حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 9524ط. دار الرشد: 9518
9523
ما ذكر فِي المباشرة للصائم

حَفْصٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

أَعْرَابِيٌّ أَتَاهُ فَسَأَلَهُ ؟ فَرَخَّصَ لَهُ فِي الْقُبْلَةِ وَالْمُبَاشَرَةِ وَوَضْعِ الْيَدِ مَا لَمْ يَعْدُهُ [١]إِلَى غَيْرِهِ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    داود بن أبي هند
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة139هـ
  4. 04
    حفص بن غياث النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:في حكم العنعنةالاختلاطالتدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 96) برقم: (3962) ، (11 / 96) برقم: (3961) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 232) برقم: (8184) ، (4 / 232) برقم: (8185) وأحمد في "مسنده" (2 / 554) برقم: (2259) ، (2 / 795) برقم: (3437) ، (12 / 6338) برقم: (26879) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 183) برقم: (7463) ، (4 / 184) برقم: (7469) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 240) برقم: (9491) ، (6 / 240) برقم: (9492) ، (6 / 247) برقم: (9523) ، (6 / 247) برقم: (9527) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 90) برقم: (3163) والطبراني في "الكبير" (11 / 319) برقم: (11901)

الشواهد79 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٤/١٨٣) برقم ٧٤٦٣

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ [وفي رواية : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ(١)] : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصِيبُ مِنَ الرُّءُوسِ [وفي رواية : يُصِيبُ مِنَ الرَّأْسِ(٢)] ، وَهُوَ صَائِمٌ [ وعَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُسْأَلُ ] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ(٣)] [عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا إِنِ انْتَهَى إِلَيْهَا(٤)] [وفي رواية : لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا انْتَهَى إِلَيْهِ(٥)] [وفي رواية : فَأَرْخَصَ فِيهَا لِلشَّيْخِ ، وَكَرِهَهَا لِلشَّابِّ(٦)] [وفي رواية : فَرَخَّصَ فِيهَا(٧)] [، فَقِيلَ لَهُ : أَفَيَقْبِضُ عَلَى سَاقِهَا ؟ قَالَ أَيْضًا : اعْفُوا الصَّائِمَ لَا يَقْبِضُ عَلَى سَاقِهَا(٨)] [وفي رواية : وَقَالَ : رَجُلٌ قَبَضَ عَلَى سَاقِهَا ، قَالَ أَيْضًا : أَعِفُّوا الصِّيَامَ(٩)] [ وعَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : الْمُبَاشَرَةُ ؟ قَالَ : أَعِفُّوا صَوْمَكُمْ ] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَعْرَابِيٌّ أَتَاهُ فَسَأَلَهُ ؟ فَرَخَّصَ لَهُ فِي الْقُبْلَةِ وَالْمُبَاشَرَةِ وَوَضْعِ الْيَدِ مَا لَمْ يَعْدُهُ إِلَى غَيْرِهِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٣٤٣٧·
  2. (٢)الأحاديث المختارة٣٩٦١·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٨١٨٥·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٧٤٦٩·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٨١٨٥·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٨١٨٤·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٩٤٩٢·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٧٤٦٩·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٨١٨٥·
مقارنة المتون53 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة9524
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد9518
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    3 - بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ( ح 202 ) أنا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُشرَوْجِرْدِيُّ ، أنا أَبِي ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ ، أنا شَافِعٌ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا الْمُزَنِيُّ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ هَذَا حَدِيثٌ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْحَسَنِ : فَرَوَاهُ عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ بن ثَوْبَانَ . ورَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ . وَرَوَاهُ مَطَرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَرَوَاهُ أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَرْفُوعًا ، وَقِيلَ : عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ؟ فَقَالَ : هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . ( ح 203 ) أنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ بِنْيَمَانَ بْنِ يُوسُفَ ، أنا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنا الرَّبِيعُ ، أخبرنا الشَّافِعِيُّ ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَمَانَ الْفَتْحِ فَرَأَى رَجُلًا يَحْتَجِمُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ شهر رَمَضَانَ فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . تَابَعَهُ أَيُّوبُ وَعَاصِمُ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، وَقِيلَ : عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ شَدَّادٍ . الْحَدِيثَ . ( ح 204 ) أخبرناه مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ ، أخبرنا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    9523 9524 9518 - حَفْصٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَعْرَابِيٌّ أَتَاهُ فَسَأَلَهُ ؟ فَرَخَّصَ لَهُ فِي الْقُبْلَةِ وَالْمُبَاشَرَةِ وَوَضْعِ الْيَدِ مَا لَمْ يَعْدُهُ إِلَى غَيْرِهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: تعد .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث