حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمْهُ

١٥ حديثًا٧ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣١٠١) برقم ١٤٨٣٩

سَأَلْتُ جَابِرًا [رَضِيَ اللَّهَ عَنْهُ(١)] ، عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ فَقَالَ : لَا أَطْعَمُهُ [وفي رواية : لَا تَطْعَمُوهُ(٢)] وَقَذِرَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهَ عَنْهُ(٣)] : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمْهُ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمِ الضَّبَّ وَلَكِنْ قَذِرَهُ(٤)] ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ [وفي رواية : يَنْفَعُ بِهِ(٥)] غَيْرَ وَاحِدٍ وَهُوَ طَعَامُ [وفي رواية : فَإِنَّمَا طَعَامُ(٦)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَطَعَامُ(٧)] عَامَّةِ الرِّعَاءِ [مِنْهُ(٨)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لَيَنْفَعُ بِالضَّبِّ فَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاةِ ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُ مِنْهُ(٩)] ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُهُ [وفي رواية : طَعِمْتُهُ(١٠)] [وفي رواية : لَأَكَلْتُهُ(١١)] [وفي رواية : أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِضَبٍّ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ(١٢)] [وفي رواية : فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ(١٣)] [، قَالَ : إِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ مِنَ الْقُرُونِ الْأُولَى الَّتِي مُسِخَتْ(١٤)] [وفي رواية : أُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَا أَطْعَمُهُ(١٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا كَانَ رَاعِيًا فَشَكَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْجُوعَ بِأَرْضِهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَلَسْتَ بِأَرْضٍ مَضَبَّةٍ ؟ قَالَ : بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ عُمَرُ : مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِالضِّبَابِ حُمْرَ النَّعَمِ(١٦)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٩١٩٤٨٠·شرح معاني الآثار٥٩٥٠٥٩٦٥·
  2. (٢)صحيح مسلم٥٠٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٠·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٩١٩٤٨٠·شرح معاني الآثار٥٩٥٠٥٩٦٥·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٣٣٤٤·
  5. (٥)صحيح مسلم٥٠٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٠·
  6. (٦)صحيح مسلم٥٠٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٠·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٣٣٤٤·
  8. (٨)صحيح مسلم٥٠٨٨٥٠٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٠·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٩·
  10. (١٠)صحيح مسلم٥٠٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٠·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٣٣٤٤·شرح معاني الآثار٥٩٦٥·
  12. (١٢)مسند أحمد١٤٦١٥·مصنف عبد الرزاق٨٧٤١·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٩·
  13. (١٣)صحيح مسلم٥٠٨٨·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٩·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٥٩٦٥·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٨٧٣٨·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٥ / ١٥
  • صحيح مسلم · #5088

    لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ مِنَ الْقُرُونِ الَّتِي مُسِخَتْ .

  • صحيح مسلم · #5089

    إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمْهُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ ، فَإِنَّمَا طَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاءِ مِنْهُ ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي طَعِمْتُهُ .

  • سنن ابن ماجه · #3344

    أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمِ الضَّبَّ وَلَكِنْ قَذِرَهُ ، وَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاءِ ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَأَكَلْتُهُ .

  • سنن ابن ماجه · #3345

    (م) - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ.

  • مسند أحمد · #194

    إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمِ الضَّبَّ ، وَلَكِنَّهُ قَذِرَهُ . وَقَالَ : غَيْرُ مُحَمَّدٍ : عَنْ سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ .

  • مسند أحمد · #14615

    أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ ، وَقَالَ : إِنِّي لَا أَدْرِي ، لَعَلَّهُ مِنَ الْقُرُونِ الَّتِي مُسِخَتْ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : قال : سمعت . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : القرون الأولى .

  • مسند أحمد · #14839

    أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ فَقَالَ : لَا أَطْعَمُهُ وَقَذِرَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمْهُ ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ وَهُوَ طَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاءِ ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُهُ .

  • مسند أحمد · #15225

    أُتِيَ بِضَبٍّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ وَقَالَ : لَا أَدْرِي ، لَعَلَّهُ مِنَ الْقُرُونِ الْأُولَى الَّتِي مُسِخَتْ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #24839

    إِنَّ اللهَ لَيَنْفَعُ بِالضَّبِّ فَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاةِ ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُ مِنْهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الرعاء .

  • مصنف عبد الرزاق · #8738

    مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِالضِّبَابِ حُمْرَ النَّعَمِ " .

  • مصنف عبد الرزاق · #8741

    إِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ مِنَ الْقُرُونِ الْأُولَى الَّتِي مُسِخَتْ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ بْنَ يَزِيدَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ ، وَالْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَحَدَّثَنَاهُ عَنْ جَابِرٍ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #19479

    إِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ مِنَ الْقُرُونِ الْأُولَى الَّتِي مُسِخَتْ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ . فَهَذَا مِثْلُ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ فِي أَنَّهُ امْتَنَعَ مِنْ أَكْلِهِ ، وَزَادَ عَلَيْهِمَا فِي حِكَايَةِ عِلَّةِ الِامْتِنَاعِ عِلَّةً أُخْرَى لِلِامْتِنَاعِ سِوَى التَّقَذُّرِ ، وَزَادَ عَلَيْهِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْإِبَاحَةِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #19480

    إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُحَرِّمْهُ ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ ، فَإِنَّمَا طَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاءِ مِنْهُ ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي طَعِمْتُهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ . ( وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ) سُلَيْمَانُ الْيَشْكُرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

  • شرح معاني الآثار · #5950

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ ، يَعْنِي الضَّبَّ ، وَقَالَ : لَا أَدْرِي ، لَعَلَّهُ مِنَ الْقُرُونِ الْأُولَى ، الَّتِي مُسِخَتْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ أَكْلَهُ ، خَوْفًا مِنْ أَنْ يَكُونَ مِمَّا مُسِخَ . فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ قَدْ حَرَّمَهُ مَعَ ذَلِكَ ، وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ تَرَكَهُ تَنَزُّهًا مِنْهُ عَنْ أَكْلِهِ ، وَلَمْ يُحَرِّمْهُ ، فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ .

  • شرح معاني الآثار · #5965

    أُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَا أَطْعَمُهُ . وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمْهُ ، وَإِنَّ اللهَ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ ، وَطَعَامُ عَامَّةِ الرُّعَا ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَأَكَلْتُهُ . وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ أَكْلَ الضَّبِّ ، مِنْهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَبُو يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٌ ، رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ . وَاحْتَجَّ لَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي ذَلِكَ ، بِمَا .