حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَرِيزٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ :
إِنَّ الْهَلَكَةَ كُلَّ الْهَلَكَةِ أَنْ تَعْمَلَ عَمَلَ السُّوءِ فِي زَمَانِ الْبَلَاءِ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَرِيزٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ :
إِنَّ الْهَلَكَةَ كُلَّ الْهَلَكَةِ أَنْ تَعْمَلَ عَمَلَ السُّوءِ فِي زَمَانِ الْبَلَاءِ
أخرجه ابن ماجه في "سننه" (4 / 460) برقم: (3475) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 226) برقم: (35870) والطبراني في "الكبير" (21 / 173) برقم: (19489) ، (21 / 174) برقم: (19490) والطبراني في "الأوسط" (2 / 252) برقم: (1902)
أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنَبٌ مِنَ الطَّائِفِ ، [فَدَعَانِي(١)] فَأَعْطَانِي عُنْقُودًا ، وَقَالَ : اذْهَبْ بِهِ إِلَى أُمِّكَ [وفي رواية : فَقَالَ : خُذْ هَذَا الْعُنْقُودَ فَأَبْلِغْهُ أُمَّكَ(٢)] ، فَأَكَلْتُهُ فِي الطَّرِيقِ [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ أُبْلِغَهُ إِيَّاهَا(٣)] . [فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ لَيَالٍ(٤)] فَقَالَ [لِي(٥)] : مَا فَعَلَ الْعُنْقُودُ ؟ [هَلْ أَبْلَغْتَهُ أُمَّكَ ؟(٦)] فَقُلْتُ : أَكَلْتُهُ [وفي رواية : قُلْتُ : لَا(٧)] . فَسَمَّانِي غُدَرَ [وفي رواية : بَعَثَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّي بِعُنْقُودٍ مِنْ عِنَبٍ ، ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْهُ بَعْدُ ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَكَلْتُهُ ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : غُدَرُ(٨)] . قَالَ : وَكَانَ النُّعْمَانُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِهِ : إِلَّا إِنَّ الْبَلِيَّةَ كُلُّ الْبَلِيَّةِ [وفي رواية : إِنَّ الْهَلَكَةَ كُلَّ الْهَلَكَةِ(٩)] : أَنْ تَعْمَلَ أَعْمَالَ السُّوءِ فِي أَيْمَانِ السُّوءِ [وفي رواية : أَنْ تَعْمَلَ عَمَلَ السَّوْءِ فِي زَمَانِ الْبَلَاءِ(١٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
35870 35869 35731 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَرِيزٌ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ : إِنَّ الْهَلَكَةَ كُلَّ الْهَلَكَةِ أَنْ تَعْمَلَ عَمَلَ السُّوءِ فِي زَمَانِ الْبَلَاءِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: جرير .