَيْثُمَا كَانَ كَانَ مَعَهُ ، وَحَيْثُمَا دَخَلَ

إِنَّ الْهَلَكَةَ كُلَّ الْهَلَكَةِ أَنْ تَعْمَلَ عَمَلَ السُّوءِ فِي زَمَانِ الْبَلَاءِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: جرير .

أَلَا إِنَّ عُمَّالَ اللهِ ضَامِنُونَ عَلَى اللهِ ، أَلَا إِنَّ عُمَّالَ بَنِي آدَمَ لَا يَمْلِكُونَ ضَمَانَهُمْ ، قَالَ : فَلَمَّا نَزَلَ النُّعْمَانُ عَنْ مِنْبَرِهِ أَتَاهُ فَاسْتَعْفَى ، فَقَالَ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُكَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا .

أُغْمِيَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ ، فَجَعَلَتْ أُخْتُهُ عَمْرَةُ تَبْكِي وَتَقُولُ : وَا أَخَاهُ ، وَا كَذَا وَا كَذَا - تُعَدِّدُ عَلَيْهِ - فَقَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ حِينَ أَفَاقَ : مَا قُلْتِ شَيْئًا إِلَّا قِيلَ : أَنْتَ كَذَاكَ ؟ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ بَكَى فَبَكَتِ امْرَأَتُهُ ، فَقَالَ لَهَا : مَا يُبْكِيكِ ؟ قَالَتْ : رَأَيْتُكَ تَبْكِي فَبَكَيْتُ ، فَقَالَ : إِنِّي أُنْبِئْتُ أَنِّي وَارِدٌ وَلَمْ أُنَبَّأْ أَنِّي صَادِرٌ .

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَرْتَدُّ وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ .

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ كَانَ لَهُ مَسْجِدَانِ : مَسْجِدٌ فِي بَيْتِهِ ، وَمَسْجِدٌ فِي دَارِهِ ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي فِي بَيْتِهِ ، وَإِذَا دَخَلَ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي فِي دَارِهِ ، وَكَانَ حَيْثُمَا أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ أَنَاخَ .

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ لِلهِ وَأَبْغَضَ لِلهِ ، وَأَعْطَى لِلهِ وَمَنَعَ لِلهِ ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ .

لَا يَدْخُلُ النَّارَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا مَنْ شَرَدَ عَلَى اللهِ شِرَادَ الْبَعِيرِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: جرير .

اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ ، لَا تَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْمَصَاحِفُ الْمُعَلَّقَةُ ، فَإِنَّ اللهَ لَا يُعَذِّبُ قَلْبًا وَعَى الْقُرْآنَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : أبو .

كَانَ أَبُو أُمَامَةَ يُحَدِّثُنَا الْحَدِيثَ كَالرَّجُلِ الَّذِي عَلَيْهِ أَنْ يُؤَدِّيَ مَا سَمِعَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: جرير .

كَلَامُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا 35881 35880 35742 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : وَدِدْتُ أَنِّي إِذَا مُتُّ كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا .

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ مَوْلَى زَائِدَةَ : أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : يَا لَيْتَهَا شَجَرَةٌ تُسَبِّحُ وَتَقْضِي مَا عَلَيْهَا ، وَأَنَّهَا لَمْ تُخْلَقْ .