لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى ، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ

قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فِدَاءِ أَهْلِ بَدْرٍ ، فَلَمَّا كَلَّمْتُهُ قَالَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُسَارَى بَدْرٍ(٢)] : لَوْ كَانَ مُطْعِمُ [وفي رواية : الْمُطْعِمُ(٣)] بْنُ عَدِيٍّ [أَبُو جُبَيْرٍ(٤)] عِنْدِي [وفي رواية : حَيًّا(٥)] [وَكَانَ لَهُ عِنْدَهُ يَدٌ(٦)] ، ثُمَّ كَلَّمَنِي [وفي رواية : فَكَلَّمَنِي(٧)] [وفي رواية : يُكَلِّمُنِي(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَشْفَعَنِي(٩)] فِي هَؤُلَاءِ [النَّتْنَى أَوْ فِي هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى(١٠)] [وفي رواية : الْأَنْتَانِ - يَعْنِي أُسَارَى بَدْرٍ(١١)] لَأَطْلَقْتُهُمْ [وفي رواية : لَشَفَّعْتُهُ فِيهِمْ(١٢)] [وفي رواية : لَخَلَّيْتُهُمْ(١٣)] [وفي رواية : أَطْلَقْتُهُمْ(١٤)] [وفي رواية : لَتَرَكْتُهُمْ(١٥)] لَهُ [وفي رواية : لَوْ أَتَانِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَشَفَّعْتُهُ ، يَعْنِي الْمُطْعِمَ بْنَ عَدِيٍّ(١٦)] وَكَانَ لِمُطْعِمِ بْنِ عَدِيٍّ ، عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدٌ [فَأَسْلَمَ عِنْدَ ذَلِكَ جُبَيْرٌ(١٧)]

1. (١)صحيح البخاري٣٨٧٤·
2. (٢)سنن أبي داود٢٦٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٦٠١٨١٠٧·
3. (٣)صحيح البخاري٣٨٧٤·مسند أحمد١٦٩٣٦·المعجم الكبير١٥٠٢١٥٠٥·مصنف عبد الرزاق٩٤٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٢٠·
4. (٤)المنتقى١١٣١·
5. (٥)صحيح البخاري٣٨٧٤·سنن أبي داود٢٦٨٤·مسند أحمد١٦٩٣٦·المعجم الكبير١٥٠٢·مصنف عبد الرزاق٩٤٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٦٠١٨١٠٧·مسند البزار٣٤٠٠·مسند الحميدي٥٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٢٠·المنتقى١١٣١·شرح مشكل الآثار٥٢٥٨·
6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٢٠·
7. (٧)مسند أحمد١٦٩٣٦·المعجم الكبير١٥٠٢·مصنف عبد الرزاق٩٤٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٨١٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٢٠·شرح مشكل الآثار٥٢٥٨·
8. (٨)المنتقى١١٣١·
9. (٩)مسند البزار٣٤٠٠·
10. (١٠)مسند الحميدي٥٦٩·
11. (١١)المنتقى١١٣١·
12. (١٢)مسند البزار٣٤٠٠·
13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٢٩٦٠١٨١٠٧·
14. (١٤)مسند أحمد١٦٩٣٦·
15. (١٥)صحيح البخاري٣٨٧٤·المعجم الكبير١٥٠٢·مصنف عبد الرزاق٩٤٩٤·
16. (١٦)المعجم الكبير١٥٠٥·
17. (١٧)المعجم الكبير١٥٠٥·

• شرح مشكل الآثار703 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما كان منه في سبايا هوازن لما سألوه أن يمن عليهم وأنه لم يفعل ذلك إلا بعد رضا المسلمين به . 5267 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، حدثني عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب قال : وزعم عروة أن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن مسلمين , فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " معي من ترون , وأحب القول إلي أصدقه , واختاروا إحدى الطائفتين ؛ إما السبي , وأما المال , وقد كنت استأنيت بهم " , وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم …

• صحيح البخاري · #3874الإسناد · ٧ رواة

  لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى ، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ وَقَالَ اللَّيْثُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ الْأُولَى يَعْنِي مَقْتَلَ عُثْمَانَ فَلَمْ تُبْقِ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ أَحَدًا ، ثُمَّ وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ الثَّانِيَةُ يَعْنِي الْحَرَّةَ فَلَمْ تُبْقِ مِنْ أَصْحَابِ الْحُدَيْبِيَةِ أَحَدًا ، ثُمَّ وَقَعَتِ الثَّالِثَةُ ، فَلَمْ تَرْتَفِعْ وَلِلنَّاسِ طَبَاخٌ .

• سنن أبي داود · #2684الإسناد · ٧ رواة

  لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ .

• مسند أحمد · #16936الإسناد · ٥ رواة

  لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى أَطْلَقْتُهُمْ ، يَعْنِي أُسَارَى بَدْرٍ .

• المعجم الكبير · #1502الإسناد · ٧ رواة

  لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ .

• المعجم الكبير · #1505الإسناد · ٨ رواة

  حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَتَانِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَشَفَّعْتُهُ " ، يَعْنِي الْمُطْعِمَ بْنَ عَدِيٍّ ، فَأَسْلَمَ عِنْدَ ذَلِكَ جُبَيْرٌ .

• المعجم الكبير · #1506الإسناد · ٩ رواة

  لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ عِنْدِي ، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ لَأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ " وَكَانَ لِمُطْعِمِ بْنِ عَدِيٍّ ، عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدٌ .

• مصنف عبد الرزاق · #9494الإسناد · ٥ رواة

  لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى ، لَتَرَكْتُهُمْ .

• سنن البيهقي الكبرى · #12960الإسناد · ٩ رواة

  لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَخَلَّيْتُهُمْ لَهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #18107الإسناد · ٩ رواة

  لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَخَلَّيْتُهُمْ لَهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ .

• مسند البزار · #3400الإسناد · ٦ رواة

  لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، ثُمَّ اسْتَشْفَعَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَشَفَّعْتُهُ فِيهِمْ " . وَهَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ وَجْهٍ مُتَّصِلٍ صَحِيحِ الْإِسْنَادِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ .

• مسند الحميدي · #569الإسناد · ٥ رواة

  لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى أَوْ فِي هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى ، لَأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ » . يَعْنِي : أُسَارَى بَدْرٍ . وَكَانَ سُفْيَانُ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَذَكَرَ فِيهِ الْخَبَرَ قَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ لَا يَدَعُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْخَبَرَ فَرُبَّمَا قَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ ، وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهُ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #7420الإسناد · ٦ رواة

  لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ حَيًّا قَالَ : وَكَانَ لَهُ عِنْدَهُ يَدٌ ، فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَأَطْلَقْتُهُمْ - أُسَارَى بَدْرٍ - .

• المنتقى · #1131الإسناد · ٦ رواة

  لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ أَبُو جُبَيْرٍ حَيًّا يُكَلِّمُنِي فِي هَؤُلَاءِ الْأَنْتَانِ - يَعْنِي أُسَارَى بَدْرٍ - لَأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ . 1170 - قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

• شرح مشكل الآثار · #5258الإسناد · ٦ رواة

  لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ، فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى ، لَأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ ، يَعْنِي أَسْرَى بَدْرٍ ، وَكَانَتْ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ يَدٌ . فَسَأَلَ سَائِلٌ عَنْ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالَ : كَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يُطْلِقَ لَهُ مَنْ قَدْ صَارَ فِي أَسْرِهِ مِنَ الْكُفَّارِ الَّذِينَ حُكْمُهُمْ حُكْمُ الْقَتْلِ أَوِ الْفِدَاءِ الَّذِي يَرْجِعُ إِلَيْهِ وَإِلَى أَصْحَابِهِ كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ أَنَّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي تَلَاهَا عَلَيْنَا مَا يَدُلُّ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي سَأَلْنَا عَنْهُ ، لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَ لِنَبِيِّهِ فِيهَا بَعْدَ شَدِّ الْوَثَاقِ الْمَنَّ أَوِ الْفِدَاءَ . فَكَانَ قَدْ جَعَلَ إِلَيْهِ أَنْ يَمُنَّ ، فَيُطْلِقَ مَنْ مَنَّ عَلَيْهِ ، أَوْ يَأْخُذَ مِنْهُ الْفِدَاءَ الَّذِي يَفْتَدِي بِهِ مِنَ الْقَتْلِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ ، وَكَانَ الْمَنُّ هُوَ الَّذِي قَالَ : إِنَّهُ كَانَ يَفْعَلُهُ لِلْمُطْعِمِ بْنِ عَدِيٍّ لَوْ كَانَ سَأَلَهُ فِيهِمْ ، فَكَانَ ذَلِكَ مُوَافِقًا لِحَدِيثِ جُبَيْرٍ الَّذِي ذَكَرْنَا ، وَقَدْ مَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ أَسْرَى بَدْرٍ ، وَهُمْ سَبْيُ هَوَازِنَ لَمَّا كَلَّمُوهُ فِيهِمْ ، فَأَجَابَهُمْ بِأَنْ قَالَ : " أَحَبُّ الْقَوْلِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ " ، ثُمَّ خَيَّرَهُمْ بَيْنَ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ ; إِمَّا السَّبْيُ ، وَإِمَّا الْمَالُ ، فَاخْتَارُوا السَّبْيَ ، فَأَطْلَقَهُمْ لَهُمْ ، وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِي مَوْضِعِهِ فِيمَا بَعْدُ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا إِنْ شَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .