حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بنُ الشَّاعِرِ وَالقَاسِمُ بنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى عَن شَيبَانَ عَنِ الأَعمَشِ

٥١ حديثًا١٦ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع٦٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٥٨٧٤) برقم ٢٤٨٨٦

انْتَهَيْتُ إِلَى عَائِشَةَ أَنَا وَعَمَّارٌ وَالْأَشْتَرُ [وفي رواية : دَخَلَ عَمَّارٌ(١)] [وفي رواية : جَاءَ عَمَّارٌ وَمَعَهُ الْأَشْتَرُ يَسْتَأْذِنُ(٢)] [عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَوْمَ الْجَمَلِ(٣)] ، فَقَالَ عَمَّارٌ : السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّتَاهُ [وفي رواية : يَا أُمَّاهُ(٤)] [وفي رواية : يَا أُمَّهْ(٥)] ، فَقَالَتِ : السَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ، حَتَّى أَعَادَهَا عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا [قَالَتْ : لَسْتُ لَكَ بِأُمٍّ(٦)] ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ ، إِنَّكِ لَأُمِّي [وفي رواية : قَالَ : بَلَى إِنَّكِ أُمِّي(٧)] ، وَإِنْ كَرِهْتِ ، قَالَتْ : مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ [وفي رواية : قَالَتْ : مَنْ ذَا الَّذِي أَسْمَعُ صَوْتَهُ مَعَكَ ؟(٨)] قَالَ : هَذَا الْأَشْتَرُ ، قَالَتْ [يَا أَشْتَرُ(٩)] [وفي رواية : أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِلْأَشْتَرِ(١٠)] : أَنْتَ الَّذِي أَرَدْتَ أَنْ تَقْتُلَ ابْنَ أُخْتِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَدْ أَرَدْتُ ذَلِكَ وَأَرَادَهُ [وفي رواية : قَالَ : لَقَدْ حَرَصْتُ عَلَى قَتْلِهِ وَحَرَصَ عَلَى قَتْلِي فَلَمْ يَقْدِرْ(١١)] [وفي رواية : قَدْ أَرَدْتُ قَتْلَهُ ، وَأَرَادَ قَتْلِي(١٢)] ، قَالَتْ : أَمَا لَوْ فَعَلْتَ [وفي رواية : أَمَا وَاللَّهِ لَوْ قَتَلْتَهُ(١٣)] مَا أَفْلَحْتَ [أَبَدًا(١٤)] ، أَمَّا [وفي رواية : فَأَمَّا(١٥)] أَنْتَ يَا عَمَّارُ ، فَقَدْ سَمِعْتَ [وفي رواية : فَقَدْ عَلِمْتَ(١٦)] - أَوْ سَمِعْتُ - رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٧)] وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ(١٨)] [وفي رواية : أَمَا إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ(١٩)] : لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ [وفي رواية : لَا يَحِلُّ دَمُ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ(٢٠)] [وفي رواية : مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ(٢١)] إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ [وفي رواية : لَا يُقْتَلُ إِلَّا أَحَدُ ثَلَاثَةٍ(٢٢)] [وفي رواية : لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا(٢٣)] [وفي رواية : وَأَنِّي(٢٤)] [رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا فِي إِحْدَى(٢٥)] [وفي رواية : إِلَّا بِإِحْدَى(٢٦)] [ثَلَاثٍ(٢٧)] [خِصَالٍ(٢٨)] [وفي رواية : إِلَّا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ(٢٩)] [وفي رواية : مَا حَلَّ دَمُ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْقِبْلَةِ إِلَّا مَنِ اسْتَحَلَّ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ(٣٠)] : إِلَّا مَنْ زَنَى بَعْدَ مَا أُحْصِنَ [وفي رواية : وَرَجُلٌ زَنَى بَعْدَمَا أُحْصِنَ(٣١)] [وفي رواية : رَجُلٌ(٣٢)] [وفي رواية : مُحْصَنٌ(٣٣)] [زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ(٣٤)] [وفي رواية : وَالثَّيِّبُ الزَّانِي(٣٥)] [وفي رواية : زَانٍ بَعْدَ إِحْصَانِهِ(٣٦)] [فَإِنَّهُ يُرْجَمُ(٣٧)] [وفي رواية : فَيُرْجَمُ(٣٨)] ، أَوْ كَفَرَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ [وفي رواية : وَرَجُلٌ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ(٣٩)] [وفي رواية : التَّارِكُ الْإِسْلَامَ(٤٠)] [وفي رواية : وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ(٤١)] [الْمُفَارِقُ(٤٢)] [وفي رواية : والمفارق(٤٣)] [الْجَمَاعَةَ(٤٤)] [وفي رواية : وَالْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ(٤٥)] [أَوْ قَالَ : الْخَارِجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ(٤٦)] [وفي رواية : أَوْ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ(٤٧)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِبًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ(٤٨)] [وفي رواية : مُحَارِبًا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ(٤٩)] [وفي رواية : أَوْ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ يُحَارِبُ(٥٠)] [وفي رواية : فَيُحَارِبُ(٥١)] [اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ(٥٢)] [فَإِنَّهُ يُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ(٥٣)] [وفي رواية : وَيُصْلَبُ(٥٤)] [أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ(٥٥)] [وفي رواية : وَالْمُفَارِقَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ ، أَوِ الْخَارِجَ مِنْ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ(٥٦)] [وفي رواية : التَّارِكُ لِلْإِسْلَامِ مَفَارِقُ الْجَمَاعَةِ(٥٧)] ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا فَقُتِلَ [وفي رواية : فَيُقْتَلُ(٥٨)] بِهَا [وفي رواية : رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا فَقُتِلَ بِهِ(٥٩)] [وفي رواية : أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ(٦٠)] [وفي رواية : وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ(٦١)] [وفي رواية : أَوِ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ(٦٢)] [وفي رواية : نَفْسٌ بِنَفْسٍ(٦٣)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ قَتَلَ مُؤْمِنًا(٦٤)] [وفي رواية : مُسْلِمًا(٦٥)] [مُتَعَمِّدًا فَقُتِلَ بِهِ(٦٦)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٨١٣١·شرح مشكل الآثار٢٠٧٩·
  2. (٢)مسند أحمد٢٦٢٨٦·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٨١٣١·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٨١٣١·
  5. (٥)مسند أحمد٢٦٢٨٦·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٨١٣١·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٨١٣١·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٨١٣١·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٨١٣١·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٦٠٦٢·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٨١٣١·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٦٢٨٦·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٨١٣١·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٦٢٨٦·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٨١٣١·
  16. (١٦)مسند الطيالسي١٦٥٢·المستدرك على الصحيحين٨١٣١·شرح مشكل الآثار٢٠٧٩·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٨١٣١٨١٣٣٨١٣٥٨١٨٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٦٠٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٢٠·
  19. (١٩)السنن الكبرى٣٤٦٨·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين٨١٣٤·
  21. (٢١)سنن الدارقطني٣١٠١·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٨١٣١·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٤٣٤٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٦٠٥٩·صحيح ابن حبان٤٤١٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٢٠١٧٤٠٦·السنن الكبرى٣٤٦٦·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٤٣٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٠٦·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٣٧٦٥·سنن الدارقطني٣١٠١·مسند الطيالسي١٦٥٢·السنن الكبرى٣٤٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٧٦·المستدرك على الصحيحين٨١٣٣٨١٣٤·شرح مشكل الآثار٢٠٦٠٢٠٦١·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٤٣٤٤·المعجم الأوسط٣٧٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٠٦·سنن الدارقطني٣٠٩٤٣١٠١·مسند الطيالسي١٦٥٢·السنن الكبرى٣٤٩٨٦٩٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٧٦·المستدرك على الصحيحين٨١٣٣٨١٣٤٨١٨٨·شرح مشكل الآثار٢٠٦٠٢٠٦١·
  28. (٢٨)سنن الدارقطني٣٠٩٤·السنن الكبرى٣٤٩٨٦٩٣٦·المستدرك على الصحيحين٨١٨٨·شرح مشكل الآثار٢٠٦١·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٦٠٥٩·صحيح ابن حبان٤٤١٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٢٠·السنن الكبرى٣٤٦٦·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٤٨٣·
  31. (٣١)المستدرك على الصحيحين٨١٣١·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٤٣٤٤·مسند أحمد٢٦٠٥٩٢٦٠٦٢٢٦٢٨٦٢٦٣٨١·صحيح ابن حبان٤٤١٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٤٨١·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٢٠·سنن الدارقطني٣١٠١·مسند الطيالسي١٦٥٢·السنن الكبرى٣٤٦٦٣٤٦٧٣٤٦٨٣٤٩٨·المستدرك على الصحيحين٨١٣١٨١٣٤·شرح مشكل الآثار٢٠٦٠٢٠٦١·
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٣٧٦٥·سنن الدارقطني٣٠٩٤·السنن الكبرى٣٤٩٨٦٩٣٦·المستدرك على الصحيحين٨١٨٨·شرح مشكل الآثار٢٠٦١·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٤٣٤٤·المعجم الأوسط٣٧٦٥·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٦٠٥٩·صحيح ابن حبان٤٤١٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٢٠·سنن الدارقطني٣١٠١·السنن الكبرى٣٤٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٧٦·المستدرك على الصحيحين٨١٣٣٨١٣٤·
  36. (٣٦)شرح مشكل الآثار٢٠٦٠·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٤٣٤٤·
  38. (٣٨)سنن الدارقطني٣٠٩٤·السنن الكبرى٦٩٣٦·المستدرك على الصحيحين٨١٨٨·
  39. (٣٩)المستدرك على الصحيحين٨١٣١·
  40. (٤٠)مسند أحمد٢٦٠٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٢٠·
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٧٦·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٦٠٥٩·صحيح ابن حبان٤٤١٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٢٠·
  43. (٤٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٤٨٣·سنن الدارقطني٣١٠١·المستدرك على الصحيحين٨١٣٣٨١٣٤·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٦٠٥٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٢٠·سنن الدارقطني٣١٠١·السنن الكبرى٣٤٦٦·المستدرك على الصحيحين٨١٣٣·
  45. (٤٥)سنن الدارقطني٣١٠١·المستدرك على الصحيحين٨١٣٣٨١٣٤·
  46. (٤٦)سنن الدارقطني٣١٠١·المستدرك على الصحيحين٨١٣٣·
  47. (٤٧)السنن الكبرى٣٤٦٧·
  48. (٤٨)سنن أبي داود٤٣٤٤·
  49. (٤٩)المعجم الأوسط٣٧٦٥·شرح مشكل الآثار٢٠٦٠·
  50. (٥٠)
  51. (٥١)سنن الدارقطني٣٠٩٤·السنن الكبرى٣٤٩٨٦٩٣٦·شرح مشكل الآثار٢٠٦١·
  52. (٥٢)شرح مشكل الآثار٢٠٦١·
  53. (٥٣)سنن أبي داود٤٣٤٤·
  54. (٥٤)المعجم الأوسط٣٧٦٥·المستدرك على الصحيحين٨١٨٨·
  55. (٥٥)سنن أبي داود٤٣٤٤·المعجم الأوسط٣٧٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٠٦·سنن الدارقطني٣٠٩٤·السنن الكبرى٣٤٩٨٦٩٣٦·المستدرك على الصحيحين٨١٨٨·شرح مشكل الآثار٢٠٦٠٢٠٦١·
  56. (٥٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٤٨٣·
  57. (٥٧)السنن الكبرى٣٤٦٦·
  58. (٥٨)سنن أبي داود٤٣٤٤·المعجم الأوسط٣٧٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٠٦·سنن الدارقطني٣٠٩٤·مسند الطيالسي١٦٥٢·السنن الكبرى٣٤٩٨٦٩٣٦·المستدرك على الصحيحين٨١٣٣٨١٣٤٨١٨٨·شرح مشكل الآثار٢٠٦٠٢٠٦١·
  59. (٥٩)المستدرك على الصحيحين٨١٣١·
  60. (٦٠)مسند أحمد٢٦٠٦٢·
  61. (٦١)مسند أحمد٢٦٠٥٩·صحيح ابن حبان٤٤١٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٩٢٠·السنن الكبرى٣٤٦٦·
  62. (٦٢)السنن الكبرى٣٤٦٧·
  63. (٦٣)السنن الكبرى٣٤٦٨·
  64. (٦٤)المعجم الأوسط٣٧٦٥·
  65. (٦٥)السنن الكبرى٦٩٣٦·
  66. (٦٦)المعجم الأوسط٣٧٦٥·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • شرح مشكل الآثار292 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مما روي عنه فيما كَانَ فَعَلَهُ بِاَلَّذِينَ أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِهِ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ هَلْ كَانَ ذَلِكَ عُقُوبَةً مِنْهُ لَهُمْ لِمُحَارَبَتِهِمْ بِمَا يَكُونُ عُقُوبَةً لِلْمُحَارِبِينَ لذلك مُرْتَدِّينَ كَانُوا أَوْ غَيْرَ مُرْتَدِّينَ أَوْ لِارْتِدَادِهِمْ مَعَ أَفْعَالِهِمْ الَّتِي فَعَلُوهَا . 2060 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ شَبَّوَيْهِ ، قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِ…
الأحاديث٥١ / ٥١
  • صحيح مسلم · #4410

    قَالَ الْأَعْمَشُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَنِي عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ . ، ، ( وَاللَّفْظُ لِأَحْمَدَ) ، قَالَا: ، ، : فَحَدَّثْتُ بِهِ،

  • صحيح مسلم · #4411

    وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ : وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ . ، قَالَا: ، ، ، ، قَالَ: ،

  • سنن أبي داود · #4344

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ ، فَإِنَّهُ يُرْجَمُ ، وَرَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِبًا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ ، أَوْ يَقْتُلُ نَفْسًا فَيُقْتَلُ بِهَا .

  • سنن النسائي · #4027

    وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ : التَّارِكُ لِلْإِسْلَامِ مُفَارِقُ الْجَمَاعَةِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ . 4028 / 2 قَالَ الْأَعْمَشُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ ، فَحَدَّثَنِي عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، بِمِثْلِهِ .

  • سنن النسائي · #4028

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوِ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ . وَقَفَهُ زُهَيْرٌ .

  • سنن النسائي · #4029

    أَمَا إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ إِلَّا ثَلَاثَةٌ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَمَا أُحْصِنَ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ.

  • سنن النسائي · #4059

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ : زَانٍ مُحْصَنٌ يُرْجَمُ ، أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّدًا فَيُقْتَلُ ، أَوْ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ يُحَارِبُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ ، فَيُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ .

  • سنن النسائي · #4756

    لَا يَحِلُّ قَتْلُ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ : زَانٍ مُحْصَنٌ فَيُرْجَمُ ، وَرَجُلٌ يَقْتُلُ مُسْلِمًا مُتَعَمِّدًا ، وَرَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ فَيُحَارِبُ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَرَسُولَهُ فَيُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ .

  • مسند أحمد · #24886

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ : إِلَّا مَنْ زَنَى بَعْدَ مَا أُحْصِنَ ، أَوْ كَفَرَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا فَقُتِلَ بِهَا .

  • مسند أحمد · #26059

    لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ : التَّارِكُ الْإِسْلَامَ ، الْمُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : والمفارق .

  • مسند أحمد · #26060

    قَالَ الْأَعْمَشُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ ، فَحَدَّثَنِي عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ .

  • مسند أحمد · #26062

    لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ إِلَّا رَجُلٌ ارْتَدَّ ، أَوْ تَرَكَ الْإِسْلَامَ ، أَوْ زَنَى بَعْدَ مَا أُحْصِنَ ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ .

  • مسند أحمد · #26286

    لَا يُحِلُّ دَمَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا إِحْدَى ثَلَاثَةٍ : رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ ، أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَمَا أُحْصِنَ ، أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ .

  • مسند أحمد · #26381

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، إِلَّا رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ ، أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَمَا أُحْصِنَ ، أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ .

  • صحيح ابن حبان · #4412

    وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ : التَّارِكُ لِلْإِسْلَامِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ . قَالَ الْأَعْمَشُ ، فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ ، فَحَدَّثَنِي عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ .

  • المعجم الأوسط · #3765

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : مُحْصَنٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ ، وَرَجُلٌ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَقُتِلَ بِهِ ، وَرَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِبًا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ فَيُقْتَلُ وَيُصْلَبُ ، أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #28481

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ ، أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ مَا أُحْصِنَ ، أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #28482

    حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَهُ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #28483

    مَا حَلَّ دَمُ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْقِبْلَةِ إِلَّا مَنِ اسْتَحَلَّ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ : قَتْلَ النَّفْسِ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيِّبَ الزَّانِيَ ، وَالْمُفَارِقَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ ، أَوِ الْخَارِجَ مِنْ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #16920

    وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ، إِلَّا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ : التَّارِكُ الْإِسْلَامَ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ - أَوِ : الْجَمَاعَةَ - وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ . قَالَ الْأَعْمَشُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ ، فَحَدَّثَنِي عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #17406

    لَا يَحِلُّ قَتْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ : زَانٍ بَعْدَ إِحْصَانٍ ، وَرَجُلٌ قَتَلَ يُقْتَلُ بِهِ ، وَرَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِبًا لِلهِ وَرَسُولِهِ ؛ فَيُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ .

  • سنن الدارقطني · #3094

    لَا يَحِلُّ قَتْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي ثَلَاثِ خِصَالٍ : زَانٍ مُحْصَنٍ فَيُرْجَمُ ، وَرَجُلٍ يَقْتُلُ مُتَعَمِّدًا فَيُقْتَلُ بِهِ ، وَرَجُلٍ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ فَيُحَارِبُ اللهَ وَرَسُولَهُ ، فَيُقْتَلُ ، أَوْ يُصْلَبُ ، أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ .

  • سنن الدارقطني · #3095

    حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . قَالَ النَّيْسَابُورِيُّ : قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى : إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ؟ قَالَ : لَا . 3089 - 3 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ثَبْتًا فِي الْحَدِيثِ . ، ، قَالَا: ، ،

  • سنن الدارقطني · #3097

    قَالَ الْأَعْمَشُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَنِي عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ . ، ، ، :

  • سنن الدارقطني · #3099

    قَالَ الْأَعْمَشُ : فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : حَدَّثَنِيهِ الْأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ . ، ، ، ، : فَقَالَ:

  • سنن الدارقطني · #3100

    قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ الْأَوَّلِ . قَالَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَفْسَدَ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا ، حَدِيثَ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَحَدِيثَ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ . ، ، ، ، ، ، ،

  • سنن الدارقطني · #3101

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ بِهِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ ، أَوْ قَالَ : الْخَارِجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ . مَوْقُوفٌ .

  • سنن الدارقطني · #3102

    حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، نَحْوَهُ ، مَوْقُوفٌ .

  • مسند البزار · #10279

    لَا يَحِلُّ قَتْلُ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي ثَلَاثِ خِصَالٍ ؛ رَجُلٌ زَانٍ مُحْصَنٌ فَيُرْجَمُ ، أَوْ رَجُلٌ يَقْتُلُ مُتَعَمِّدًا فَيُقْتَلُ بِهِ ، وَرَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ فَيُقْتَلُ .

  • مسند البزار · #10280

    / 164 - وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

  • مسند الطيالسي · #1652

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ ؛ رَجُلٍ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ قَتَلَ فَيُقْتَلُ " .

  • السنن الكبرى · #3466

    وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ، إِلَّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ : التَّارِكُ لِلْإِسْلَامِ مُفَارِقُ الْجَمَاعَةِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ . قَالَ الْأَعْمَشُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ ، فَحَدَّثَنِي عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ .

  • السنن الكبرى · #3467

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، إِلَّا رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، أَوِ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ .

  • السنن الكبرى · #3468

    يَا عَمَّارُ ، أَمَا إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ إِلَّا ثَلَاثَةٌ : نَفْسٌ بِنَفْسٍ ، أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَمَا أُحْصِنَ .

  • السنن الكبرى · #3498

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ : زَانٍ مُحْصَنٌ ، يُرْجَمُ ، أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ مُتَعَمِّدًا ، فَيُقْتَلُ ، أَوْ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ ، فَيُحَارِبُ اللهَ وَرَسُولَهُ ، فَيُقْتَلُ ، أَوْ يُصْلَبُ ، أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ .

  • السنن الكبرى · #6936

    لَا يَحِلُّ قَتْلُ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ : زَانٍ مُحْصَنٌ فَيُرْجَمُ ، وَرَجُلٌ يَقْتُلُ مُسْلِمًا مُتَعَمِّدًا فَيُقْتَلُ ، وَرَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ فَيُحَارِبُ اللهَ وَرَسُولَهُ فَيُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #4676

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #4769

    ( 4769 4768 ) - قَالَ الْأَعْمَشُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَنِي عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، بِنَحْوِهِ . ، ، : ،

  • المستدرك على الصحيحين · #8131

    لَا يُقْتَلُ إِلَّا أَحَدُ ثَلَاثَةٍ : رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا فَقُتِلَ بِهِ ، وَرَجُلٌ زَنَى بَعْدَمَا أُحْصِنَ ، وَرَجُلٌ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

  • المستدرك على الصحيحين · #8133

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : قَتَلَ فَيُقْتَلَ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ " أَوْ قَالَ : " الْخَارِجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ .

  • المستدرك على الصحيحين · #8134

    لَا يَحِلُّ دَمُ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : رَجُلٌ قَتَلَ فَيُقْتَلَ بِهِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ " .

  • المستدرك على الصحيحين · #8135

    حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

  • المستدرك على الصحيحين · #8188

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي ثَلَاثِ خِصَالٍ : زَانٍ مُحْصَنٍ فَيُرْجَمُ ، وَالرَّجُلُ يَقْتُلُ مُتَعَمِّدًا فَيُقْتَلُ بِهِ وَيُصْلَبُ ، أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

  • شرح معاني الآثار · #4622

    وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ : ثَنَا زَائِدَةُ . ( ح ) . 4938 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ . ( ح ) . 4939 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ أَيْضًا ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ : ثَنَا زَائِدَةُ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ فِي حَدِيثِهِ ، قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ فِي حَدِيثِهِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، قَالَ: ، قَالَ: . . - ، قَالَ : . . - أَيْضًا، قَالَ: ، قَالَ: ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ فِي حَدِيثِهِ، قَالَ: ، وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ فِي حَدِيثِهِ، قَالَ، فَقَالَ: ،

  • شرح معاني الآثار · #4623

    قَالَ سُلَيْمَانُ فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ ، عَنْ عَائِشَةَ ، مِثْلَهُ . ، قَالَ: ، قَالَ: . ، قَالَ: . أَيْضًا، قَالَ: ، قَالَ: ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ فِي حَدِيثِهِ، قَالَ: ، وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ فِي حَدِيثِهِ، ، فَقَالَ: ،

  • شرح معاني الآثار · #4624

    لَقَدْ حَرَصَ عَلَى قَتْلِي وَحَرَصْتُ عَلَى قَتْلِهِ . فَقَالَتْ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ، فَذَكَرَتْ مِثْلَهُ . فَهَذِهِ الْآثَارُ الَّتِي ذَكَرْنَا تُعَارِضُ الْآثَارَ الْأُوَلَ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَنَعَ فِي هَذِهِ الْآثَارِ أَنْ يَحِلَّ الدَّمُ إِلَّا بِإِحْدَى الثَّلَاثِ الْخِصَالِ الْمَذْكُورَةِ فِيهَا . غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْآثَارُ الَّتِي ذَكَرْنَا نَاسِخَةً لِلْآثَارِ الْأُوَلِ ، فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ ، هَلْ نَجِدُ شَيْئًا مِنَ الْآثَارِ يَدُلُّ عَلَيْهِ ؟

  • شرح مشكل الآثار · #2060

    لَا يَحِلُّ قَتْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : زَانٍ بَعْدَ إِحْصَانِهِ ، أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ بِهِ ، أَوْ رَجُلٌ خَرَجَ مُحَارِبًا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ فَيُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ خُولِفَ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ فَرَوَى عَنْهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #2061

    لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ : زَانٍ مُحْصَنٌ يُرْجَمُ ، أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ مُتَعَمِّدًا فَيُقْتَلُ ، أَوْ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ فَيُحَارِبُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُقْتَلُ أَوْ يُصْلَبُ أَوْ يُنْفَى مِنَ الْأَرْضِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ : أَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَوْ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ " بَعْدَ قَوْلِهِ : " لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ " فَيُثْبِتُ الْإِسْلَامَ لِأَهْلِهَا ثُمَّ ذِكْرُ هَذِهِ الْحَوَادِثِ مِنْهُمْ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ مَنْ لَهُ فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ إِذَا فَعَلَ هَذِهِ الْأَفْعَالَ ، وَكَانَ قَوْلُهُ يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ مِمَّا قَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ يَخْرُجُ عَنْ جُمْلَةِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ إِلَى الْخُرُوجِ عَلَيْهِمْ بِسَيْفِهِ ، فَيَكُونُ ذَلِكَ مُوَافِقًا لِمَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَلَيْهِ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمَا كَانَ لِذِكْرِ الْإِسْلَامِ فِي أَوَّلِهِ مَعْنًى ؛ إِذْ كَانَتْ هَذِهِ الْأَفْعَالُ لَوْ كَانَتْ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَاسْتَحَقُّوا هَذِهِ الْعُقُوبَةَ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْعِلْمِ جَمِيعًا ، وَلَكِنَّ ذِكْرَ الْإِسْلَامِ يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ أَهْلُ هَذِهِ الْأَفْعَالِ الثَّلَاثَةِ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ خَارِجِينَ عَنْ أَخْلَاقِ أَهْلِهِ إِلَى تِلْكَ الْأَفْعَالِ الْمَذْمُومَةِ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْهَا . فَقَالَ قَائِلٌ : قَدِ احْتَجَجْتُ بِحَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ هَذَا ، وَفِيهِ تَخَيُّرُ الْإِمَامِ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ أَيُّهَا رَأَى أَنْ يُقِيمَهُ عَلَى أَهْلِ الْمُحَارَبَةِ ، وَأَنْتَ لَا تَقُولُ هَذَا ، وَقَدْ قَالَ بِالتَّخَيُّرِ قَبْلَكَ فِي هَذِهِ الْعُقُوبَةِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ؟ فَذَكَرَ .

  • شرح مشكل الآثار · #2075

    قَالَ : سُفْيَانُ فَحَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ ، عَنْ عَائِشَةَ بِذَلِكَ ، قَالَ: ، قَالَ: : ، قَالَ: ،

  • شرح مشكل الآثار · #2078

    دَخَلَ الْأَشْتَرُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ : أَرَدْتَ قَتْلَ ابْنِ أُخْتِي ، فَقَالَ : قَدْ حَرَصَ عَلَى قَتْلِي ، وَحَرَصْتُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَالَتْ : أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَتْ نَحْوَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ .

  • شرح مشكل الآثار · #2079

    حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ ، قَالَ : دَخَلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَالْأَشْتَرُ عَلَى عَائِشَةَ بِالْبَصْرَةِ فَقَالَتْ ، وَأَمَّا أَنْتَ يَا عَمَّارُ فَقَدْ عَلِمْتَ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ ، فَكَانَ فِيمَا رَوَيْنَا نَفْيُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِلَّ دَمِ مَنْ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ إِلَّا بِوَاحِدَةٍ مِنَ الثَّلَاثِ الْمَذْكُورَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ دَمُ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِخُرُوجِهِ حَتَّى يَكُونَ فِي ذَلِكَ الْقَتْلُ ، وَفِيمَا ذَكَرْنَا مُوَافَقَةَ مَا رَوَيْنَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ