حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوْ زَنَا بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ

٢٢ حديثًا١٥ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع٦٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (١/٧١) برقم ٧٢

كُنَّا [وفي رواية : كُنْتُ(١)] مَعَ [وفي رواية : إِنِّي لَمَعَ(٢)] عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الدَّارِ وَهُوَ مَحْصُورٌ ، وَكُنَّا [وفي رواية : فَكُنَّا(٣)] نَدْخُلُ مَدْخَلًا [وفي رواية : مَكَانًا(٤)] [إِذَا دَخَلْنَاهُ(٥)] نَسْمَعُ [وفي رواية : سَمِعْنَا(٦)] مِنْهُ كَلَامَ مَنْ فِي الْبَلَاطِ [وفي رواية : مَنْ بِالْبَلَاطِ(٧)] [وفي رواية : وَكَانَ فِي الدَّارِ مَدْخَلٌ مَنْ دَخَلَهُ سَمِعَ كَلَامَ مَنْ عَلَى الْبَلَاطِ(٨)] [وفي رواية : فَدَخَلَ مَدْخَلًا كَانَ إِذَا دَخَلَهُ يَسْمَعُ كَلَامَهُ مَنْ عَلَى الْبَلَاطِ(٩)] ، فَدَخَلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [يَوْمًا ذَاكَ الْمَدْخَلَ(١٠)] [وفي رواية : فَدَخَلَهُ(١١)] [لِحَاجَةٍ(١٢)] ثُمَّ خَرَجَ [وفي رواية : فَخَرَجَ إِلَيْنَا(١٣)] [وفي رواية : وَخَرَجَ إِلَيْنَا(١٤)] مُتَغَيِّرَ اللَّوْنِ [وفي رواية : مُتَغَيِّرًا(١٥)] [وفي رواية : مُنْتَقِعًا(١٦)] [لَوْنُهُ(١٧)] [وفي رواية : أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ ، فَسَمِعَهُمْ وَهُمْ يَذْكُرُونَ الْقَتْلَ(١٨)] ، فَقِيلَ [وفي رواية : قِيلَ(١٩)] [وفي رواية : قُلْنَا(٢٠)] : [مَا لَكَ(٢١)] يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونَنِي [وفي رواية : لَيَتَوَاعَدُونِي(٢٢)] [وفي رواية : يَتَوَعَّدُونَنِي(٢٣)] [وفي رواية : لَيُوَاعِدُونِي(٢٤)] [وفي رواية : لَيَتَوَعَّدُونِي(٢٥)] [وفي رواية : يَتَوَعَّدُونِي(٢٦)] بِالْقَتْلِ آنِفًا ، وَلَمْ أَسْتَيْقِنْ ذَلِكَ مِنْهُمْ ، حَتَّى كَانَ الْيَوْمُ ، فَقُلْنَا [لَهُ(٢٧)] : [إِذَنْ(٢٨)] يَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : وَبِمَ يَقْتُلُونَنِي ؟ [وفي رواية : وَبِمَ يَقْتُلُونِي(٢٩)] [وفي رواية : فَلِمَ تَقْتُلُونِي ؟(٣٠)] وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣١)] وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى [وفي رواية : إِلَّا فِي إِحْدَى(٣٢)] ثَلَاثٍ [وفي رواية : أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَشْرَفَ يَوْمَ الدَّارِ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ(٣٣)] : رَجُلٌ كَفَرَ [وفي رواية : ارْتَدَّ(٣٤)] بَعْدَ إِسْلَامِهِ [وفي رواية : أَوِ ارْتِدَادٍ بَعْدَ إِسْلَامٍ(٣٥)] [وفي رواية : بِكُفْرٍ بَعْدَ إِيمَانٍ(٣٦)] [وفي رواية : بَعْدَ إِيمَانِهِ(٣٧)] [وفي رواية : وَالْمُفَارِقُ دِينَهُ التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ(٣٨)] ، أَوْ زَنَى [وفي رواية : وَرَجُلٌ زَنَا(٣٩)] بَعْدَ إِحْصَانِهِ [وفي رواية : أَوْ زِنًا(٤٠)] [وفي رواية : أَوْ بِزِنًا(٤١)] [بَعْدَ إِحْصَانٍ(٤٢)] [وفي رواية : رَجُلٌ زَنَى ، وَهُوَ مُحْصَنٌ(٤٣)] [فَرُجِمَ(٤٤)] [وفي رواية : وَالثَّيِّبُ الزَّانِي(٤٥)] ، أَوْ قَتَلَ [وفي رواية : أَوْ يَقْتُلُ(٤٦)] نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ [مُتَعَمِّدًا(٤٧)] [وفي رواية : بِغَيْرِ حَقٍّ(٤٨)] [فَيُقْتَلُ بِهَا(٤٩)] [وفي رواية : فَقُتِلَ بِهِ(٥٠)] [وفي رواية : النَّفْسُ بِالنَّفْسِ(٥١)] ، فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ [وفي رواية : مَا زَنَيْتُ بجَاهِلِيَّةٍ(٥٢)] وَلَا فِي الْإِسْلَامِ قَطُّ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ قَطُّ(٥٣)] ، وَلَا أَحْبَبْتُ بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : وَلَا تَمَنَّيْتُ بِدِينِي بَدَلًا مُذْ هَدَانِي اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِلْإِسْلَامِ(٥٤)] [وفي رواية : وَلَا ارْتَدَدْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ(٥٥)] [وفي رواية : مُنْذُ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٦)] ، وَمَا قَتَلْتُ نَفْسًا [وفي رواية : وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا مُسْلِمَةً(٥٧)] [وفي رواية : وَلَا قَتَلْتُ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ(٥٨)] ، فَعَلَامَ [وفي رواية : عَلَامَ(٥٩)] [وفي رواية : فَبِمَ(٦٠)] يُرِيدُ هَؤُلَاءِ قَتْلِي [وفي رواية : فَبِمَ يَقْتُلُونِي ؟ !(٦١)] [وفي رواية : فَبِمَ تَقْتُلُونَنِي(٦٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٤٦٩·المنتقى٨٧١·شرح مشكل الآثار٢٠٧٠·
  2. (٢)مسند أحمد٤٣٩·الأحاديث المختارة٣٠٢·
  3. (٣)الأحاديث المختارة٣٠٢·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٩١٨·
  5. (٥)مسند أحمد٤٦٩·الأحاديث المختارة٣٠٢·
  6. (٦)مسند أحمد٤٦٩·الأحاديث المختارة٣٠٢·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٦٩١٨·السنن الكبرى٣٤٦٩·
  8. (٨)سنن أبي داود٤٤٨٩·
  9. (٩)مسند أحمد٤٣٨·
  10. (١٠)الأحاديث المختارة٣٠٢·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٤٨٩·
  12. (١٢)مسند أحمد٤٦٩·شرح مشكل الآثار٢٠٧٠·
  13. (١٣)سنن أبي داود٤٤٨٩·مسند أحمد٤٦٩·الأحاديث المختارة٣٠٢٣٠٣·
  14. (١٤)مسند أحمد٤٣٨·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٩١٨·السنن الكبرى٣٤٦٩·شرح مشكل الآثار٢٠٧٢·
  16. (١٦)مسند أحمد٤٦٩·
  17. (١٧)سنن أبي داود٤٤٨٩·مسند أحمد٤٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٩١٨·السنن الكبرى٣٤٦٩·الأحاديث المختارة٣٠٣·المنتقى٨٧١·شرح مشكل الآثار٢٠٧٢·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٢٦٢٣·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٣·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤٤٨٩·مسند أحمد٤٣٨٤٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٩١٨·السنن الكبرى٣٤٦٩·الأحاديث المختارة٣٠٣٣٤٤·المنتقى٨٧١·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٦٩١٨·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٢٦٢٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٣·السنن الكبرى٣٤٦٩·الأحاديث المختارة٣٤٤·
  23. (٢٣)الأحاديث المختارة٣٠٢٣٠٣·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٩١٨·
  25. (٢٥)مسند أحمد٤٦٩·المنتقى٨٧١·
  26. (٢٦)مسند أحمد٤٣٨·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٣·الأحاديث المختارة٣٠٢٣٠٣·المنتقى٨٧١·
  28. (٢٨)الأحاديث المختارة٣٠٣·
  29. (٢٩)مسند أحمد٤٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٩١٨·
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه٢٦٢٣·
  31. (٣١)المستدرك على الصحيحين٨١٢٠·
  32. (٣٢)سنن ابن ماجه٢٦٢٣·مسند أحمد٤٦٩·الأحاديث المختارة٣٠٢·
  33. (٣٣)جامع الترمذي٢٣٢٧·
  34. (٣٤)سنن ابن ماجه٢٦٢٣·
  35. (٣٥)جامع الترمذي٢٣٢٧·المستدرك على الصحيحين٨١٢٠·
  36. (٣٦)مسند الدارمي٢٣٣٦·
  37. (٣٧)شرح مشكل الآثار٢٠٧٠·
  38. (٣٨)شرح معاني الآثار٤٦١٨·
  39. (٣٩)الأحاديث المختارة٣٠٣·
  40. (٤٠)سنن أبي داود٤٤٨٩·الأحاديث المختارة٣٠٢٣٤٤·
  41. (٤١)مسند الدارمي٢٣٣٦·
  42. (٤٢)سنن أبي داود٤٤٨٩·جامع الترمذي٢٣٢٧·مسند الدارمي٢٣٣٦·مسند البزار٤١٤·المستدرك على الصحيحين٨١٢٠·
  43. (٤٣)سنن ابن ماجه٢٦٢٣·
  44. (٤٤)سنن ابن ماجه٢٦٢٣·
  45. (٤٥)شرح معاني الآثار٤٦١٨·
  46. (٤٦)مسند الدارمي٢٣٣٦·
  47. (٤٧)مسند البزار٤١٤·
  48. (٤٨)جامع الترمذي٢٣٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٩١٨·المستدرك على الصحيحين٨١٢٠·
  49. (٤٩)مسند أحمد٤٣٨٥١٠·
  50. (٥٠)جامع الترمذي٢٣٢٧·
  51. (٥١)شرح معاني الآثار٤٦١٨·
  52. (٥٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٩١٨·
  53. (٥٣)سنن أبي داود٤٤٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٣·الأحاديث المختارة٣٠٢·
  54. (٥٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٩١٨·
  55. (٥٥)سنن ابن ماجه٢٦٢٣·
  56. (٥٦)جامع الترمذي٢٣٢٧·
  57. (٥٧)سنن ابن ماجه٢٦٢٣·
  58. (٥٨)جامع الترمذي٢٣٢٧·المستدرك على الصحيحين٨١٢٠·
  59. (٥٩)سنن البيهقي الكبرى١٥٩٤٣·شرح معاني الآثار٤٦١٨·
  60. (٦٠)سنن أبي داود٤٤٨٩·جامع الترمذي٢٣٢٧·مسند أحمد٤٣٨٤٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٩١٨·السنن الكبرى٣٤٦٩·المستدرك على الصحيحين٨١٢٠·الأحاديث المختارة٣٠٢٣٠٣٣٤٤·المنتقى٨٧١·شرح مشكل الآثار٢٠٧٢·
  61. (٦١)مسند أحمد٤٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٩١٨·السنن الكبرى٣٤٦٩·الأحاديث المختارة٣٤٤·شرح مشكل الآثار٢٠٧٢·
  62. (٦٢)جامع الترمذي٢٣٢٧·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • شرح مشكل الآثار292 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مما روي عنه فيما كَانَ فَعَلَهُ بِاَلَّذِينَ أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِهِ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ هَلْ كَانَ ذَلِكَ عُقُوبَةً مِنْهُ لَهُمْ لِمُحَارَبَتِهِمْ بِمَا يَكُونُ عُقُوبَةً لِلْمُحَارِبِينَ لذلك مُرْتَدِّينَ كَانُوا أَوْ غَيْرَ مُرْتَدِّينَ أَوْ لِارْتِدَادِهِمْ مَعَ أَفْعَالِهِمْ الَّتِي فَعَلُوهَا . 2060 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ شَبَّوَيْهِ ، قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِ…
الأحاديث٢٢ / ٢٢
  • سنن أبي داود · #4489

    فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ قَطُّ ، وَلَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللهُ ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا ، فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي ؟ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا تَرَكَا الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ .

  • جامع الترمذي · #2327

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ 2327 2158 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَشْرَفَ يَوْمَ الدَّارِ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمُ اللهَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ ؛ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ ، أَوِ ارْتِدَادٍ بَعْدَ إِسْلَامٍ ، أَوْ قَتْلِ نَفْسٍ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقُتِلَ بِهِ ، فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ ، وَلَا ارْتَدَدْتُ مُنْذُ بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا قَتَلْتُ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ فَبِمَ تَقْتُلُونَنِي . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَائِشَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، فَرَفَعَهُ ، وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ فَأَوْقَفُوهُ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْفُوعًا .

  • سنن النسائي · #4030

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ . فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ ، وَلَا تَمَنَّيْتُ أَنَّ لِيَ بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِيَ اللهُ ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا ، فَلِمَ يَقْتُلُونَنِي؟ .

  • سنن ابن ماجه · #2623

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ: رَجُلٌ زَنَى ، وَهُوَ مُحْصَنٌ ، فَرُجِمَ ، أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ، أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ؟ فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا مُسْلِمَةً ، وَلَا ارْتَدَدْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ .

  • مسند أحمد · #438

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا فَيُقْتَلُ بِهَا ، فَوَاللهِ مَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللهُ ، وَلَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ قَطُّ ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا ، فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي ؟ .

  • مسند أحمد · #439

    إِنِّي لَمَعَ عُثْمَانَ فِي الدَّارِ وَهُوَ مَحْصُورٌ ، وَقَالَ : كُنَّا نَدْخُلُ مَدْخَلًا ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ ، أَوْ نَحْوَهُ .

  • مسند أحمد · #469

    إِنَّهُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ؛ فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ قَطُّ ، وَلَا تَمَنَّيْتُ بَدَلًا بِدِينِي مُنْذُ هَدَانِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا ، فَبِمَ يَقْتُلُونِي ؟ .

  • مسند أحمد · #510

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا ، فَيُقْتَلُ بِهَا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : يقتلونني .

  • مسند الدارمي · #2336

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : بِكُفْرٍ بَعْدَ إِيمَانٍ ، أَوْ بِزِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ ، أَوْ يَقْتُلُ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ فَيُقْتَلُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #15943

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ " . فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ قَطُّ ، وَلَا أَحْبَبْتُ بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللهُ ، وَمَا قَتَلْتُ نَفْسًا عَلَامَ يُرِيدُ هَؤُلَاءِ قَتْلِي . ؟

  • سنن البيهقي الكبرى · #16918

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ حَقٍّ . فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ بِجَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ قَطُّ ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ، وَلَا تَمَنَّيْتُ بِدِينِي بَدَلًا مُذْ هَدَانِي اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِلْإِسْلَامِ ، فَبِمَ يَقْتُلُونِي ؟ ! .

  • مسند البزار · #414

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ ، أَوْ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامٍ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا مُتَعَمِّدًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ فَرَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

  • مسند الطيالسي · #72

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ " ، فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَلَا فِي الْإِسْلَامِ قَطُّ ، وَلَا أَحْبَبْتُ بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَا قَتَلْتُ نَفْسًا ، فَعَلَامَ يُرِيدُ هَؤُلَاءِ قَتْلِي . ؟ !

  • السنن الكبرى · #3469

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٍ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ . فَوَاللهِ ، مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ قَطُّ ، وَلَا تَمَنَّيْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُذْ هَدَانِي اللهُ ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا ، فَبِمَ يَقْتُلُونِي ؟! .

  • المستدرك على الصحيحين · #8120

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : زِنًى بَعْدَ إِحْصَانٍ ، أَوِ ارْتِدَادٍ بَعْدَ إِسْلَامٍ ، أَوْ قَتْلِ نَفْسٍ بِغَيْرِ حَقٍّ يُقْتَلُ بِهِ " . " فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ وَلَا ارْتَدَدْتُ مُنْذُ بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَلَا قَتَلْتُ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ ، فَبِمَ تَقْتُلُونِي ؟ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

  • الأحاديث المختارة · #302

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ ، رَجُلٌ : كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ أَوْ زَنَا بَعْدَ إِحْصَانِهِ أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ قَطُّ وَلَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُذْ هَدَانِي اللهُ لَهُ ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي ؟! .

  • الأحاديث المختارة · #303

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، وَرَجُلٌ زَنَا بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ . فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ قَطُّ ، وَلَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللهُ ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي ؟ رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي " مُسْنَدِهِ " عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ وَعَفَّانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِنَحْوِهِ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثٌ حَسَنٌ . [وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ] . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ولعل صوابها ( أبو جعفر ) كما جاءت في كثير من المصادر ، ولا يوجد في كتب التراجم من اسمه هكذا وكنيته " أبو بكر" والله أعلم

  • الأحاديث المختارة · #344

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوْ زَنَا بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ، فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ ، وَلَا تَمَنَّيْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللهُ ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا فَبِمَ يَقْتُلُونِي ؟ كَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ ، فَقَالَ : رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَحْدَهُ ، عَنْ عُثْمَانَ ، وَحَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ هُوَ حَدِيثٌ آخَرُ مَوْقُوفٌ عَلَى عُثْمَانَ ، وَهِمَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى فِي الْجَمْعِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي أُمَامَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب: (أحمد بن الحسين بن محمد).

  • المنتقى · #871

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا ، فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ قَطُّ ، وَلَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي مُنْذُ هَدَانِي اللهُ لَهُ ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا ، فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي . ؟

  • شرح معاني الآثار · #4618

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ ، النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالْمُفَارِقُ دِينَهُ التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ . ، قَالَ: ، ، قَالَ:

  • شرح مشكل الآثار · #2070

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِيمَانِهِ ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ قَطُّ ، وَلَا تَمَنَّيْتُ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُذْ هَدَانِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَلِمَ يَقْتُلُونَنِي . ؟

  • شرح مشكل الآثار · #2072

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ ، وَلَا تَمَنَّيْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا ، فَبِمَ يَقْتُلُونِي .