حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

لَا نَسْكُرُهُ فَوَاللهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَوِ الْتَمَسْتُمْ فِيهِ مِلْءَ طَسْتٍ مِنْ مَاءٍ مَا وَجَدْتُمُوهُ

٥ أحاديث٤ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٩/١٧٢) برقم ٨٨٨٣

شُكِيَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ الْفُرَاتُ ، فَقَالُوا : إِنَّا نَخَافُ أَنْ يَنْبَثِقَ [وفي رواية : يَنْفَتِقَ(١)] عَلَيْنَا فَلَوْ أَرْسَلْتَ إِلَيْهِ مَنْ يُسَكِّرُهُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَا نُسَكِّرُهُ فَوَاللَّهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَوِ الْتَمَسُوا [وفي رواية : الْتَمَسْتُمْ(٢)] فِيهِ عَلَى طَسْتٍ [وفي رواية : مِلْءَ طَسْتٍ(٣)] مِنْ مَاءٍ مَا وَجَدْتُمُوهُ ، لَيَرْجِعَنَّ [وفي رواية : وَلَيَرْجِعَنَّ(٤)] كُلُّ مَاءٍ إِلَى عُنْصُرِهِ ، وَيَكُونُ فِيهِ الْمَاءُ [وفي رواية : وَيَكُونُ بَقِيَّةُ الْمَاءِ(٥)] ، وَالْمُسْلِمُونَ [وفي رواية : مُدَّ الْفُرَاتُ عَلَى عَهْدِ عَبْدِ اللَّهِ فَكَرِهَ ذَلِكَ(٦)] [ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَا تَكْرَهُوا ] [مَدَّهُ(٧)] [فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُلْتَمَسُ فِيهِ طَسْتٌ مِنْ مَاءٍ ، وَلَا يُوجَدُ ، ذَلِكَ(٨)] [وفي رواية : فَلَا يُوجَدُ ، وَذَاكَ(٩)] [حِينَ يَرْجِعُ كُلُّ مَاءٍ إِلَى عُنْصُرِهِ ، وَيَكُونُ بَقِيَّةُ الْمَاءِ وَالْمُؤْمِنُونَ(١٠)] [وفي رواية : وَالْمُسْلِمِينَ(١١)] [يَوْمَئِذٍ(١٢)] بِالشَّامِ [وفي رواية : يُوشِكُ أَنْ تَطْلُبُوا فِي قُرَاكُمْ هَذِهِ طَسْتًا مِنْ مَاءٍ فَلَا تَجِدُونَهُ ، يَنْزَوِي كُلُّ مَاءٍ إِلَى عُنْصُرِهِ ، فَيَكُونُ فِي الشَّامِ بَقِيَّةُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَاءُ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٥٦·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٥٦·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٥٦·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٥٦·
  5. (٥)المعجم الكبير٨٨٨٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٥٦·
  6. (٦)المعجم الكبير٨٨٨٤·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٣٠·
  8. (٨)المعجم الكبير٨٨٨٤·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٣٠·
  10. (١٠)المعجم الكبير٨٨٨٤·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٥٦·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٣٠·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٨٦٣٣·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٥ / ٥
  • المعجم الكبير · #8883

    لَا نُسَكِّرُهُ فَوَاللهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَوِ الْتَمَسُوا فِيهِ عَلَى طَسْتٍ مِنْ مَاءٍ مَا وَجَدْتُمُوهُ ، لَيَرْجِعَنَّ كُلُّ مَاءٍ إِلَى عُنْصُرِهِ ، وَيَكُونُ فِيهِ الْمَاءُ ، وَالْمُسْلِمُونَ بِالشَّامِ " .

  • المعجم الكبير · #8884

    لَا تَكْرَهُوا فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُلْتَمَسُ فِيهِ طَسْتٌ مِنْ مَاءٍ ، وَلَا يُوجَدُ ، ذَلِكَ حِينَ يَرْجِعُ كُلُّ مَاءٍ إِلَى عُنْصُرِهِ ، وَيَكُونُ بَقِيَّةُ الْمَاءِ وَالْمُؤْمِنُونَ بِالشَّامِ " .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #33130

    أَيُّهَا النَّاسُ ، لَا تَكْرَهُوا مَدَّهُ ؛ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يُلْتَمَسَ فِيهِ طَسْتٌ مِنْ مَاءٍ فَلَا يُوجَدُ ، وَذَاكَ حِينَ يَرْجِعُ كُلُّ مَاءٍ إِلَى عُنْصُرِهِ ، فَيَكُونُ الْمَاءُ وَبَقِيَّةُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ بِالشَّامِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يلمس .

  • مصنف عبد الرزاق · #20856

    لَا نَسْكُرُهُ فَوَاللهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَوِ الْتَمَسْتُمْ فِيهِ مِلْءَ طَسْتٍ مِنْ مَاءٍ مَا وَجَدْتُمُوهُ ، وَلَيَرْجِعَنَّ كُلُّ مَاءٍ إِلَى عُنْصُرِهِ ، وَيَكُونُ بَقِيَّةُ الْمَاءِ وَالْمُسْلِمِينَ بِالشَّامِ " .

  • المستدرك على الصحيحين · #8633

    يُوشِكُ أَنْ تَطْلُبُوا فِي قُرَاكُمْ هَذِهِ طَسْتًا مِنْ مَاءٍ فَلَا تَجِدُونَهُ ، يَنْزَوِي كُلُّ مَاءٍ إِلَى عُنْصُرِهِ ، فَيَكُونُ فِي الشَّامِ بَقِيَّةُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَاءُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . كذا في طبعة دار المعرفة ، والصواب : (أبو بكر محمد بن أحمد) دون لفظة "بن".