آثارُ الصحابةِ والتابعين

فِيمَنْ كَانَ يُؤَخِّرُ وَتْرَهُ 6814 6815 6811 - حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا أبو بكر قال : حدثنا . دمج هذا الحديث والذي بعده في حديث واحد في طبعة دار الرشد .

قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : رُبَّمَا أَوْتَرْتُ وَإِنَّ الْإِمَامَ لَصَافٌّ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ .

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : أُوتِرُ وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَوْتِرْ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُوتِرُ عِنْدَ الْإِقَامَةِ .

الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ ، نِعْمَ سَاعَةُ الْوِتْرِ هَذِهِ ، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ننتظر تباشير .

صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ لَيْلَةً كُلَّهَا ، فَكَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ يَقْرَأُ قِرَاءَةً يُسْمِعُ أَهْلَ الْمَسْجِدِ ، يُرَتِّلُ ، وَلَا يُرَجِّعُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ بِمِقْدَارِ مَا بَيْنَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ إِلَى الِانْصِرَافِ مِنْهَا - أَوْتَرَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا أبو بكر بن عياش .

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : الْوِتْرُ مَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ .

سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ عِنْدَ الْإِقَامَةِ ؟ قَالَ : يُوتِرُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا وكيع .

جَاءَ ابْنُ عُمَرَ مَعَ الْفَجْرِ فَأَوْتَرَ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ إِذَا بَقِيَ مِنَ اللَّيْلِ مِثْلُ مَا ذَهَبَ مِنْهُ إِلَى صَلَاةِ الْمَغْرِبِ .

سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ الْوَتْرِ بَعْدَ الْأَذَانِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَبَعْدَ الْإِقَامَةِ .

قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : لَأَنْ أُوتِرَ بِلَيْلٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ لَيْلَتِي ، ثُمَّ أُوتِرُ بَعْدَمَا أُصْبِحُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يصبح .

قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَيَّ سَاعَةٍ ؟ قَالَ عَلِيٌّ : نِعْمَ سَاعَةُ الْوِتْرِ هَذِهِ ؟ قَالَ : بِغَلَسٍ قَبْلَ الْفَجْرِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : قال .

أَرَأَيْتَ لَوْ نِمْتَ عَنِ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَلَيْسَ كُنْتَ تُصَلِّي ؟ كَأَنَّهُ يَقُولُ : يُوتِرُ .

إِنِّي نِمْتُ وَنَسِيتُ الْوَتْرَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ؟ فَقَالَ : إِذَا اسْتَيْقَظْتَ وَذَكَرْتَ فَصَلِّ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فقال .

أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : أَدْخِلُوا إِلَيَّ نَاقَتِي فُلَانَةَ ، ثُمَّ قَامَ فَأَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ .

صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَالْوِتْرُ وَاحِدَةٌ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا هشيم .

إِنَّمَا اسْتَقْصَرْتُهَا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: قال . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أستقصر بها .

أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ ، فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ؟ فَقَالَ : أَصَابَ السُّنَّةَ .

سَمَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةُ عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ، ثُمَّ خَرَجَا فَتَقَاوَمَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَا رَكَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا رَكْعَةً .

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَنَافِعٍ قَالَا : رَأَيْنَا مُعَاذًا الْقَارِئَ يُسَلِّمُ فِي رَكْعَتَيِ الْوِتْرِ .

حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ .

قَالَتْ نَائِلَةُ ابْنَةُ فُرَافِصَةَ الْكَلْبِيَّةُ : إِنْ تَقْتُلُوهُ أَوْ تَدَعُوهُ فَقَدْ كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِرَكْعَةٍ يَجْمَعُ فِيهَا الْقُرْآنَ . تَعْنِي : يُوتِرُ بِهَا . تَعْنِي : عُثْمَانَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُ] . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : الْوِتْرُ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ كَصَلَاةِ الْمَغْرِبِ .

ذَكَرْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَ عَبْدِ اللهِ : الْوِتْرُ بِسَبْعٍ أَوْ بِخَمْسٍ ، وَلَا أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ [ثَلَاثًا بَتْرًا] ، وَلَكِنْ سَبْعًا أَوْ خَمْسًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: تكون . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ثلاث بتر .

أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِ : أَنَّ عُمَرَ دَفَنَ أَبَا بَكْرٍ لَيْلًا ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأَوْتَرَ بِثَلَاثٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا أبو معاوية .

كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يُوتِرُ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ لَا يَنْصَرِفُ فِيهَا .

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ : أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .

حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ : كَانَ أَبُو أُمَامَةَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ .

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : لَا تُوتِرْ بِثَلَاثٍ بَتْرٍ ، صَلِّ قَبْلَهَا رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يوتر . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بترا .

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : أَنَّهُ أَوْتَرَ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُنَّ بِسَلَامٍ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّهُ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ ، لَمْ يُسَلِّمْ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زَاذَانَ : أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، ولعل الصواب سلم بن عبد الرحمن حيث أخرجه عبد الرزاق من طريق الثوري عن سلم بن عبد الرحمن .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ وَشُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ قَاعِدًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عمر .

حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ .

قَالَ عَلِيٌّ : الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَالصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ .

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : الْوِتْرُ حَقٌّ . أَوْ : وَاجِبٌ .

مَا أُحِبُّ أَنَّنِي تَرَكْتُ الْوِتْرَ وَلَا أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا وكيع .