حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 14910ط. مؤسسة الرسالة: 14684
14839
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ :

نص إضافيسَأَلْتُ جَابِرًا ، عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ فَقَالَ : لَا أَطْعَمُهُ وَقَذِرَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمْهُ ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ وَهُوَ طَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاءِ ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُهُ .
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سألتالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    عبد الله بن لهيعة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة173هـ
  4. 04
    الحسن بن موسى الأشيب
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 70) برقم: (5089) ، (6 / 70) برقم: (5088) وابن ماجه في "سننه" (4 / 387) برقم: (3344) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 324) برقم: (19480) ، (9 / 324) برقم: (19479) وأحمد في "مسنده" (1 / 71) برقم: (194) ، (6 / 3060) برقم: (14615) ، (6 / 3101) برقم: (14839) ، (6 / 3181) برقم: (15225) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 511) برقم: (8738) ، (4 / 512) برقم: (8741) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 363) برقم: (24839) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 198) برقم: (5950) ، (4 / 200) برقم: (5965)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣١٠١) برقم ١٤٨٣٩

سَأَلْتُ جَابِرًا [رَضِيَ اللَّهَ عَنْهُ(١)] ، عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ فَقَالَ : لَا أَطْعَمُهُ [وفي رواية : لَا تَطْعَمُوهُ(٢)] وَقَذِرَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهَ عَنْهُ(٣)] : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمْهُ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمِ الضَّبَّ وَلَكِنْ قَذِرَهُ(٤)] ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ [وفي رواية : يَنْفَعُ بِهِ(٥)] غَيْرَ وَاحِدٍ وَهُوَ طَعَامُ [وفي رواية : فَإِنَّمَا طَعَامُ(٦)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَطَعَامُ(٧)] عَامَّةِ الرِّعَاءِ [مِنْهُ(٨)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لَيَنْفَعُ بِالضَّبِّ فَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاةِ ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُ مِنْهُ(٩)] ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُهُ [وفي رواية : طَعِمْتُهُ(١٠)] [وفي رواية : لَأَكَلْتُهُ(١١)] [وفي رواية : أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِضَبٍّ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ(١٢)] [وفي رواية : فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ(١٣)] [، قَالَ : إِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ مِنَ الْقُرُونِ الْأُولَى الَّتِي مُسِخَتْ(١٤)] [وفي رواية : أُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَا أَطْعَمُهُ(١٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا كَانَ رَاعِيًا فَشَكَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْجُوعَ بِأَرْضِهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَلَسْتَ بِأَرْضٍ مَضَبَّةٍ ؟ قَالَ : بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ عُمَرُ : مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِالضِّبَابِ حُمْرَ النَّعَمِ(١٦)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٩١٩٤٨٠·شرح معاني الآثار٥٩٥٠٥٩٦٥·
  2. (٢)صحيح مسلم٥٠٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٠·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٩١٩٤٨٠·شرح معاني الآثار٥٩٥٠٥٩٦٥·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٣٣٤٤·
  5. (٥)صحيح مسلم٥٠٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٠·
  6. (٦)صحيح مسلم٥٠٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٠·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٣٣٤٤·
  8. (٨)صحيح مسلم٥٠٨٨٥٠٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٠·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٩·
  10. (١٠)صحيح مسلم٥٠٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٨٠·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٣٣٤٤·شرح معاني الآثار٥٩٦٥·
  12. (١٢)مسند أحمد١٤٦١٥·مصنف عبد الرزاق٨٧٤١·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٩·
  13. (١٣)صحيح مسلم٥٠٨٨·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٤٧٩·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٥٩٦٥·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٨٧٣٨·
مقارنة المتون46 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة تَقْرِيرِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي14910
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة14684
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    14839 14910 14684 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرًا ، عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ فَقَالَ : لَا أَطْعَمُهُ وَقَذِرَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمْهُ ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ وَهُوَ طَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاءِ ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث