لَوْ أَنَّ الْأَنْصَارَ سَلَكُوا وَادِيًا ، أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ فِي وَادِي الْأَنْصَارِ

[لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ(١)] [وفي رواية : لَوْلَا الْهِجْرَةُ ، لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الْأَنْصَارِ(٢)] لَوْ أَنَّ الْأَنْصَارَ سَلَكُوا وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، وَسَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ [وفي رواية : شِعْبَ(٣)] الْأَنْصَارِ [وفي رواية : وَلَوْ سَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا وَشِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَهُمْ وَشِعْبَهُمُ ،(٤)] [وفي رواية : وَلَوْ يَنْدَفِعُ النَّاسُ شِعْبًا وَالْأَنْصَارُ فِي شِعْبِهِمْ ، لَانْدَفَعْتُ مَعَ الْأَنْصَارِ فِي شِعْبِهِمْ(٥)] [وفي رواية : وَلَوْ يَنْدَفِعُ النَّاسُ فِي شُعْبَةٍ أَوْ وَادٍ ، وَالْأَنْصَارُ فِي شُعْبَةٍ ، انْدَفَعْتُ مَعَ الْأَنْصَارِ فِي شُعْبَتِهِمْ(٦)] [وفي رواية : وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شُعْبَةً ، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شُعْبَةً ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ ، أَوْ شُعْبَةَ الْأَنْصَارِ(٧)] [وفي رواية : وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ يَسْلُكُونَ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ(٨)] [وفي رواية : وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ سَلَكُوا وَادِيًا أَوْ شِعْبَةً وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبَةً لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَشِعْبَتَهُمْ(٩)] [الْأَنْصَارُ شِعَارِي ، وَالنَّاسُ دِثَارِي(١٠)] [وفي رواية : النَّاسُ دِثَارٌ ، وَالْأَنْصَارُ شِعَارٌ(١١)] [وفي رواية : حُبُّ الْأَنْصَارِ إِيمَانٌ ، وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ وَلَا يُرِيدُ أَنْ يُعْطِيَهَا فَهُوَ زَانٍ(١٢)] [وفي رواية : مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ ، فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ(١٣)] [وَإِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ(١٤)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١٥)] أَبُو هُرَيْرَةَ [وفي رواية : فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ(١٦)] : مَا ظَلَمَ [وفي رواية : فَمَا ظَلَمَ(١٧)] بِأَبِي وَأُمِّي [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] ، لَقَدْ آوَوْهُ وَنَصَرُوهُ [أَوْ وَاسَوْهُ وَنَصَرُوهُ(١٩)] [وفي رواية : وَأَحْسَبُهُ قَالَ : وَوَاسَوْهُ(٢٠)] ، وَكَلِمَةً [وفي رواية : أَوْ كَلِمَةً(٢١)] أُخْرَى

1. (١)مسند أحمد٩٥١٠·
2. (٢)مسند الدارمي٢٥٥٢·شرح مشكل الآثار٦٨٣١·
3. (٣)صحيح البخاري٦٩٧٣·مسند أحمد٩٤٣٩١١٧٥٦·مسند البزار٨١٣٩·مسند الطيالسي٢٦١١·
4. (٤)السنن الكبرى٨٢٨٤·
5. (٥)صحيح ابن حبان٧٢٧٧·
6. (٦)مصنف عبد الرزاق١٩٩٨٤·
7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٢·
8. (٨)شرح مشكل الآثار٢٣٤٣٦٨٣١·
9. (٩)مسند أحمد١٠٦٠٠·
10. (١٠)مسند أحمد٩٥١٠·السنن الكبرى٨٢٨٤·
11. (١١)مسند البزار٨١٣٩·
12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٤٥٠٥·
13. (١٣)المعجم الأوسط١٠٠١·
14. (١٤)مسند البزار٨١٣٩·
15. (١٥)صحيح البخاري٣٦٣٧·مسند أحمد٩٤٣٩·
16. (١٦)مسند أحمد٩٣٨٤·
17. (١٧)مسند أحمد٩٤٣٩·
18. (١٨)صحيح البخاري٣٦٣٧٦٩٧٣·صحيح مسلم١٩٦·مسند أحمد٨٢٤٢٩٣٨٤٩٤٣٩٩٥١٠١٠١٤٩١٠٥٩٩١٠٦٠٠١٠٩١٦١١٧٥٦·مسند الدارمي٢٥٥٢·صحيح ابن حبان٧٢٧٧·المعجم الأوسط١٠٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠٢١٣٣٠٢٢·مصنف عبد الرزاق١٩٩٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٥٠٥·مسند البزار٧٩٢٧٧٩٦٢٧٩٦٣٨١٣٩١٠٠٠٦·مسند الطيالسي٢٦١١·السنن الكبرى٨٢٨٠٨٢٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٢٧٣٧٠·شرح مشكل الآثار٢٣٤٣٦٨٣١·
19. (١٩)مسند أحمد١٠١٤٩·
20. (٢٠)مسند أحمد٩٤٣٩·
21. (٢١)صحيح البخاري٣٦٣٧·

• صحيح البخاري · #3637الإسناد · ٦ رواة

  لَوْ أَنَّ الْأَنْصَارَ سَلَكُوا وَادِيًا ، أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ فِي وَادِي الْأَنْصَارِ ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ " فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : مَا ظَلَمَ بِأَبِي وَأُمِّي ، آوَوْهُ وَنَصَرُوهُ ، أَوْ كَلِمَةً أُخْرَى .

• صحيح البخاري · #6973الإسناد · ٦ رواة

  لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا ، أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ ، أَوْ شِعْبَ الْأَنْصَارِ .

• صحيح مسلم · #196الإسناد · ٦ رواة

  لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ .

• مسند أحمد · #8242الإسناد · ٥ رواة

  لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ يَنْدَفِعُ النَّاسُ فِي شُعْبَةٍ أَوْ فِي وَادٍ ، وَالْأَنْصَارُ فِي شُعْبَةٍ ، لَانْدَفَعْتُ مَعَ الْأَنْصَارِ فِي شِعْبِهِمْ . قَالَ: هَذَا مَا

• مسند أحمد · #9384الإسناد · ٥ رواة

  لَوْ أَنَّ الْأَنْصَارَ سَلَكُوا وَادِيًا أَوْ شِعْبًا [وَسَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا] لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ . قَالَ : فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ : مَا ظَلَمَ بِأَبِي وَأُمِّي لَقَدْ آوَوْهُ وَنَصَرُوهُ وَكَلِمَةً أُخْرَى . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• مسند أحمد · #9439الإسناد · ٥ رواة

  لَوْ سَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ أَوْ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَمَا ظَلَمَ بِأَبِي وَأُمِّي [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] آوَوْهُ وَنَصَرُوهُ قَالَ : وَأَحْسَبُهُ قَالَ : وَوَاسَوْهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• مسند أحمد · #9510الإسناد · ٦ رواة

  لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ سَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَهُمْ أَوْ شِعْبَهُمُ ، الْأَنْصَارُ شِعَارِي وَالنَّاسُ دِثَارِي . قَالَ: ، ،

• مسند أحمد · #10149الإسناد · ٥ رواة

  لَوْ سَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَمَا ظَلَمَ بِأَبِي وَأُمِّي لَقَدْ آوَوْهُ وَنَصَرُوهُ أَوْ وَاسَوْهُ وَنَصَرُوهُ .

• مسند أحمد · #10599الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللهُ .

• مسند أحمد · #10600الإسناد · ٥ رواة

  لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ سَلَكُوا وَادِيًا أَوْ شُعْبَةَ وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شُعْبَةَ لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَشِعْبَتَهُمْ .

• مسند أحمد · #10916الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللهُ .

• مسند أحمد · #11756الإسناد · ٦ رواة

  لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ فِي وَادٍ أَوْ شِعْبٍ ، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَشِعْبَهُمْ .

• مسند الدارمي · #2552الإسناد · ٥ رواة

  لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الْأَنْصَارِ 2552 2556 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الْأَنْصَارِ .

• صحيح ابن حبان · #7277الإسناد · ٧ رواة

  لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ يَنْدَفِعُ النَّاسُ شِعْبًا وَالْأَنْصَارُ فِي شِعْبِهِمْ ، لَانْدَفَعْتُ مَعَ الْأَنْصَارِ فِي شِعْبِهِمْ .

• المعجم الأوسط · #1001الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ ، فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #33021الإسناد · ٥ رواة

  لَوْ أَنَّ النَّاسَ سَلَكُوا وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، وَسَلَكَ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ؛ لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #33022الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللهُ .

• مصنف عبد الرزاق · #19984الإسناد · ٣ رواة

  لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ يَنْدَفِعُ النَّاسُ فِي شُعْبَةٍ أَوْ وَادٍ ، وَالْأَنْصَارُ فِي شُعْبَةٍ ، انْدَفَعْتُ مَعَ الْأَنْصَارِ فِي شُعْبَتِهِمْ .

• سنن البيهقي الكبرى · #14505الإسناد · ٩ رواة

  حُبُّ الْأَنْصَارِ إِيمَانٌ ، وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ وَلَا يُرِيدُ أَنْ يُعْطِيَهَا فَهُوَ زَانٍ . ( وَكَذَلِكَ ) رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ عَنِ السَّكَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ . وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

• مسند البزار · #7927الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللهُ .

• مسند البزار · #7962الإسناد · ٦ رواة

  لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَشِعْبَهُمْ .

• مسند البزار · #7963الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللهُ .

• مسند البزار · #8139الإسناد · ٦ رواة

  النَّاسُ دِثَارٌ ، وَالْأَنْصَارُ شِعَارٌ ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ ، وَإِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ .

• مسند البزار · #10006الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ وَهُوَ لَا يُرِيدُ أَنْ يَفِيَ لَهَا بِهِ فَهُوَ زَانٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا السَّكَنُ ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَقَدْ كَانَ عِنْدَ غَيْرِهِ .

• مسند الطيالسي · #2611الإسناد · ٤ رواة

  مَا ظَلَمَ بِأَبِي وَأُمِّي ، لَقَدْ وَاسَوْهُ وَآوَوْهُ وَنَصَرُوهُ .

• السنن الكبرى · #8280الإسناد · ٦ رواة

  مَا ظَلَمَ بِأَبِي وَأُمِّي ، لَقَدْ آوَوْهُ وَنَصَرُوهُ ، وَكَلِمَةً أُخْرَى .

• السنن الكبرى · #8284الإسناد · ٦ رواة

  لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ . وَقَالَ : لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ سَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا وَشِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَهُمْ وَشِعْبَهُمُ ، الْأَنْصَارُ شِعَارِي ، وَالنَّاسُ دِثَارِي .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #6322الإسناد · ٧ رواة

  لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شُعْبَةً ، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شُعْبَةً ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ ، أَوْ شُعْبَةَ الْأَنْصَارِ . ، ، ، ، ،

• مسند أبي يعلى الموصلي · #7370الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ ، أَحَبَّهُ اللهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ ، أَبْغَضَهُ اللهُ .

• شرح مشكل الآثار · #2343الإسناد · ٧ رواة

  لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ 2343 2040 - حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ يَسْلُكُونَ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَا النُّصْرَةَ سُمِّيَ أَهْلُهَا بِهَا لِاسْتِحْقَاقِهِمْ إِيَّاهَا بِنَصْرِهِمُ اللهَ وَرَسُولَهُ ، وَبِقِتَالِهِمْ عَنِ الدِّينِ الَّذِي قَاتَلُوا عَلَيْهِ حَتَّى بَلَغُوا مِنْهُ مَا بَلَغُوا وَكَانَتِ الْهِجْرَةُ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ اسْتَحَقَّهَا أَهْلُهَا بِمِثْلِ ذَلِكَ وَبِهِجْرَتِهِمْ دَارَهُمُ الَّتِي كَانُوا مِنْ أَهْلِهَا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِرَسُولِهِ إِلَى الدَّارِ الَّتِي اخْتَارَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَهُمْ فَجَعَلَهَا لِرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْطِنًا وَلَهُمْ مَنَازِلَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَى الْفَرِيقَيْنِ بِالسَّبَبَيْنِ جَمِيعًا وَأَعْلَاهُمْ فِيهَا مَنْزِلَةً وَكَانَ مَعَ ذَلِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَيِّرُ مَنْ جَمَعَهُمَا مَعَهُ بَيْنَهُمَا لِيَخْتَارَ إِحْدَاهُمَا فَيَجْعَلُهُ مِنْ أَهْلِهَا ، وَيَكْتَفِي بِهَا مِنَ الْأُخْرَى وَلَوْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا وَالْمُخَيَّرُ مِنْهُمَا فِيهِ الْمَعْنَى الَّذِي يَسْتَحِقُّ بِهِ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا . فَمِنْ ذَلِكَ مَا كَانَ مِنْهُ فِي حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ .

• شرح مشكل الآثار · #6831الإسناد · ٧ رواة

  لَوْلَا الْهِجْرَةُ ، لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ يَسْلُكُونَ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ . فَتَرَكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُونَ امْرَءًا مِنَ الْأَنْصَارِ لِلْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، أَنَّهُ لَوْ فَعَلَ ذَلِكَ لَفَعَلَ النَّاسُ جَمِيعًا فِي النُّصْرَةِ اقْتِدَاءً بِهِ فِيهِ ، فَتَرَكَ ذَلِكَ لِتَبَقَى الْهِجْرَةُ ، وَإِنْ كَانَ فِي ذَلِكَ هُوَ النُّصْرَةُ ، وَاللهُ الْمُوَفِّقُ .