آثارُ الصحابةِ والتابعين

حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، بِمِثْلِهِ أَوْ نَحْوِهِ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ : أَنَّ حِمَارًا لِأَهْلِ عَبْدِ اللهِ ضَرَبَ رَجُلٌ عُنُقَهُ بِالسَّيْفِ ، فَسُئِلَ عَبْدُ اللهِ ؟ فَقَالَ : كُلُوهُ إِنَّمَا هُوَ صَيْدٌ .

ذَكَاةٌ وَحِيَّةٌ . وَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حرث . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : عليه .

رَأَيْتُ أَنَسًا أُتِيَ بِعَصَافِيرَ فَدَعَا بِلِيطَةٍ فَذَبَحَهُنَّ بِهَا .

أَصْعَدْنَا فِي الْحَاجِّ فَأَصَابَ صَاحِبٌ لَنَا أَرْنَبًا فَلَمْ يَجِدْ مَا يُذَكِّيهَا بِهِ فَذَبَحَهَا بِظُفْرِهِ ، فَمَلُّوهَا فَأَكَلُوهَا وَأَبَيْتُ أَنْ آكُلَ قَالَ : فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ؟ فَقَالَ : أَحْسَنْتَ حِينَ لَمْ تَأْكُلْ ، قَتَلَهَا خَنْقًا .

إِذَا فَرَتْ فَقَطَعَتِ الْأَوْدَاجَ كَقَطْعِ السِّكِّينِ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلْ ، وَإِذَا ثَلَغَتْ ثَلْغًا فَلَا تَأْكُلْ وَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَبِيحَةِ الْمَرْوَةِ إِذَا لَمْ يَجِدْ سِكِّينًا ؟ فَقَالَ : إِذَا بَرَتْ فَقَطَعَتِ الْأَوْدَاجَ فَكُلْ ، وَإِذَا ثَلَغَتْ ثَلْغًا فَلَا تَأْكُلْ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فرت .

قَالَ عَلِيٌّ : إِذَا لَمْ تَجِدْ إِلَّا الْمَرْوَةَ فَاذْبَحْ بِهَا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الهجري .

كُنْتُ فِي غَنَمٍ ، فَعَدَا الذِّئْبُ فَبَقَرَ النَّعْجَةَ مِنْ غَنَمِي ، فَنَثَرَ قُصْبَهَا فِي الْأَرْضِ ، فَأَخَذْتُ ظِرَارًا مِنَ الْأَظِرَّةِ ، فَضَرَبْتُ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ حَتَّى صَارَ لِي مِنْهُ كَهَيْئَةِ السِّكِّينِ ، فَذَبَحْتُ بِهِ الشَّاةَ ، وَأَهْرَقْتُ بِهِ الدَّمَ ، وَقَطَعْتُ الْعُرُوقَ ؟ فَقَالَ : انْظُرْ مَا مَسَّ الْأَرْضَ مِنْهَا فَاقْطَعْهُ فَإِنَّهُ قَدْ مَاتَ وَكُلْ سَائِرَه

قَالَ عُمَرُ : لَيُذَكِّيَنَّ لَكُمُ الْأَسَلُ : الرِّمَاحُ وَالنَّبْلُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: والرماح .

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كُلُّ مَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ ، إِلَّا سِنٌّ أَوْ ظُفُرٌ .

حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ .

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ الْمَعْرُورِ ، عَنِ ابْنِ الْفُرَافِصَةِ : أَنَّ الْفُرَافِصَةَ كَانَ عِنْدَ عُمَرَ فَأَمَرَ مُنَادِيَهُ [فَنَادَى] : إِنَّ النَّحْرَ فِي اللَّبَّةِ وَالْحَلْقِ لِمَنْ قَدَرَ ، وَأَقِرُّوا الْأَنْفُسَ حَتَّى تَزْهَقَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : أبي . ما بين المع

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّ بَعِيرًا تَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَصَارَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : قَطِّعُوهُ أَعْضَاءً وَكُلُوهُ .

لَا أَقْدِرُ أَنْ أَنْحَرَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : اذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَأَجْهِزْ عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ شَاكِلَتِهِ ، فَفَعَلَ ، فَأُخْرِجَ مُقَطَّعًا ، فَأَخَذَ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ عُشْرًا بِدِرْهَمَيْنِ أَوْ بِأَرْبَعَةٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فاذكر . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وأجز .

فَتَرَدَّى مِنْهَا بَعِيرٌ ، فَخَشِيتُ أَنْ يَسْبِقَنِي بِذَكَاتِهِ ، فَأَخَذْتُ حَدِيدَةً ، فَوَجَأْتُ بِهَا فِي جَنْبِهِ - أَوْ سَنَامِهِ - ثُمَّ قَطَّعْتُهُ أَعْضَاءً وَفَرَّقْتُهُ عَلَى سَائِرِ أَهْلِي ، ثُمَّ أَتَيْتُ أَهْلِي فَأَبَوْا أَنْ يَأْكُلُوا حَيْثُ أَخْبَرْتُهُمْ خَبَرَهُ ، فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَقُمْتُ عَلَى بَابِ قَصْرِهِ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، يَا أَمِيرَ الْمُؤ

رَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي وَقَدْ كَانَ لَهُمْ شَاةٌ فَإِذَا هِيَ مَيْتَةٌ ، فَذَبَحْتُهَا فَتَحَرَّكَتْ ، فَأَتَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهَا . قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَذَكَرْتُ لَهُ أَمْرَهَا ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَيِّتَ يَتَحَرَّكُ .

إِذَا طَرَفَتْ بِعَيْنِهَا ، أَوْ مَصَعَتْ بِذَنَبِهَا ، أَوْ رَكَضَتْ بِرِجْلِهَا فَكُلْ .

نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ .

كَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا سُئِلَتْ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ؟ قَالَتْ : قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا ثُمَّ تَقُولُ : إِنَّ الْبُرْمَةَ لَيَكُونُ فِيهَا الصُّفْرَةُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: البومة . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: لتكون .

أَحَلَّ اللهُ حَلَالًا ، وَحَرَّمَ حَرَامًا ، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ فَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفْوٌ عَنْهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: منه .

لَا بَأْسَ بِالْيَرْبُوعِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الحباب .

إِنِّي كُنْتُ أَتْبَعُ هَذِهِ الدَّابَّةَ ، يَكْتُبُ اللهُ بِقَتْلِهَا الْحَسَنَةَ ، وَيَمْحُو بِهَا السَّيِّئَةَ فَاقْتُلْهَا وَهِيَ الْوَزَغُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : أين كنت في .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَنْظَلَةَ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا كَانَتْ تَقْتُلُ الْأَوْزَاغَ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا كَانَتْ تَفْعَلُهُ .

أَخْبَرَتْنِي عَمَّتِي قَرِيبَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَتْ : كَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ تَأْمُرُ بِقَتْلِ الْوَزَغِ .

حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : اقْتُلُوا الْوَزَغَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ .

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَتْ لِعَائِشَةَ قَنَاةٌ تَقْتُلُ بِهَا الْوَزَغَ .

قَالَ عُمَرُ : اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ كُلَّهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ .

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ ؛ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ .

قَالَ عُمَرُ : أَصْلِحُوا مَثَاوِيَكُمْ وَأَخِيفُوا الْهَوَامَّ قَبْلَ أَنْ تُخِيفَكُمْ ، فَإِنَّهُ لَا يَظْهَرُ لَكُمْ مِنْهُنَّ مُسْلِمٌ .

قَالَ عَبْدُ اللهِ : مَنْ قَتَلَ حَيَّةً قَتَلَ كَافِرًا .

قَالَ عَبْدُ اللهِ : اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ كُلَّهَا إِلَّا الَّذِي كَأَنَّهُ مُلْمُولٌ فَإِنَّهُ جِنُّهَا .

الْجَانُّ مَسْخُ الْجِنِّ ، كَمَا مُسِخَتِ الْقِرَدَةُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الحيات . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: مسيخ .

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ ثُمَّ أَمَرَ بِنَبْذِهِنَّ .

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : مَنْ قَتَلَ حَيَّةً قَتَلَ كَافِرًا .

حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ عُثْمَانَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ وَذَبْحِ الْحَمَامِ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُعْلَمَ الصُّورَةُ .

قَالَ عُمَرُ : لَا يُلْطَمُ الْوَجْهُ وَلَا يُوسَمُ .

مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِأَبِي وَهُوَ يَسِمُ وَسْمَ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَا تُلْحِمْ ، لَا تُلْحِمْ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ زَادَ فِيهِ : أَوْ كَلْبَ مَخَافَةٍ .