آثارُ الصحابةِ والتابعين

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَيْكَ ، وَعَلَى كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِهِ تَفْضِيلًا إِلَّا عَافَاهُ اللهُ مِنْ ذَاكَ الْبَلَاءِ كَائِنًا مَا كَانَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ذلك .

رَبِّ أَيُّ شَيْءٍ أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ : هَيَّا شَرٌّ هَيَّا . قَالَ الْأَعْمَشُ : تَفْسِيرُ ذَلِكَ : الْحَيُّ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْحَيُّ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: شرا .

إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَيْءٍ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَغَيَّرَ عَنْ خَلْقِ اللهِ الَّذِي خَلَقَهُ ، وَلَكِنْ لَهُمْ سَحَرَةٌ كَسَحَرَتِكُمْ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَأَذِّنُوا .

إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْهِلَالَ فَلَا يَرْفَعْ بِهِ رَأْسًا ، إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَقُولَ : رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عبيدة . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : رضي الله عنه .

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ [عَنْ عُبَيْدٍ ] : أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ : اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا خَيْرَهُ وَنَصْرَهُ وَبَرَكَتَهُ [وَفَتْحَهُ ] وَنُورَهُ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْتَصِبَ لِلْهِلَالِ وَلَكِنْ يَعْتَرِضُ فَيَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي ذَهَبَ بِهِلَالِ كَذَا وَكَذَا ، وَجَاءَ بِهِلَالِ كَذَا وَكَذَا .

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ : وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا قَالَتِ : الدُّعَاءُ .

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ، وَإِذَا خَرَجَ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي ، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ .

قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، قَالَ : مَرْحَبًا بِالْقَائِلِينَ عَدْلًا ، وَبِالصَّلَاةِ مَرْحَبًا وَأَهْلًا ، ثُمَّ يَنْهَضُ إِلَى الصَّلَاةِ .

اللَّهُمَّ عَبْدُكَ أَسْلَمَهُ الْأَهْلُ وَالْمَالُ وَالْعَشِيرَةُ ، وَالذَّنْبُ عَظِيمٌ ، وَأَنْتَ غَفُورٌ رَحِيمٌ .

اللَّهُمَّ أَصْبَحَ عَبْدُكَ ، قَدْ تَخَلَّى مِنَ الدُّنْيَا ، وَتَرَكَهَا لِأَهْلِهَا ، وَاسْتَغْنَيْتَ عَنْهُ ، وَافْتَقَرَ إِلَيْكَ ؛ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ، فَاغْفِرْ لَهُ ذَنْبَهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أمسى .

كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا ، وَاجْعَلْ قُلُوبَنَا عَلَى قُلُوبِ خِيَارِنَا ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، اللَّهُمَّ أَرْجِعْهُ إِلَى خَيْرٍ مِمَّا كَانَ فِيهِ ، اللَّهُمَّ عَفْوَكَ .

سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فَكَبَّرَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ كَمَا اسْتَغْفَرَكَ ، وَأَعْطِهِ مَا سَأَلَكَ ، وَزِدْهُ مِنْ فَضْلِكَ .

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ : الصَّلَاةُ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ تَقُولَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا ، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا ، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا ، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا ، اللَّهُمَّ مَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ ، وَمَنْ أَبْقَيْتَهُ مِنَّا ، فَأَبْقِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ .

كُنَّا نَقُولُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّنَا وَرَبُّهُ ، خَلَقْتَهُ وَرَزَقْتَهُ وَأَحْيَيْتَهُ وَكَفَيْتَهُ ، فَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ ، وَلَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ ، وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: قال .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : عَرَضْتُهَا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ : هَذِهِ مَوَاثِيقُ .

سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ يُحَدِّثُ خَالَهُ : أَنَّهُ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ حِينَ خَاضَ الْبَحْرَ : اللَّهُمَّ يَا حَلِيمُ ، يَا عَلِيُّ ، يَا عَظِيمُ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ابن .

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ .

مَنْ قَالَ عِنْدَ كُلِّ عَطْسَةٍ يَسْمَعُهَا : الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا كَانَ ، لَمْ يَجِدْ وَجَعَ ضِرْسٍ وَلَا أُذُنٍ أَبَدًا .

مَنْ كَانَ إِذَا أَبْطَأَ عَلَيْهِ خَبَرُ الْجَيْشِ دَعَا وَاسْتَنْصَرَ 30431 30431 30309 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَبْطَأَ عَلَى عُمَرَ خَبَرُ نَهَاوَنْدَ وَخَبَرُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، فَجَعَلَ يَسْتَنْصِرُ .

مَا قَالُوا فِي قِرَاءَةِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ بَعْدَ الْفَجْرِ 30432 30432 30310 - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ جَحْلٍ ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ قَرَأَ بَعْدَ الْفَجْرِ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، لَمْ يَلْحَقْ بِهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ ذَنْبٌ ، وَإِنْ جَهَدَتْهُ الشَّيَاطِينُ .

دَعْوَةُ الْمُسْلِمِ مُسْتَجَابَةٌ مَا لَمْ يَدْعُ بِظُلْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، أَوْ يَقُلْ : قَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أُجَبْ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : المظلوم . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يقول .

اللَّهُمَّ أَطْعِمْنَا مِنْ تَمْرٍ لَا يَأْبُرُهُ بَنُو آدَمَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أزهر . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ثمر .

كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ أَطْلُبُ دَمًا لِي ، فَقُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : ادْعُ اللهَ أَنْ يَنْصُرَنِي ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَظْلُومًا فَانْصُرْهُ ، وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا فَانْصُرْ عَلَيْهِ .

فِي السِّقْطِ وَالْمَوْلُودِ وَمَا يُدْعَى لَهُمَا بِهِ 30455 30455 30333 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ عَلَى الْمَنْفُوسِ مِنْ وَلَدِهِ الَّذِي لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ عَذَابِ النَّارِ .

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : السُّقْطُ يُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ .

اذْهَبُوا فَادْفِنُوهُ وَلَا تُصَلُّوا عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِثْمٌ ، وَادْعُوا اللهَ لِوَالِدَيْهِ أَنْ يَجْعَلَهُ لَهُمَا فَرَطًا وَأَجْرًا ، أَوْ نَحْوَهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، ولعل الصواب : (عثمان) كما تقدم عند المصنف ، والله أعلم .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ .

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَأَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ [عَنْ أَبِي] مُدْرِكٍ ، عَنْ [عُمَرَ] : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ قَبْرَهُ - وَقَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ : إِذَا سَوَّوْا عَلَيْهِ - : اللَّهُمَّ أَسْلَمَهُ إِلَيْكَ الْمَالُ وَالْأَهْلُ وَالْعَشِيرَةُ ، وَالذَّنْبُ عَظِيمٌ ، فَاغْفِرْ لَهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وأبي . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي

اللَّهُمَّ عَبْدُكَ رُدَّ إِلَيْكَ فَارْأَفْ بِهِ وَارْحَمْهُ ، اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جَنْبِهِ ، وَافْتَحْ أَبْوَابَ السَّمَاءِ لِرُوحِهِ ، وَتَقَبَّلْهُ مِنْكَ بِقَبُولٍ حَسَنٍ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَضَاعِفْ لَهُ فِي إِحْسَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عبيد الله . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة

اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ ، نَزَلَ بِكَ الْيَوْمَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ ، اللَّهُمَّ وَسِّعْ لَهُ مُدْخَلَهُ ، وَاغْفِرْ لَهُ ذَنْبَهُ ؛ فَإِنَّا لَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: المكفف .

لَمَّا فُرِغَ مِنْ قَبْرِ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَامَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى الْقَبْرِ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ ثُمَّ دَعَا ، ثُمَّ انْصَرَفَ .

فَرَفَعَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ بَصَرَهُ فَقَالَ : لَا تَمَنَّ الْمَوْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ ، وَلَكِنْ سَلِ اللهَ الْعَافِيَةَ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

سَمِعْتُ قُرَيْبَةَ تُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : لَا تَقُولِي لِلْمِسْكِينِ : بُورِكَ فِيهِ ، فَإِنَّهُ يَسْأَلُ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ ، وَلَكِنْ قُولِي : يَرْزُقُنَا اللهُ وَإِيَّاكَ .

مَنْ دَعَا فَعَرَفَ الْإِجَابَةَ 30490 30490 30368 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ سُرِّيَّةٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَتْ : مَرَرْتُ بِعَلِيٍّ وَأَنَا حُبْلَى فَمَسَحَ بَطْنِي وَقَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ ذَكَرًا مُبَارَكًا ، قَالَتْ : فَوَلَدْتُ غُلَامًا .

اللَّهُمَّ لَا طَيْرَ إِلَّا طَيْرُكَ ، وَلَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: نعق . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: نعق .

حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كُنَّا نَدْعُو قِيَامًا وَقُعُودًا وَنُسَبِّحُ رُكُوعًا وَسُجُودًا .

أَعْطَانِي عُمَرُ أَرْبَعَةَ أَعْطِيَةٍ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : التَّكْبِيرَةُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا .

اللَّهُمَّ صَوِّبْهُ ، وَأَصِبْ بِهِ ، وَقِنَا شَرَّ مَا يَتَّبِعُ . كذا في طبعة دار القبلة ، والصواب : ( هاشم بن القاسم ) وينظر ما بعده وينظر ترجمته في التهذيبين ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِذَا اشْتَرَى مَمْلُوكًا قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَاجْعَلْهُ طَوِيلَ الْعُمُرِ ، كَثِيرَ الرِّزْقِ .