آثارُ الصحابةِ والتابعين

أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ : أَنَّ عَمْرَو بْنَ يُوسُفَ أَخَا بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : إِنَّ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمُ عِيدٍ فَمَنْ شَاءَ صَامَ ، وَقَدْ كَانَ يُصَامُ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ وَلَا حَرَجَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الرحمن . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وائل . كذا

سَمِعْتُ عَلِيًّا يَأْمُرُ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ .

سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ فِي صَوْمِ عَاشُورَاءَ : فَمَنْ كَانَ بَدَأَ فَلْيُتِمَّ وَمَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ .

يَوْمُ عَاشُورَاءَ صَبِيحَتُهُ تَاسِعَةُ لَيْلَةِ عَشْرٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: صبيحة . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: تاسع .

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : هُوَ يَوْمُ التَّاسِعِ .

أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي السَّفَرِ ، وَيُوَالِي بَيْنَ الْيَوْمَيْنِ مَخَافَةَ أَنْ يَفُوتَهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أخبرني .

جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ قَابُوسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ .

إِنِّي لَأَخَذْتُهُ مِنْهَا وَأَنَا صَائِمٌ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: سعيد . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: لآخذ به .

ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا مَا لَمْ يَعْدُ ذَلِكَ .

إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَرُفَّ شَفَتَيْهَا وَأَنَا صَائِمٌ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : لا بأس . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أروي .

حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا .

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَرَخَّصَ فِيهَا .

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ [عُبَيْدِ اللهِ بْنِ] عُمَرَ : أَنَّ عَاتِكَةَ بِنْتَ زَيْدٍ امْرَأَةَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبَّلَتْهُ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلَمْ يَنْهَهَا . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، ولعل الصواب: (عبد الله بن عبد الله بن عمر) .

مَنْ كَرِهَ الْقُبْلَةَ لِلصَّائِمِ وَلَمْ يُرَخِّصْ فِيهَا 9501 9502 9496 - وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ عُمَرَ نَهَى عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ .

قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيٍّ : أَيُقَبِّلُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : وَمَا أَرَبُكَ إِلَى خُلُوفِ فَمِ امْرَأَتِكَ ؟ . كذا في طبعة دار القبلة ، والصواب : ( عبيدة )

وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنِ الْهَزْهَازِ : أَنَّ رَجُلًا لَقِيَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَهُوَ بِالتَّمَّارِينَ فَسَأَلَهُ عَنْ صَائِمٍ قَبَّلَ ؟ فَقَالَ : أَفْطَرَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : امرأته .

وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَفَلَا تُقَبِّلُ جَمْرَةً ؟ .

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَنَهَى عَنْهَا .

سَأَلْتُ ابْنَ مُغَفَّلٍ ؟ فَكَرِهَهَا .

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : مَا تَصْنَعُ بِخُلُوفِ فِيهَا .

أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ يَكْرَهُ الْقُبْلَةَ لِلصَّائِمِ .

قَالَ رَجُلٌ لِسَعْدٍ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ ، أَتُبَاشِرُ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَآخُذُ بِجَهَازِهَا .

عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كَانَ يُبَاشِرُ امْرَأَتَهُ بِنِصْفِ النَّهَارِ وَهُوَ صَائِمٌ .

أَعْرَابِيٌّ أَتَاهُ فَسَأَلَهُ ؟ فَرَخَّصَ لَهُ فِي الْقُبْلَةِ وَالْمُبَاشَرَةِ وَوَضْعِ الْيَدِ مَا لَمْ يَعْدُهُ إِلَى غَيْرِهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: تعد .

لَا بَأْسَ لِلشَّيْخِ أَنْ يُبَاشِرَ ، يَعْنِي : وَهُوَ صَائِمٌ .

سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ وَالشَّعْبِيَّ عَنِ الْمُبَاشَرَةِ ؟ فَرَخَّصَا فِيهَا ، وَسَأَلْتُ ابْنَ مُغَفَّلٍ ؟ فَكَرِهَهَا .

أُبَاشِرُ امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قُلْتَ لِهَذَا : نَعَمْ ، وَقُلْتَ لِهَذَا : لَا ؟ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا شَيْخٌ وَهَذَا شَابٌّ .

قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : الْمُبَاشَرَةُ ؟ قَالَ : أَعِفُّوا صَوْمَكُمْ .

ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْقُبْلَةَ وَالْمُبَاشَرَةَ .

أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ سَبْرَةَ بْنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجَبَةَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَمَّتِهِ جُمَانَةَ بِنْتِ الْمُسَيِّبِ وَكَانَتْ عِنْدَ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَكَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي رَمَضَانَ دَخَلَ مَعَهَا فِي لِحَافِهَا فَيُوَلِّيهَا ظَهْرَهُ لِيَسْتَدْفِئَ بِقُرْبِهَا وَلَا يُقْبِلُ عَلَيْهَا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: سمرة . كذا في طبعة دار القبلة

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ 9530 9531 9525 - ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلْيَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ .

فَإِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ : إِذَا عُرِضَ عَلَى أَحَدِكُمْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلْيَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أصائم .

كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ أَجَابَ ، فَإِذَا جَاؤُوا بِالْمَائِدَةِ وَعَلَيْهَا الطَّعَامُ مَدَّ يَدَهُ ثُمَّ قَالَ : خُذُوا بِاسْمِ اللهِ ، فَإِذَا أَهْوَى الْقَوْمُ كَفَّ يَدَهُ .

إِذَا عُرِضَ عَلَى أَحَدِكُمْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ .

أُتِيَ أَنَسٌ بِطَعَامٍ فَقَالَ لِي : ادْنُ ، فَقُلْتُ : لَا أَطْعَمُ فَقَالَ : مَا : لَا أَطْعَمُ؟ قُلْ : إِنِّي صَائِمٌ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: لا تقل .

قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : إِذَا سُئِلَ أَحَدُكُمْ : صَائِمٌ أَنْتَ؟ فَلْيَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَدْعُو لَهُ بِخَيْرٍ ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ فَيَقُولُ : مُرَائِي . كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين جاء في طبعة دار الرشد بصيغة : عن . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أصائم .

وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : لَا تَدْخُلِ الْحَمَّامَ وَأَنْتَ صَائِمٌ .

رَأَيْتُ الْهِلَالَ - هِلَالَ الْفِطْرِ - قَرِيبًا مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَأَفْطَرَ نَاسٌ ، فَأَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، فَذَكَرْنَا لَهُ رُؤْيَةَ الْهِلَالِ وَإِفْطَارَ مَنْ أَفْطَرَ ، قَالَ : وَأَمَّا أَنَا فَمُتِمٌّ يَوْمِي هَذَا إِلَى اللَّيْلِ .

ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : فِي الْهِلَالِ يُرَى بِالنَّهَارِ : لَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ مِنْ حَيْثُ يُرَى . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : قال .

أَمَّا أَنَا فَمُتِمٌّ صِيَامِي إِلَى اللَّيْلِ . قَالَ : وَرُئِيَ فِي زَمَنِ مَرْوَانَ فَتَوَاعَدَ مَرْوَانُ مَنْ أَفْطَرَ . قَالَ سَعِيدٌ : فَأَصَابَ مَرْوَانُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ورؤي . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فتوعد .