إِنَّ الدَّجَّالَ لَوْ خَرَجَ فِي زَمَانِكُمْ لَرَمَتْهُ الصِّبْيَانُ بِالْخَذْفِ

كُنْتُ بِالْكُوفَةِ ، فَقِيلَ : خَرَجَ الدَّجَّالُ ، [وفي رواية : نَادَى مُنَادٍ بِالْكُوفَةِ : الدَّجَّالُ قَدْ خَرَجَ(١)] قَالَ : فَأَتَيْنَا عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ [وفي رواية : فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ(٢)] وَهُوَ يُحَدِّثُ ، فَقُلْتُ : [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ :(٣)] هَذَا الدَّجَّالُ قَدْ خَرَجَ ، [وفي رواية : أَنْتَ جَالِسٌ هَاهُنَا وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ ،(٤)] فَقَالَ [لَهُ حُذَيْفَةُ(٥)] : اجْلِسْ ، فَجَلَسْتُ فَأَتَى عَلَيَّ الْعَرِيفُ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ عَرِيفُهُمْ(٦)] ، فَقَالَ : هَذَا الدَّجَّالُ قَدْ خَرَجَ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُطَاعِنُونَهُ [وفي رواية : أَنْتُمَا هَاهُنَا جَالِسَانِ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُطَاعِنُونَ الدَّجَّالَ(٧)] ، قَالَ [لَهُ حُذَيْفَةُ(٨)] : اجْلِسْ ، فَجَلَسَ [فَمَكَثُوا قَلِيلًا(٩)] ، فَنُودِيَ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ(١٠)] إِنَّهَا كَذِبَةٌ صِبَاغٌ ، قَالَ : فَقُلْنَا يَا أَبَا سَرِيحَةَ [وفي رواية : فَقَالُوا لِحُذَيْفَةَ :(١١)] مَا أَجْلَسْتَنَا إِلَّا لِأَمْرٍ فَحَدِّثْنَا ، [وفي رواية : حَدِّثْنَا عَنِ الدَّجَّالِ ، فَإِنَّكَ لَمْ تَحْبِسْنَا إِلَّا وَعِنْدَكَ مِنْهُ عِلْمٌ(١٢)] قَالَ [حُذَيْفَةُ(١٣)] : إِنَّ الدَّجَّالَ لَوْ خَرَجَ فِي زَمَانِكُمْ [وفي رواية : الْيَوْمَ(١٤)] لَرَمَتْهُ [وفي رواية : إِلَّا وَدَفَنَهُ(١٥)] الصِّبْيَانُ بِالْخَذْفِ ، وَلَكِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ فِي بُغْضٍ [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ يَخْرُجُ فِي قِلَّةٍ(١٦)] مِنَ النَّاسِ ، [وَنَقْصٍ مِنَ الطَّعَامِ(١٧)] وَخِفَّةٍ مِنَ الدِّينِ ، [وفي رواية : وَخَفْقَةٍ مِنَ الدِّينِ(١٨)] وَسُوءِ ذَاتِ بَيْنٍ ، فَيَرِدُ كُلَّ مَنْهَلٍ ، فَتُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ طَيَّ [وفي رواية : كَطَيِّ(١٩)] فَرْوَةِ الْكَبْشِ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَدِينَةَ ، [وفي رواية : فَيَأْتِي الْمَدِينَةَ(٢٠)] فَيَغْلِبُ عَلَى خَارِجِهَا [وفي رواية : فَيَأْخُذُ خَارِجَهَا(٢١)] وَيَمْنَعُ دَاخِلَهَا ، ثُمَّ جَبَلَ إِيلِيَاءَ فَيُحَاصِرُ عِصَابَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَيَقُولُ لَهُمُ الَّذِينَ عَلَيْهِمْ : مَا تَنْتَظِرُونَ بِهَذَا الطَّاغِيَةِ أَنْ تُقَاتِلُوهُ حَتَّى تَلْحَقُوا بِاللَّهِ أَوْ يَفْتَحَ لَكُمْ ، فَيَأْتَمِرُونَ أَنْ يُقَاتِلُوهُ إِذَا أَصْبَحُوا ، فَيُصْبِحُونَ وَمَعَهُمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ وَيَهْزِمُ أَصْحَابَهُ ، حَتَّى إِنَّ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ وَالْمَدَرَ ، يَقُولُ : يَا مُؤْمِنُ هَذَا يَهُودِيٌّ عِنْدِي فَاقْتُلْهُ ، قَالَ : وَفِيهِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ : هُوَ أَعْوَرُ وَرَبُّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، وَمَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ أُمِّيٌّ وَكَاتِبٌ [وفي رواية : كَاتَبٍ وَأُمِّيٍّ(٢٢)] ، وَلَا يُسَخَّرُ لَهُ مِنَ الْمَطَايَا [وفي رواية : الْمَطِيِّ(٢٣)] إِلَّا الْحِمَارُ ، فَهُوَ رِجْسٌ عَلَى رِجْسٍ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٢٤)] [حُذَيْفَةُ(٢٥)] : أَنَا [وفي رواية : لَأَنَا(٢٦)] لِغَيْرِ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَيَّ وَعَلَيْكُمْ ، قَالَ : فَقُلْنَا : مَا هُوَ يَا أَبَا سَرِيحَةَ ؟ [وفي رواية : قِيلَ : وَمَا ذَاكَ ؟(٢٧)] قَالَ : فِتَنٌ كَأَنَّهَا قِطَعُ [وفي رواية : كَقِطَعِ(٢٨)] اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، قَالَ : فَقُلْنَا [وفي رواية : قِيلَ :(٢٩)] : أَيُّ النَّاسِ فِيهَا شَرٌّ ؟ قَالَ : كُلُّ خَطِيبٍ مِصْقَعٍ [وفي رواية : الْخَطِيبُ الْمُسْقِعُ(٣٠)] ، وَكُلُّ رَاكِبٍ مُوضِعٍ [وفي رواية : وَالرَّاكِبُ الْمَوْضِعُ(٣١)] ، قَالَ : فَقُلْنَا : [وفي رواية : قِيلَ :(٣٢)] أَيُّ النَّاسِ فِيهَا خَيْرٌ [يَا أَبَا سَرِيحَةَ(٣٣)] ؟ قَالَ : كُلُّ غَنِيٍّ خَفِيٍّ [وفي رواية : الْغَنِيُّ الْخَفِيُّ(٣٤)] ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَا أَنَا بِالْغَنِيِّ وَلَا بِالْخَفِيِّ ، [وفي رواية : فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ : وَاللَّهِ مَا أَنَا بِغَنِيٍّ ، وَلَا خَفِيٍّ(٣٥)] قَالَ [حُذَيْفَةُ(٣٦)] : فَكُنْ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرَ فَيُرْكَبَ [وفي رواية : فَتُرْكَبَ(٣٧)] ، وَلَا ضَرْعَ فَيُحْلَبَ [وفي رواية : فَتُحْلَبَ(٣٨)]

1. (١)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
2. (٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
3. (٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
4. (٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
5. (٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
6. (٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
7. (٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
8. (٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
9. (٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
11. (١١)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·المستدرك على الصحيحين٨٧٠٧·
14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
15. (١٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
18. (١٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
21. (٢١)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·المستدرك على الصحيحين٨٧٠٧·
26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
29. (٢٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
31. (٣١)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
32. (٣٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·المستدرك على الصحيحين٨٧٠٧·
34. (٣٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
35. (٣٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·المستدرك على الصحيحين٨٧٠٧·
37. (٣٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·
38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٠٤·

• مصنف عبد الرزاق · #20904الإسناد · ٤ رواة

  نَادَى مُنَادٍ بِالْكُوفَةِ : الدَّجَّالُ قَدْ خَرَجَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ فَقَالَ لَهُ : أَنْتَ جَالِسٌ هَاهُنَا وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ : " اجْلِسْ " ، ثُمَّ جَاءَ عَرِيفُهُمْ فَقَالَ : أَنْتُمَا هَاهُنَا جَالِسَانِ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُطَاعِنُونَ الدَّجَّالَ ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ : " اجْلِسْ " ، فَمَكَثُوا قَلِيلًا ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ : إِنَّهَا كَذْبَةُ صَبَّاغٍ ، فَقَالُوا لِحُذَيْفَةَ : حَدِّثْنَا عَنِ الدَّجَّالِ ، فَإِنَّكَ لَمْ تَحْبِسْنَا إِلَّا وَعِنْدَكَ مِنْهُ عِلْمٌ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : " لَوْ خَرَجَ الدَّجَّالُ الْيَوْمَ إِلَّا وَدَفَنَهُ الصِّبْيَانُ بِالْخَذْفِ ، وَلَكِنَّهُ يَخْرُجُ فِي قِلَّةٍ مِنَ النَّاسِ ، وَنَقْصٍ مِنَ الطَّعَامِ ، وَسُوءِ ذَاتِ بَيْنٍ ، وَخَفْقَةٍ مِنَ الدِّينِ ، فَتُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ كَطَيِّ فَرْوَةِ الْكَبْشِ ، فَيَأْتِي الْمَدِينَةَ ، فَيَأْخُذُ خَارِجَهَا وَيَمْنَعُ دَاخِلَهَا ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ، يَقْرَأُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتَبٍ وَأُمِّيٍّ ، لَا يُسَخَّرُ لَهُ مِنَ الْمَطِيِّ إِلَّا الْحِمَارُ ، فَهُوَ رِجْسٌ عَلَى رِجْسٍ " ، وَقَالَ حُذَيْفَةُ : " لَأَنَا لِغَيْرِ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ " ، قِيلَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : " فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ " ، قِيلَ : فَأَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ فِيهَا يَا أَبَا سَرِيحَةَ ؟ قَالَ : " الْغَنِيُّ الْخَفِيُّ " ، قِيلَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ فِيهَا ؟ قَالَ : " الْخَطِيبُ الْمُسْقِعُ ، وَالرَّاكِبُ الْمَوْضِعُ " فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ : وَاللهِ مَا أَنَا بِغَنِيٍّ ، وَلَا خَفِيٍّ ، قَالَ حُذَيْفَةُ : " فَكُنْ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَتُرْكَبَ ، وَلَا ضَرْعٌ فَتُحْلَبَ " .

• المستدرك على الصحيحين · #8707الإسناد · ٩ رواة

  إِنَّ الدَّجَّالَ لَوْ خَرَجَ فِي زَمَانِكُمْ لَرَمَتْهُ الصِّبْيَانُ بِالْخَذْفِ ، وَلَكِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ فِي بُغْضٍ مِنَ النَّاسِ ، وَخِفَّةٍ مِنَ الدِّينِ ، وَسُوءِ ذَاتِ بَيْنٍ ، فَيَرِدُ كُلَّ مَنْهَلٍ ، فَتُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ طَيَّ فَرْوَةِ الْكَبْشِ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَدِينَةَ ، فَيَغْلِبُ عَلَى خَارِجِهَا وَيَمْنَعُ دَاخِلَهَا ، ثُمَّ جَبَلَ إِيلِيَاءَ فَيُحَاصِرُ عِصَابَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَيَقُولُ لَهُمُ الَّذِينَ عَلَيْهِمْ : مَا تَنْتَظِرُونَ بِهَذَا الطَّاغِيَةِ أَنْ تُقَاتِلُوهُ حَتَّى تَلْحَقُوا بِاللهِ أَوْ يَفْتَحَ لَكُمْ ، فَيَأْتَمِرُونَ أَنْ يُقَاتِلُوهُ إِذَا أَصْبَحُوا ، فَيُصْبِحُونَ وَمَعَهُمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ وَيَهْزِمُ أَصْحَابَهُ ، حَتَّى إِنَّ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ وَالْمَدَرَ ، يَقُولُ : يَا مُؤْمِنُ هَذَا يَهُودِيٌّ عِنْدِي فَاقْتُلْهُ " ، قَالَ : " وَفِيهِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ : هُوَ أَعْوَرُ وَرَبُّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، وَمَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ أُمِّيٌّ وَكَاتِبٌ ، وَلَا يُسَخَّرُ لَهُ مِنَ الْمَطَايَا إِلَّا الْحِمَارُ ، فَهُوَ رِجْسٌ عَلَى رِجْسٍ ، ثُمَّ قَالَ : أَنَا لِغَيْرِ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَيَّ وَعَلَيْكُمْ " ، قَالَ : فَقُلْنَا : مَا هُوَ يَا أَبَا سَرِيحَةَ ؟ قَالَ : فِتَنٌ كَأَنَّهَا قِطَعُ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، قَالَ : فَقُلْنَا : أَيُّ النَّاسِ فِيهَا شَرٌّ ؟ قَالَ : كُلُّ خَطِيبٍ مِصْقَعٍ ، وَكُلُّ رَاكِبٍ مُوضِعٍ ، قَالَ : فَقُلْنَا : أَيُّ النَّاسِ فِيهَا خَيْرٌ ؟ قَالَ : كُلُّ غَنِيٍّ خَفِيٍّ ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَا أَنَا بِالْغَنِيِّ وَلَا بِالْخَفِيِّ ، قَالَ : فَكُنْ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرَ فَيُرْكَبَ ، وَلَا ضَرْعَ فَيُحْلَبَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .