حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ لِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ مَرَّتْ عَلَيْهِ

١١ حديثًا٩ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (١/٤٨٤) برقم ٢٥٩٤

كُنْتُ [وفي رواية : خَرَجْتُ(١)] مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا جَالِسًا ، فَمَرَّتْ [بِنَا(٢)] جِنَازَةٌ ، فَقَامَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ثُمَّ قَالَ : فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ لِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ مَرَّتْ عَلَيْهِ . فَقِيلَ : هَلْ لَكَ أَنْ تَتْبَعَهَا ، فَإِنَّ فِي اتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ أَجْرًا ؟ فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي مَعَهَا ، فَنَظَرَ فَرَأَى نَاسًا ، فَقَالَ : مَا أُولَئِكَ الَّذِينَ بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ ؟ قُلْتُ : هُمْ أَهْلُ الْجِنَازَةِ ، فَقَالَ : مَا هُمْ مَعَ الْجِنَازَةِ ، وَلَكِنْ كَتِفَيْهَا أَوْ وَرَاءَهَا [وفي رواية : فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَوْ قُمْتَ بِنَا مَعَهَا ، قَالَ : فَأَخَذَ بِيَدِي فَقَبَضَ عَلَيْهَا قَبْضًا شَدِيدًا(٣)] . فَبَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي إِذْ سَمِعَ رَانَّةً [وفي رواية : فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْمَقَابِرِ(٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَ الْمَقْبَرَةَ(٥)] [سَمِعَ رَنَّةً(٦)] [وفي رواية : سَمِعَ نَائِحَةً ، أَوْ رَانَّةً(٧)] [وفي رواية : فَإِذَا فِيهَا مِرْيَةٌ(٨)] [مِنْ خَلْفِهِ وَهُوَ قَابِضٌ عَلَى يَدِي(٩)] [فَجَعَلَ يَرُدُّهَا ، فَجَعَلَتْ لَا تُبَالِي(١٠)] ، فَاسْتَدَارَنِي وَهُوَ قَابِضٌ عَلَى يَدِي فَاسْتَقْبَلَهَا ، فَقَالَ لَهَا شَرًّا ، حَرَمْتِينَا هَذِهِ الْجِنَازَةَ اذْهَبْ يَا مُجَاهِدُ [وفي رواية : وَقَالَ لِمُجَاهِدٍ(١١)] فَإِنَّكَ [وفي رواية : إِنَّكَ خَرَجْتَ(١٢)] تُرِيدُ الْأَجْرَ [وفي رواية : إِنَّا نُرِيدُ الْأَجْرَ(١٣)] ، وَهَذِهِ [وفي رواية : وَإِنَّ هَذِهِ(١٤)] تُرِيدُ [بِكَ(١٥)] الْوِزْرَ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَتْبَعَ الْجِنَازَةَ مَعَهَا رَانَّةٌ [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُتْبَعَ(١٦)] [ وفي رواية : ] [إِنَّنَا(١٧)] [نُهِينَا أَنْ نَتْبَعَ(١٨)] [جِنَازَةٌ مَعَهَا(١٩)] [وفي رواية : فِيهَا(٢٠)] [رَنَّةٌ(٢١)] . [قَالَ : فَرَجَعَ وَرَجَعَتْ مَعَهُ(٢٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٦٣٥٣·
  2. (٢)مسند أحمد٥٧٣٩·
  3. (٣)مسند أحمد٥٧٣٩·
  4. (٤)مسند أحمد٥٧٣٩·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٦٣٥٣·
  6. (٦)مسند أحمد٥٧٣٩·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٦٣٥٣·
  8. (٨)المطالب العالية١٠٦٠·
  9. (٩)مسند أحمد٥٧٣٩·
  10. (١٠)المطالب العالية١٠٦٠·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٦٣٥٣·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٦٣٥٣·
  13. (١٣)المطالب العالية١٠٦٠·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٦٣٥٣·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق٦٣٥٣·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه١٦٤٧·مسند أحمد٥٧٣٩·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٦٣٥٣·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٩٤٦٩·مصنف ابن أبي شيبة١١٤٠٣·مصنف عبد الرزاق٦٣٥٣·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه١٦٤٧·مسند أحمد٥٧٣٩·المعجم الكبير١٣٥٢٠١٤١٣٩·المعجم الأوسط٩٤٦٩·مصنف ابن أبي شيبة١١٤٠٣·مصنف عبد الرزاق٦٣٥٣·سنن البيهقي الكبرى٧٢٢٣·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٣٥٣٤·المطالب العالية١٠٦٠·
  21. (٢١)مسند أحمد٥٧٣٩·سنن البيهقي الكبرى٧٢٢٣·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٦٣٥٣·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١١ / ١١
  • سنن ابن ماجه · #1647

    نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُتْبَعَ جِنَازَةٌ مَعَهَا رَانَّةٌ .

  • مسند أحمد · #5739

    نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُتْبَعَ جِنَازَةٌ مَعَهَا رَانَّةٌ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : فاستدار بي . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : رنة .

  • المعجم الكبير · #13520

    نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتْبَعَ جِنَازَةً مَعَهَا رَانَّةٌ .

  • المعجم الكبير · #13534

    نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتْبَعَ جِنَازَةً فِيهَا رَانَّةٌ .

  • المعجم الكبير · #14139

    نَهَى أَنْ تُتْبَعَ جِنَازَةٌ مَعَهَا رَانَّةٌ .

  • المعجم الأوسط · #9469

    نُهِينَا أَنْ نَتْبَعَ جِنَازَةً مَعَهَا رَانَّةٌ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا عَفَّانُ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #11403

    نُهِينَا أَنْ نَتْبَعَ جِنَازَةً مَعَهَا رَانَّةٌ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

  • مصنف عبد الرزاق · #6353

    إِنَّنَا نُهِينَا أَنْ نَتْبَعَ جِنَازَةً مَعَهَا رَانَّةٌ قَالَ : فَرَجَعَ وَرَجَعَتْ مَعَهُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #7223

    نَهَى أَنْ تُتْبَعَ جِنَازَةٌ مَعَهَا رَنَّةٌ .

  • المطالب العالية · #1060

    يَا مُجَاهِدُ ، إِنَّا نُرِيدُ الْأَجْرَ ، وَهَذِهِ تُرِيدُ الْوِزْرَ . قَالَ، ، ، ، ، كذا في طبعة دار العاصمة ، والصواب : ( الرمادي )

  • شرح معاني الآثار · #2594

    فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ لِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ مَرَّتْ عَلَيْهِ . فَقِيلَ : هَلْ لَكَ أَنْ تَتْبَعَهَا ، فَإِنَّ فِي اتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ أَجْرًا ؟ فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي مَعَهَا ، فَنَظَرَ فَرَأَى نَاسًا ، فَقَالَ : مَا أُولَئِكَ الَّذِينَ بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ ؟ قُلْتُ : هُمْ أَهْلُ الْجِنَازَةِ ، فَقَالَ : مَا هُمْ مَعَ الْجِنَازَةِ ، وَلَكِنْ كَتِفَيْهَا أَوْ وَرَاءَهَا . فَبَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي إِذْ سَمِعَ رَانَّةً ، فَاسْتَدَارَنِي وَهُوَ قَابِضٌ عَلَى يَدِي فَاسْتَقْبَلَهَا ، فَقَالَ لَهَا شَرًّا ، حَرَمْتِينَا هَذِهِ الْجِنَازَةَ اذْهَبْ يَا مُجَاهِدُ فَإِنَّكَ تُرِيدُ الْأَجْرَ ، وَهَذِهِ تُرِيدُ الْوِزْرَ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَتْبَعَ الْجِنَازَةَ مَعَهَا رَانَّةٌ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : وَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَشْيُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ أَفْضَلَ مِنَ الْمَشْيِ أَمَامَهَا ؟ وَقَدْ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِحَضْرَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ زَيْنَبَ يُقَدِّمُ النَّاسَ أَمَامَهَا فَذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الْمَشْيَ خَلْفَهَا أَصْلًا ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَبَاحَهُ لِمَنْ مَشَى خَلْفَهَا . قِيلَ لَهُ : وَكَيْفَ يَجُوزُ مَا ذَكَرْتَ ؟ وَقَدْ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّهُمَا - يُرِيدُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَعْلَمَانِ أَنَّ الْمَشْيَ خَلْفَهَا أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ أَمَامَهَا ، ثُمَّ يَفْعَلُ هَذَا الْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْتَ ؟ وَلَكِنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ - عِنْدَنَا وَاللهُ أَعْلَمُ - لِعَارِضٍ ، إِمَّا لِنِسَاءٍ كُنَّ خَلْفَهَا ، فَكَرِهَ لِلرِّجَالِ مُخَالَطَتَهُنَّ ، فَأَمَرَهُمْ بِتَقَدُّمِ الْجِنَازَةِ لِذَلِكَ الْعَارِضِ لَا لِأَنَّهُ أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ خَلْفَهَا . وَقَدْ سَمِعْتُ يُونُسَ يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ مَنْ يَقُولُ ذَلِكَ ، وَهُوَ أَوْلَى مَا حُمِلَ عَلَيْهِ مَعْنَى ذَلِكَ الْحَدِيثِ ، حَتَّى لَا يُضَادَّ مَا ذَكَرَهُ عَلِيٌّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ . كذا في طبعة عالم الكتب في هذا الموضع ، وفي مواضع أخرى ، ولعل الصواب : ( قال ثنا ) ، والله أعلم .