طَرفُ الحديث

مَا مِنْ شَيْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا ، حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ

٢١ حديثًا٨ كتب

قارن بين

المتن المُجمَّع٦١ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٣/٣٢) برقم ٢٠٨٦

خَسَفَتِ [وفي رواية : كُسِفَتْ(١)] الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلْتُ [وفي رواية : دَخَلْتُ(٢)] عَلَى عَائِشَةَ [زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -(٤)] [فِي حُجْرَتِهَا(٥)] وَهِيَ تُصَلِّي [وفي رواية : فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ(٦)] [وفي رواية : أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَإِذَا النَّاسُ(٧)] [وفي رواية : وَالنَّاسُ(٨)] [قِيَامٌ يُصَلُّونَ ، وَإِذَا(٩)] [وفي رواية : فَإِذَا(١٠)] [هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي(١١)] ، فَقُلْتُ [لِعَائِشَةَ(١٢)] : مَا شَأْنُ النَّاسِ [وفي رواية : مَا لِلنَّاسِ ؟(١٣)] يُصَلُّونَ ؟ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا [وفي رواية : فَقَالَتْ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَأَوْمَأَتْ برأسها(١٤)] إِلَى السَّمَاءِ [وفي رواية : فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَتْ : سُبْحَانَ اللَّهِ(١٥)] . فَقُلْتُ : آيَةٌ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ [وفي رواية : فَأَوْمَأَتْ(١٦)] [وفي رواية : فَأَشَارَتْ(١٧)] [وفي رواية : وَأَشَارَتْ(١٨)] [بِرَأْسِهَا أَيْ نَعَمْ(١٩)] . [فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ(٢٠)] فَأَطَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِيَامَ جِدًّا [وفي رواية : فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا(٢١)] [ ثُمَّ رَكَعَ طَوِيلًا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ طَوِيلًا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ دُونَ الْقِيَامِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ ، ثُمَّ رَكَعَ دُونَ الرُّكُوعِ الَّذِي قَبْلَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَسَجَدَ ] ، [فَقُمْتُ(٢٢)] حَتَّى تَجَلَّانِي [وفي رواية : حَتَّى جَاءَنِي(٢٣)] الْغَشْيُ [وفي رواية : حَتَّى أَخَذَنِي دَوَارٌ(٢٤)] ، فَأَخَذْتُ قِرْبَةً مِنْ مَاءٍ إِلَى جَنْبِي ، فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى [وفي رواية : فَوْقَ(٢٥)] رَأْسِي أَوْ عَلَى وَجْهِي مِنَ الْمَاءِ [وفي رواية : فَدَنَوْتُ مِنَ الْقِرْبَةِ فَفَتَحْتُ رَأْسَهَا فَجَعَلْتُ أُصُبُّ عَلَى رَأْسِي(٢٦)] ، قَالَتْ : فَانْصَرَفَ [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(٢٧)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ [وفي رواية : فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَجَلَّتِ الشَّمْسُ ، وَلَغَطَ نِسْوَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَجَعَلْتُ أُسْكِتُهُنَّ(٢٨)] . فَخَطَبَ [وفي رواية : ثُمَّ خَطَبَ(٢٩)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٣٠)] وَأَثْنَى عَلَيْهِ [بِمَا هُوَ أَهْلُهُ(٣١)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا عَائِشَةُ ، مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ(٣٢)] ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ . مَا مِنْ شَيْءٍ [وفي رواية : فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ(٣٣)] [تُوعَدُونَهُ(٣٤)] [وفي رواية : أُرِيتُهُ(٣٥)] لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ [وفي رواية : لَمْ أُرَنِيهِ(٣٦)] إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا ، حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَإِنَّهُ قَدْ [وفي رواية : وَلَقَدْ(٣٧)] أُوحِيَ [وفي رواية : وَأُوحِيَ(٣٨)] [وفي رواية : فَأُوحِيَ(٣٩)] إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ [وفي رواية : فِي قُبُورِكُمْ(٤٠)] قَرِيبًا أَوْ مِثْلَ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ . ( لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ [وفي رواية : أَيَّتَهُمَا(٤١)] [وفي رواية : بِأَيِّهِمَا(٤٢)] قَالَتْ أَسْمَاءُ ) فَيُؤْتَى أَحَدُكُمْ [وفي رواية : يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فِي قَبْرِهِ(٤٣)] ، فَيُقَالُ : مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ ؟ [وفي رواية : مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ؟(٤٤)] فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ [وفي رواية : فَالْمُؤْمِنُ(٤٥)] أَوِ الْمُوقِنُ ، ( لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ [وفي رواية : أَيَّتَهُمَا(٤٦)] قَالَتْ أَسْمَاءُ ) فَيَقُولُ : هُوَ مُحَمَّدٌ ، هُوَ رَسُولُ اللَّهِ ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى ، فَأَجَبْنَا [وفي رواية : فَأَجَبْنَاهُ(٤٧)] [وَآمَنَّا(٤٨)] وَأَطَعْنَا [وفي رواية : وَاتَّبَعْنَا(٤٩)] ، ثَلَاثَ مِرَارٍ . فَيُقَالُ لَهُ : نَمْ ، قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ إِنَّكَ لَتُؤْمِنُ بِهِ [وفي رواية : قَدْ عَلِمْنَا أَنَّكَ كُنْتَ تَقُولُ ذَلِكَ(٥٠)] [وفي رواية : فَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّكَ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ(٥١)] [وفي رواية : فَقَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا(٥٢)] [وفي رواية : قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِهِ(٥٣)] [وفي رواية : فَقَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا(٥٤)] [وفي رواية : عَلِمْنَا أَنَّكَ مُوقِنٌ(٥٥)] [يَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٥٦)] ، فَنَمْ صَالِحًا . وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ ( لَا أَدْرِي [وفي رواية : لَا يَدْرِي(٥٧)] أَيَّ ذَلِكَ [وفي رواية : أَيَّهُمَا(٥٨)] قَالَتْ أَسْمَاءُ ) ، فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي . سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا [وفي رواية : قَالُوا قَوْلًا(٥٩)] فَقُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُهُ(٦٠)] [فَيُقَالُ لَا دَرَيْتَ فَيُغْلَظُ لَهُ فِي قَبْرِهِ(٦١)]

خريطة الاختلافات

(١)المعجم الكبير٢١٨٨٠ ٢١٩٨٠ ٢١٩٨١·
(٢)صحيح البخاري١٢٠٥·
(٣)صحيح البخاري١٨٥ ١٠٣٦·المعجم الكبير٢١٩٨١·سنن البيهقي الكبرى٣٤٧٢·
(٤)صحيح البخاري١٠٣٦ ١٢٠٥·سنن البيهقي الكبرى٣٤٧٢ ٦٤٥٠·
(٥)المعجم الكبير٢١٩٨٠·
(٦)المعجم الكبير٢١٩٨٢·
(٧)صحيح البخاري١٨٥·
(٨)صحيح البخاري١٢٠٥ ٧٠١٣·
(٩)صحيح البخاري١٨٥ ١٠٣٦·صحيح ابن حبان٣١١٩·سنن البيهقي الكبرى٣٤٧٢·
(١٠)صحيح البخاري٨٦ ١٨٥ ١٠٣٦·صحيح مسلم٢٠٨٧·صحيح ابن حبان٣١١٩·المعجم الكبير٢١٩٨١ ٢١٩٨٣ ٢١٩٨٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٦٦·سنن البيهقي الكبرى٣٤٧٢·
(١١)صحيح البخاري١٨٥ ١٠٣٦·صحيح ابن حبان٣١١٩·
(١٢)المعجم الكبير٢١٩٨٢·
(١٣)صحيح البخاري١٨٥ ١٠٣٦ ٧٠١٣·صحيح ابن حبان٣١١٩·المعجم الكبير٢١٩٨١·سنن البيهقي الكبرى٣٤٧٢·
(١٤)المعجم الكبير٢١٩٨٢·
(١٥)صحيح البخاري١٨٥·المعجم الكبير٢١٩٨٤·
(١٦)المعجم الكبير٢١٩٨٢·
(١٧)صحيح البخاري٨٦ ١٨٥ ١٠٣٦ ١٢٠٥ ٧٠١٣·صحيح مسلم٢٠٨٦·مسند أحمد٢٧٥١٤·صحيح ابن حبان٣١١٩·المعجم الكبير٢١٩٨١ ٢١٩٨٣ ٢١٩٨٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٦٦·سنن البيهقي الكبرى٣٤٧٢ ٦٤٥٠·
(١٨)المعجم الكبير٢١٩٨٠ ٢١٩٨١·
(١٩)صحيح البخاري٨٦ ١٢٠٥·المعجم الكبير٢١٩٨٢ ٢١٩٨٣ ٢١٩٨٤·
(٢٠)المعجم الكبير٢١٨٨٠ ٢١٩٨٢·
(٢١)المعجم الكبير٢١٨٨٠·
(٢٢)صحيح البخاري٨٦ ١٨٥ ١٠٣٦·صحيح ابن حبان٣١١٩·المعجم الكبير٢١٩٨١ ٢١٩٨٣ ٢١٩٨٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٦٦·
(٢٣)المعجم الكبير٢١٩٨١·
(٢٤)المعجم الكبير٢١٩٨٢·
(٢٥)صحيح البخاري١٨٥ ١٠٣٦·صحيح ابن حبان٣١١٩·المعجم الكبير٢١٩٨١·
(٢٦)المعجم الكبير٢١٩٨٢·
(٢٧)صحيح البخاري١٨٥ ١٠٣٦ ٧٠١٣·صحيح ابن حبان٣١١٩·
(٢٨)المعجم الكبير٢١٩٨٢·
(٢٩)المعجم الكبير٢١٨٨٠·
(٣٠)صحيح البخاري٨٦·المعجم الكبير٢١٩٨٣·
(٣١)المعجم الكبير٢١٩٨٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٦٦·
(٣٢)المعجم الكبير٢١٩٨٢·
(٣٣)المعجم الكبير٢١٩٨٢·
(٣٤)سنن البيهقي الكبرى٦٤٥٠·
(٣٥)صحيح البخاري٨٦·المعجم الكبير٢١٩٨٤·
(٣٦)المعجم الكبير٢١٨٨٠·
(٣٧)صحيح البخاري١٨٥ ١٠٣٦·صحيح ابن حبان٣١١٩·
(٣٨)صحيح البخاري٧٠١٣·
(٣٩)صحيح البخاري٨٦·
(٤٠)صحيح البخاري٨٦·المعجم الكبير٢١٨٨٠ ٢١٩٨٢·
(٤١)صحيح البخاري١٠٣٦·
(٤٢)صحيح البخاري٨٦·
(٤٣)المعجم الكبير٢١٩٨٢·
(٤٤)المعجم الكبير٢١٩٨٢·
(٤٥)المعجم الكبير٢١٩٨٣·
(٤٦)صحيح البخاري١٠٣٦·
(٤٧)صحيح البخاري٧٠١٣·
(٤٨)صحيح البخاري١٨٥ ١٠٣٦ ٧٠١٣·صحيح ابن حبان٣١١٩·المعجم الكبير٢١٩٨١·
(٤٩)صحيح البخاري٨٦ ١٨٥ ١٠٣٦·مسند أحمد٢٧٥١٤·صحيح ابن حبان٣١١٩·المعجم الكبير٢١٩٨١ ٢١٩٨٢ ٢١٩٨٣ ٢١٩٨٤·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٦١·سنن البيهقي الكبرى٦٤٥٠·
(٥٠)المعجم الكبير٢١٩٨٢·
(٥١)مصنف ابن أبي شيبة١٢١٦١·
(٥٢)صحيح البخاري١٨٥·
(٥٣)سنن البيهقي الكبرى٦٤٥٠·
(٥٤)صحيح البخاري١٠٣٦·
(٥٥)صحيح البخاري٧٠١٣·
(٥٦)المعجم الكبير٢١٩٨٣·
(٥٧)مسند أحمد٢٧٥١٤·
(٥٨)
(٥٩)مصنف ابن أبي شيبة١٢١٦١·
(٦٠)صحيح البخاري٨٦ ١٨٥ ١٠٣٦ ٧٠١٣·صحيح ابن حبان٣١١٩·المعجم الكبير٢١٩٨١ ٢١٩٨٤·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٦١·
(٦١)المعجم الكبير٢١٩٨٢·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث٢١ / ٢١

صحيح البخاري · #86
مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلَّا رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي ، حَتَّى الْجَنَّةُ وَالنَّارُ ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ مِثْلَ أَوْ قَرِيبًا لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، يُقَالُ: مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوِ الْمُوقِنُ لَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ: هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى ، فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا ، هُوَ مُحَمَّدٌ ، ثَلَاثًا ، فَيُقَالُ: نَمْ صَالِحًا ، قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا بِهِ. وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي ، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ .
صحيح البخاري · #185
مَا مِنْ شَيْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ أَوْ قَرِيبَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ: مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ، أَوِ الْمُوقِنُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ: هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى ، فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا ، فَيُقَالُ : نَمْ صَالِحًا ، فَقَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا. وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي ، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ .
صحيح البخاري · #1036
مَا مِنْ شَيْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا ، حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ ، مِثْلَ أَوْ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، لَا أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ: مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ، أَوِ الْمُوقِنُ ، لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى ، فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا ، فَيُقَالُ لَهُ: نَمْ صَالِحًا ، فَقَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ، أَوِ الْمُرْتَابُ ، لَا أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي ، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ .
صحيح البخاري · #1205
دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَهِيَ تُصَلِّي قَائِمَةً ، وَالنَّاسُ قِيَامٌ ، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُ النَّاسِ؟ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ ، فَقُلْتُ: آيَةٌ؟ فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا: أَيْ نَعَمْ .
صحيح البخاري · #7013
مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَرَهُ إِلَّا وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي ، حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوِ الْمُسْلِمُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ فَأَجَبْنَاهُ وَآمَنَّا ، فَيُقَالُ: نَمْ صَالِحًا عَلِمْنَا أَنَّكَ مُوقِنٌ ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي ، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ .
صحيح مسلم · #2086
مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا ، حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَإِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَرِيبًا أَوْ مِثْلَ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ. ( لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ) فَيُؤْتَى أَحَدُكُمْ ، فَيُقَالُ: مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوِ الْمُوقِنُ ، ( لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ) فَيَقُولُ: هُوَ مُحَمَّدٌ ، هُوَ رَسُولُ اللهِ ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى ، فَأَجَبْنَا وَأَطَعْنَا ، ثَلَاثَ مِرَارٍ. فَيُقَالُ لَهُ: نَمْ ، قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ إِنَّكَ لَتُؤْمِنُ بِهِ ، فَنَمْ صَالِحًا. وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ ( لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ) ، فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي. سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُ .
صحيح مسلم · #2087
أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ ، وَإِذَا هِيَ تُصَلِّي ، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُ النَّاسِ؟ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ .
موطأ مالك · #411
مَا مِنْ شَيْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا ، حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ ، مِثْلَ أَوْ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، لَا أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ ، يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ : مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوِ الْمُوقِنُ ، لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ، فَيَقُولُ : هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا ، فَيُقَالُ لَهُ : نَمْ صَالِحًا قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ ، لَا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ ، فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ .
مسند أحمد · #27514
أَمَّا بَعْدُ ، مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، إِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ - قَرِيبًا أَوْ - مِثْلَ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ - لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - ، يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ : مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ - أَوِ الْمُوقِنُ . لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ : هُوَ مُحَمَّدٌ ، هُوَ رَسُولُ اللهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا ، ثَلَاثَ مِرَارٍ . فَيُقَالُ لَهُ : قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ إِنْ كُنْتَ لَتُؤْمِنُ بِهِ ، فَنَمْ صَالِحًا . وَأَمَّا الْمُنَافِقُ - أَوِ الْمُرْتَابُ . لَا يَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ : مَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُ .
صحيح ابن حبان · #3119
مَا مِنْ شَيْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ أَوْ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ - لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - يُؤْتَى أَحَدُكُمْ ، فَيُقَالُ لَهُ : مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوِ الْمُوقِنُ - فَلَا أَدْرِي أَيُّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى ، فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا ، فَيُقَالُ لَهُ : نَمْ صَالِحًا قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ - لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ .
المعجم الكبير · #21880
أَنَّ الشَّمْسَ كُسِفَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا ، ثُمَّ رَكَعَ طَوِيلًا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ طَوِيلًا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ دُونَ الْقِيَامِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ ، ثُمَّ رَكَعَ دُونَ الرُّكُوعِ الَّذِي قَبْلَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَسَجَدَ ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : " مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أُرَنِيهِ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ " ، ثُمَّ قَالَ : " قَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " .
المعجم الكبير · #21980
كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فِي حُجْرَتِهَا ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، فَقُلْتُ : يَا عَائِشَةُ مَا شَأْنُ النَّاسِ ، فَقَالَتْ : سُبْحَانَ اللهِ وَأَشَارَتْ بِيَدِهَا ، قُلْتُ : آيَةٌ ؟ قَالَتْ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا تَحْكِي أَيْ نَعَمْ وَأَوْمَأَ أَبُو النُّعْمَانِ بِرَأْسِهِ .
المعجم الكبير · #21981
مَا مِنْ شَيْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا ، حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارِ ، فَإِنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ - أَوْ قَرِيبًا مِنْ - فِتْنَةِ الدَّجَّالِ - لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ - يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ - أَوِ الْمُوقِنُ ، لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ - فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا ، وَآمَنَّا ، وَاتَّبَعْنَا ، فَيُقَالُ لَهُ : نَمْ صَالِحًا ، قَدْ عَلِمْنَا أَنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ - أَوِ الْمُرْتَابُ ، لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ .
المعجم الكبير · #21982
أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَإِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ قَرِيبًا - أَوْ مِثْلَ - فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فِي قَبْرِهِ ، فَيُقَالُ لَهُ : مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ : هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا ، وَاتَّبَعْنَا فَيُقَالُ لَهُ : قَدْ عَلِمْنَا أَنَّكَ كُنْتَ تَقُولُ ذَلِكَ فَنَمْ صَالِحًا ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ الْمُرْتَابُ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَا دَرَيْتَ فَيُغْلَظُ لَهُ فِي قَبْرِهِ .
المعجم الكبير · #21983
مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَإِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ - أَوْ قَرِيبًا لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ : مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ ؟ فَالْمُؤْمِنُ - أَوِ الْمُوقِنُ ، لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ : هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى ، فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا ، فَيُقَالُ : قَدْ عَلِمْنَا أَنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا بِهِ يَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ - أَوِ الْمُرْتَابُ ، لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ : سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُ .
المعجم الكبير · #21984
مَا مِنْ شَيْءٍ أُرِيتُهُ إِلَّا رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ - أَوْ قَرِيبًا ، لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ : مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى ، فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا ، فَيُقَالُ : نَمْ صَالِحًا فَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّكَ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللهِ ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ - أَوِ الْمُرْتَابُ ، لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ - فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ .
المعجم الكبير · #21985
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
مصنف ابن أبي شيبة · #12161
وَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ - أَوْ قَرِيبًا - مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، ثُمَّ يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ : مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ ؟ قَالَ : فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ : [هُوَ] مُحَمَّدٌ هُوَ رَسُولُ اللهِ ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا ، فَيُقَالُ : نَمْ صَالِحًا فَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّكَ مُؤْمِنٌ بِاللهِ ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ - لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي ، سَمِعْتُ النَّاسَ قَالُوا قَوْلًا فَقُلْتُهُ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد
مصنف ابن أبي شيبة · #38666
مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ أَوْ قَرِيبًا - لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ .
سنن البيهقي الكبرى · #3472
أَتَيْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ وَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : مَا لِلنَّاسِ ؟ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ ، وَقَالَتْ : سُبْحَانَ اللهِ . فَقُلْتُ : آيَةٌ ؟ فَأَشَارَتْ : أَنْ نَعَمْ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ هِشَامٍ .
سنن البيهقي الكبرى · #6450
أَمَّا بَعْدُ ، مَا مِنْ شَيْءٍ تُوعَدُونَهُ ، لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا ، حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَإِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَرِيبًا ، أَوْ مِثْلَ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ ، قَالَتْ أَسْمَاءُ . يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ : مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوِ الْمُوقِنُ فَيَقُولُ : هُوَ مُحَمَّدٌ هُوَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ ، وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا ، وَاتَّبَعْنَا ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . فَيُقَالُ لَهُ : قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِهِ ، فَنَمْ صَالِحًا . وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ فَيَقُولُ - لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي ، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُ . قَالَ أَبُو الْفَضْلِ : وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ ، عَنْ هِشَامٍ .