حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللهِ ، مَا يَضُرُّهُمْ مَنْ كَذَّبَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ

٦٢ حديثًا١٠ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٥٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٩/٣٨٦) برقم ١٧٩٩١

كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكُمْ تَتَحَدَّثُونَ [وفي رواية : تَزْعُمُونَ(١)] أَنِّي [وفي رواية : أَلَا وَإِنِّي(٢)] مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً وَأَنِّي مِنْ أَوَّلِكُمْ وَفَاةً [وفي رواية : وَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَتَقُولُونَ(٣)] [وفي رواية : أَيَقُولُونَ(٤)] [إِنِّي مِنْ آخِرِكُمْ مَوْتًا ؟(٥)] ، وَتَتْبَعُونِي [وفي رواية : ثُمَّ تَأْتُونَ(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ تَتْبَعُونِي(٧)] أَفْنَادًا - يَعْنِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا - [وفي رواية : وَلَتَتْبَعُنِّي أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ(٨)] ثُمَّ نَزَعَ بِهَذِهِ الْآيَةِ ، فَقَالَ : قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ - حَتَّى بَلَغَ : لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ، ثُمَّ قَالَ : لَا تَبْرَحُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي [وفي رواية : مِنَ الْمُسْلِمِينَ(٩)] [وفي رواية : لَا يَزَالُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ(١٠)] يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ [وفي رواية : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ(١١)] [وَهُوَ يَخْطُبُ(١٢)] [يَقُولُ(١٣)] [وفي رواية : قَامَ مُعَاوِيَةُ خَطِيبًا ، فَقَالَ : أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ ؟ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ ؟(١٤)] [: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي(١٥)] [وفي رواية : لَا تَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ(١٦)] [وفي رواية : وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ(١٧)] [وفي رواية : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا وَطَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي(١٨)] [قَائِمَةً بِأَمْرِ اللَّهِ(١٩)] [وفي رواية : قَائِمَةً بِالْحَقِّ(٢٠)] لَا يُبَالُونَ [وفي رواية : لَا يَضُرُّهُمْ(٢١)] مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ [وفي رواية : مَا يَضُرُّهُمْ مَنْ كَذَّبَهُمْ(٢٢)] [وفي رواية : لَا يَضُرُّهُمْ عَدَاوَةُ مَنْ عَادَاهُمْ وَلَا خِذْلَانُ مَنْ خَذَلَهُمْ(٢٣)] [وَلَا مَنْ نَصَرَهُمْ(٢٤)] حَتَّى يَأْتِيَ [وفي رواية : حَتَّى يَأْتِيَهُمْ(٢٥)] أَمْرُ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٦)] عَلَى ذَلِكَ [وفي رواية : وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ(٢٧)] [وفي رواية : يُقَاتِلُونَ مَنْ قَاتَلَهُمْ وَحَارَبَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ(٢٨)] [وفي رواية : وَلَنْ يَزَالَ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُسْتَقِيمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، أَوْ : حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ(٢٩)] ، ثُمَّ نَزَعَ بِهَذِهِ الْآيَةِ : يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ [فَقَامَ مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ السَّكْسَكِيُّ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يَقُولُ : وَهُمْ أَهْلُ الشَّامِ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : وَرَفَعَ صَوْتَهُ : هَذَا مَالِكٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا يَقُولُ : وَهُمْ أَهْلُ الشَّامِ(٣٠)] [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ ، يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ دِمَشْقَ : إِيَّاكُمْ وَأَحَادِيثَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا حَدِيثًا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ ، فَإِنَّ عُمَرَ ] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٣١)] [كَانَ يُخِيفُ النَّاسَ فِي اللَّهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ(٣٢)] [وفي رواية : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَسْمَعْهُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا غَيْرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(٣٣)] [وفي رواية : الْخَيْرُ عَادَةٌ ، وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ ، مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ(٣٤)] [وفي رواية : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ(٣٥)] [وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : ; إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ(٣٦)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ(٣٧)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا هُنَّ الْأَقْسَامُ(٣٨)] [وَيُعْطِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٣٩)] [وفي رواية : وَاللَّهُ يُعْطِي(٤٠)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا يُعْطِي اللَّهُ(٤١)] [وفي رواية : وَاللَّهُ الْمُعْطِي وَأَنَا الْقَاسِمُ(٤٢)] [، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ يُبَارَكُ(٤٣)] [وفي رواية : فَيُبَارَكُ(٤٤)] [لَهُ فِيهِ(٤٥)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا يُعْطِي اللَّهُ ، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً وَأَنَا طَيِّبَةٌ بِهِ نَفْسِي فَإِنَّهُ يُبَارَكُ لَهُ فِيهِ(٤٦)] [وفي رواية : فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً وَأَنَا بِهِ طَيِّبُ النَّفْسِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ(٤٧)] [، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ ، وَعَنْ شَرَهٍ(٤٨)] [وفي رواية : وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ شَرَهِ نَفْسٍ ، وَشِدَّةِ مَسْأَلَةٍ(٤٩)] [وفي رواية : بِشَرَهِ نَفْسٍ وَشَرَهِ مَسْأَلَةٍ(٥٠)] [كَانَ(٥١)] [وفي رواية : وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ شَرَهِ النَّفْسِ وَشِدَّةِ الْمَسْأَلَةِ فَهُوَ(٥٢)] [كَالَّذِي يَأْكُلُ(٥٣)] [وفي رواية : كَالْآكِلِ(٥٤)] [وَلَا يَشْبَعُ(٥٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٩·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٩·
  3. (٣)المعجم الكبير١٧٩٩٣·
  4. (٤)المعجم الأوسط٧٩٦٤·
  5. (٥)المعجم الكبير١٧٩٩٣·المعجم الأوسط٧٩٦٤·
  6. (٦)المعجم الأوسط٧٩٦٤·
  7. (٧)المعجم الكبير١٧٩٩٣·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٦٩·
  9. (٩)صحيح مسلم٤٩٩٩·مسند أحمد١٧٠٥٥·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٧٨٨٥·
  11. (١١)مسند أحمد١٧١٣٧·
  12. (١٢)صحيح مسلم٢٣٧٨·المعجم الكبير١٧٨٨١·شرح مشكل الآثار١٩٣٧·
  13. (١٣)صحيح البخاري٧١٣٥٠٤٧٠٣٩٧١٨٢·صحيح مسلم٢٣٧٥٢٣٧٨٤٩٩٨·سنن ابن ماجه٩·مسند أحمد١٧٠٨٥١٧٠٨٦١٧١١٥١٧١١٦١٧١١٧١٧١٢٦١٧١٣٦١٧١٣٧·مسند الدارمي٢٣٠·صحيح ابن حبان٩٠٣٤٠٦·المعجم الكبير١٧٨٣٥١٧٨٣٦١٧٨٣٧١٧٨٣٨١٧٨٨١١٧٨٨٥١٧٩٢٤١٧٩٥٣١٧٩٥٤١٧٩٥٥١٧٩٥٦١٧٩٥٧١٧٩٥٨١٧٩٥٩١٧٩٧٩١٧٩٨٥١٧٩٩٢١٧٩٩٤١٨٠٠٥١٨٠٠٦·المعجم الأوسط١٤٣٩٧٩٦٣٧٩٦٥٨٧٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٥٧٧٣٨٦·شرح مشكل الآثار١٩٣٧١٩٤٢·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٩·
  15. (١٥)صحيح مسلم٤٩٩٨·مسند أحمد١٧١٣٧·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٧٩٧٩١٨٠٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٨٦·
  17. (١٧)صحيح البخاري٧١·مسند أحمد١٧١٣٦·شرح مشكل الآثار١٩٣٧·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٩·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٥٠٤٧١٨٢·صحيح مسلم٤٩٩٨·مسند أحمد١٧١٣٧·المعجم الكبير١٧٩٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٨٦·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٧٩٥٦·
  21. (٢١)صحيح البخاري٧١٣٥٠٤·صحيح مسلم٤٩٩٨·مسند أحمد١٧١١٧١٧١٣٦١٧١٣٧·المعجم الكبير١٧٨٣٧١٧٨٨٥١٧٩٥٥١٧٩٧٩١٧٩٨٥١٨٠٠٥·المعجم الأوسط٨٧٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٨٦·شرح مشكل الآثار١٩٣٧·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٧١٨٢·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٧٨٨٥·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٩·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٣٥٠٤·المعجم الكبير١٧٨٨٥·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٢٣٧٥·مسند أحمد١٧٠٨٥١٧٠٨٦١٧١١٥١٧١١٦١٧١٢٦١٧١٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٨٦·شرح مشكل الآثار١٩٣٧·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٤٩٩٨·مسند أحمد١٧١١٧١٧١٣٦١٧١٣٧·المعجم الكبير١٧٩٥٥١٧٩٧٩١٧٩٨٥١٧٩٩٤١٨٠٠٥·المعجم الأوسط٧٩٦٥٨٧٧٤·شرح مشكل الآثار١٩٣٧·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٧٩٥٦·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٧٠٣٩·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٧١٣٧·
  31. (٣١)مسند أحمد١٧١١٥·مسند الدارمي٢٣٠·المعجم الكبير١٧٩٥٣·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٣٤٠٦·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٧٠٥٥·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٣١٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٧٠٨٥·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٢٣٧٥·صحيح ابن حبان٣٤٠٦·المعجم الكبير١٧٩٥٤·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٧١٧٠٣٩·صحيح مسلم٢٣٧٨·المعجم الأوسط٩١٦٦·شرح مشكل الآثار١٩٣٧·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط٨٧٧٤·
  39. (٣٩)شرح مشكل الآثار١٩٣٧·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٧١·
  41. (٤١)مسند أحمد١٧١١٦١٧١٢٦·المعجم الكبير١٧٩٥٤١٧٩٥٨١٧٩٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٥٧·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٣٠٠٠·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٣٤٠٦·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٢٣٧٥·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٢٣٧٥·مسند أحمد١٧١٢٦·صحيح ابن حبان٣٤٠٦·المعجم الكبير١٧٩٥٤١٧٩٥٨١٧٩٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٥٧·
  46. (٤٦)المعجم الكبير١٧٩٥٩·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١٧٩٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٥٧·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٣٤٠٦·
  49. (٤٩)المعجم الكبير١٧٩٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٥٧·
  50. (٥٠)مسند أحمد١٧١٢٦·
  51. (٥١)صحيح مسلم٢٣٧٥·مسند أحمد١٧١١٥·صحيح ابن حبان٣٤٠٦·المعجم الكبير١٧٩٥٣١٨٠٠٥١٨٠٠٦·
  52. (٥٢)المعجم الكبير١٧٩٥٨·
  53. (٥٣)صحيح مسلم٢٣٧٥·مسند أحمد١٧١٢٦·صحيح ابن حبان٣٤٠٦·المعجم الكبير١٧٩٥٤١٧٩٥٨١٧٩٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٥٧·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٧١١٦·
  55. (٥٥)صحيح مسلم٢٣٧٥·مسند أحمد١٧١١٦١٧١٢٦·صحيح ابن حبان٣٤٠٦·المعجم الكبير١٧٩٥٤١٧٩٥٨١٧٩٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٥٧·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٦٢ / ٦٢
  • صحيح البخاري · #71

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ 71 71 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ خَطِيبًا يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللهُ يُعْطِي ، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ .

  • صحيح البخاري · #3000

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَاللهُ الْمُعْطِي وَأَنَا الْقَاسِمُ ، وَلَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ .

  • صحيح البخاري · #3504

    لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ قَالَ عُمَيْرٌ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ يَخَامِرَ قَالَ مُعَاذٌ وَهُمْ بِالشَّأْمِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ هَذَا مَالِكٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا يَقُولُ وَهُمْ بِالشَّأْمِ .

  • صحيح البخاري · #7039

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللهُ ، وَلَنْ يَزَالَ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُسْتَقِيمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، أَوْ: حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ .

  • صحيح البخاري · #7182

    لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللهِ ، مَا يَضُرُّهُمْ مَنْ كَذَّبَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ يَخَامِرَ : سَمِعْتُ مُعَاذًا يَقُولُ: وَهُمْ بِالشَّأْمِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: هَذَا مَالِكٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا يَقُولُ: وَهُمْ بِالشَّأْمِ .

  • صحيح مسلم · #2375

    إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ وَشَرَهٍ كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ .

  • صحيح مسلم · #2378

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ ، وَيُعْطِي اللهُ .

  • صحيح مسلم · #4998

    لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ ، أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ .

  • صحيح مسلم · #4999

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَلَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

  • سنن ابن ماجه · #9

    لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا وَطَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ ، لَا يُبَالُونَ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ نَصَرَهُمْ .

  • سنن ابن ماجه · #227

    الْخَيْرُ عَادَةٌ ، وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ ، وَمَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ .

  • مسند أحمد · #17055

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَلَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

  • مسند أحمد · #17083

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ .

  • مسند أحمد · #17085

    إِذَا أَرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ .

  • مسند أحمد · #17086

    لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ لَا يُبَالُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ أَوْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .

  • مسند أحمد · #17115

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : تعالى .

  • مسند أحمد · #17116

    إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ ، وَإِنَّمَا يُعْطِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ طِيبِ نَفْسٍ فَهُوَ أَنْ يُبَارَكَ لِأَحَدِكُمْ ، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ شَرَهٍ وَشَرَهِ مَسْأَلَةٍ فَهُوَ كَالْآكِلِ وَلَا يَشْبَعُ . قَالَ:

  • مسند أحمد · #17117

    لَا تَزَالُ أُمَّةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ ، وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ . قَالَ:

  • مسند أحمد · #17126

    إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ ، وَإِنَّمَا يُعْطِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً بِطِيبِ نَفْسٍ فَإِنَّهُ يُبَارَكُ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً بِشَرَهِ نَفْسٍ وَشَرَهِ مَسْأَلَةٍ فَهُوَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : فلا .

  • مسند أحمد · #17136

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ أُمَّةً قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ ، وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ .

  • مسند أحمد · #17137

    وَهُمْ أَهْلُ الشَّامِ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : وَرَفَعَ صَوْتَهُ : هَذَا مَالِكٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا يَقُولُ : وَهُمْ أَهْلُ الشَّامِ .

  • مسند الدارمي · #230

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ . كذا في طبعة دار المغني ، وكذلك طبعة زمرلي ، والأكثر على حذف الياء ، إلا أن الأفصح إثباتها ؛ قال النووي في شرح مسلم : "وأما العاصي فأكثر ما يأتي في كتب الحديث والفقه ونحوها بحذف الياء وهي لغة والفصيح الصحيح

  • صحيح ابن حبان · #90

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ .

  • صحيح ابن حبان · #312

    الْخَيْرُ عَادَةٌ ، وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ ، مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ .

  • صحيح ابن حبان · #3406

    إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ ، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ يُبَارَكُ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ ، وَعَنْ شَرَهٍ كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ .

  • المعجم الكبير · #17809

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ .

  • المعجم الكبير · #17835

    إِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللهُ .

  • المعجم الكبير · #17836

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ . ، ، ، ، ، قَالَ:

  • المعجم الكبير · #17837

    لَا يَزَالُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ عَلَى أَمْرِ اللهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى الْحَقِّ . ، ، ، ، ، قَالَ:

  • المعجم الكبير · #17838

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ .

  • المعجم الكبير · #17881

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ .

  • المعجم الكبير · #17885

    لَا يَزَالُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ اللهِ لَا يَضُرُّهُمْ عَدَاوَةُ مَنْ عَادَاهُمْ وَلَا خِذْلَانُ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللهِ تَعَالَى وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ .

  • المعجم الكبير · #17894

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ .

  • المعجم الكبير · #17924

    لَا تَزَالُ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ .

  • المعجم الكبير · #17948

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ .

  • المعجم الكبير · #17953

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ .

  • المعجم الكبير · #17954

    إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ ، وَإِنَّمَا يُعْطِي اللهُ ، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ فَإِنَّهُ يُبَارَكُ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ مَسْأَلَةٍ فَهُوَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ . ، ، ، ، قَالَ:

  • المعجم الكبير · #17955

    لَا تَزَالُ أُمَّةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ وَلَا مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ . ، ، ، ، قَالَ:

  • المعجم الكبير · #17956

    لَا تَزَالُ أُمَّتِي قَائِمَةً بِالْحَقِّ يُقَاتِلُونَ مَنْ قَاتَلَهُمْ وَحَارَبَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

  • المعجم الكبير · #17957

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ .

  • المعجم الكبير · #17958

    إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ ، وَإِنَّمَا يُعْطِي اللهُ ، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً وَأَنَا بِهِ طَيِّبُ النَّفْسِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ شَرَهِ النَّفْسِ وَشِدَّةِ الْمَسْأَلَةِ فَهُوَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ . في طبعة مكتبة ابن تيمية : ( يزيد بن أبي خصيفة) والمثبت من النسخة الخطية .

  • المعجم الكبير · #17959

    إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ ، وَإِنَّمَا يُعْطِي اللهُ ، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً وَأَنَا طَيِّبَةٌ بِهِ نَفْسِي فَإِنَّهُ يُبَارَكُ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ شَرَهِ نَفْسٍ ، وَشِدَّةِ مَسْأَلَةٍ فَهُوَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ .

  • المعجم الكبير · #17979

    لَا تَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ .

  • المعجم الكبير · #17985

    لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ .

  • المعجم الكبير · #17991

    إِنَّكُمْ تَتَحَدَّثُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً وَأَنِّي مِنْ أَوَّلِكُمْ وَفَاةً ، وَتَتْبَعُونِي أَفْنَادًا - يَعْنِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا - ثُمَّ نَزَعَ بِهَذِهِ الْآيَةِ ، فَقَالَ : قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ - حَتَّى بَلَغَ : لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ، ثُمَّ قَالَ : لَا تَبْرَحُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَا يُبَالُونَ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عَلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ نَزَعَ بِهَذِهِ الْآيَةِ : يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

  • المعجم الكبير · #17992

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ .

  • المعجم الكبير · #17993

    أَتَقُولُونَ إِنِّي مِنْ آخِرِكُمْ مَوْتًا ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي مِنْ أَوَّلِكُمْ مَوْتًا ، ثُمَّ تَتْبَعُونِي أَفْنَادًا يَتْبَعُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا . ، ، ، قَالَ:

  • المعجم الكبير · #17994

    لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً عَلَى الْحَقِّ لَا يُبَالُونُ مَنْ خَالَفَهُمْ وَلَا مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ . ، ، ، قَالَ:

  • المعجم الكبير · #18005

    لَا تَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ عَلَى أَمْرِ اللهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ أَوْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ .

  • المعجم الكبير · #18006

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ .

  • المعجم الأوسط · #1439

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ " .

  • المعجم الأوسط · #6800

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ " .

  • المعجم الأوسط · #7963

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ . ، ، ، قَالَ:

  • المعجم الأوسط · #7964

    أَيَقُولُونَ إِنِّي مِنْ آخِرِكُمْ مَوْتًا ؟ " قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : " لَا ، أَنَا مِنْ أَوَّلِكُمْ مَوْتًا ، ثُمَّ تَأْتُونَ أَفْنَادًا يَتْبَعُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا . ، ، قَالَ:

  • المعجم الأوسط · #7965

    لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً عَلَى الْحَقِّ ، لَا يُبَالُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ وَمَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَّا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ . ، ، قَالَ:

  • المعجم الأوسط · #8774

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّمَا هُنَّ الْأَقْسَامُ ، وَيُعْطِي اللهُ ، وَلَنْ تَزَالَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ عَلَى أَمْرِ اللهِ ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ . : : ، ، ، ،

  • المعجم الأوسط · #9166

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ ، وَيُعْطِي اللهُ جَلَّ ذِكْرُهُ " .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #7357

    إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ ، وَإِنَّمَا يُعْطِي اللهُ ، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً وَأَنَا بِهِ طَيِّبُ النَّفْسِ ، بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ شَرَهِ نَفْسٍ وَشِدَّةِ مَسْأَلَةٍ ، فَهُوَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ " .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #7369

    تَزْعُمُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً ، أَلَا وَإِنِّي مِنْ أَوَّلِكُمْ وَفَاةً ، وَلَتَتْبَعُنِّي أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #7386

    لَا تَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ ، وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، قَالَ عُمَيْرٌ : قَالَ مَالِكُ بْنُ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيُّ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، يَقُولُ : وَهُمْ بِالشَّامِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : هَذَا مَالِكُ بْنُ يَخَامِرَ - وَلَهُ النَّسَمَةُ - يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا ، يَقُولُ : هُمْ أَهْلُ الشَّامِ .

  • شرح مشكل الآثار · #1937

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ } . 1937 1683 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ { مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ } .

  • شرح مشكل الآثار · #1942

    مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ } .