حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا هُمَا ؟ قَالَ : الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ

٩ أحاديث٦ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٦/١٧٨) برقم ٧٢١١

أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رِفْقَةٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ لِيَزُورَهُ [وفي رواية : لِيَزُورُوهُ(١)] فَأَقْبَلُوا ، فَلَمَّا قَدِمُوا رَفَعَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنَاخُوا رِكَابَهُمْ ، فَابْتَدَرَ [وفي رواية : وَابْتَدَرَهُ(٢)] الْقَوْمُ ، وَلَمْ [وفي رواية : فَلَمْ(٣)] يَلْبَسُوا إِلَّا ثِيَابَ سَفَرِهِمْ ، وَأَقَامَ [وفي رواية : وَقَامَ(٤)] الْعَصَرِيُّ فَعَقَلَ رَكَائِبَ [وفي رواية : يَعْقِلُ رِكَابَ(٥)] أَصْحَابِهِ وَبَعِيرَهُ ، ثُمَّ أَخْرَجَ ثِيَابَهُ مِنْ عَيْبَتِهِ وَذَلِكَ بِعَيْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ [وفي رواية : ثُمَّ أَقْبَلَ يُسَلِّمُ(٦)] ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ [وفي رواية : خُلُقَيْنِ(٧)] [وفي رواية : خَلَّتَيْنِ(٨)] [وفي رواية : لَخُلُقَيْنِ(٩)] يُحِبُّهُمَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ [وفي رواية : قُلْتُ(١٠)] : مَا هُمَا ؟ قَالَ : الْأَنَاةُ وَالْحِلْمُ ، [وفي رواية : الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ(١١)] قَالَ [وفي رواية : قُلْتُ(١٢)] : شَيْءٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَوْ شَيْءٌ أَتَخَلَّقُهُ [وفي رواية : أَقَدِيمًا كَانَ فِيَّ أَمْ حَدِيثًا(١٣)] [وفي رواية : أَقَدِيمًا كَانَا فِيَّ أَوْ حَدِيثًا(١٤)] ؟ قَالَ : لَا بَلْ جُبِلْتَ عَلَيْهِ [وفي رواية : لَا بَلْ قَدِيمًا(١٥)] [وفي رواية : بَلْ قَدِيمٌ(١٦)] ، قَالَ [وفي رواية : قُلْتُ(١٧)] : الْحَمْدُ لِلَّهِ [الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ(١٨)] [وفي رواية : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا(١٩)] ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [يَا(٢٠)] مَعْشَرَ عَبْدِ الْقَيْسِ ، مَا لِي أَرَى وُجُوهَكُمْ قَدْ تَغَيَّرَتْ ، قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، نَحْنُ بِأَرْضٍ وَخِمَةٍ كُنَّا [وفي رواية : وَكُنَّا(٢١)] نَتَّخِذُ مِنْ هَذِهِ الْأَنْبِذَةِ مَا يَقْطَعُ اللُّحْمَانَ فِي بُطُونِنَا ، فَلَمَّا نُهِينَا [وفي رواية : نَهَيْتَنَا(٢٢)] عَنِ الظُّرُوفِ [انْتَهَيْنَا(٢٣)] ، فَذَلِكَ الَّذِي تَرَى فِي وُجُوهِنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الظُّرُوفَ لَا تُحِلُّ وَلَا تُحَرِّمُ ، وَلَكِنْ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَلَيْسَ أَنْ تَحْبِسُوا [وفي رواية : تَجْلِسُوا(٢٤)] فَتَشْرَبُوا ، حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتِ [وفي رواية : ثَمِلَتِ(٢٥)] الْعُرُوقُ تَنَاحَرْتُمْ [وفي رواية : تَفَاخَرْتُمْ(٢٦)] ، فَوَثَبَ الرَّجُلُ عَلَى ابْنِ عَمِّهِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ ، فَتَرَكَهُ أَعْرَجَ ، قَالَ : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ فِي الْقَوْمِ الْأَعْرَجُ الَّذِي أَصَابَهُ ذَلِكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٢١٩٢·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٥٢·المطالب العالية٢١٩٢·
  3. (٣)المطالب العالية٢١٩٢·
  4. (٤)المطالب العالية٢١٩٢·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٥٢·
  6. (٦)المطالب العالية٢١٩٢·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٥٠٣٣١٦٩·السنن الكبرى٧٧١٨٨٢٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٥١·
  8. (٨)مسند أحمد١٨٠٤٠·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٥٠٣٣١٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٥١٦٨٥٢·
  10. (١٠)مسند أحمد١٨٠٤٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٥٠٣٣١٦٩·السنن الكبرى٧٧١٨٨٢٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٥١·
  11. (١١)مسند أحمد١٨٠٤٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٥٠٣٣١٦٩·السنن الكبرى٧٧١٨٨٢٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٥١·
  12. (١٢)مسند أحمد١٨٠٤٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٥٠٣٣١٦٩·السنن الكبرى٧٧١٨٨٢٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٥١·
  13. (١٣)مسند أحمد١٨٠٤٠·
  14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٥١·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٥٠٣٣١٦٩·السنن الكبرى٧٧١٨٨٢٦٧·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٥١·
  17. (١٧)مسند أحمد١٨٠٤٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٥٠٣٣١٦٩·السنن الكبرى٧٧١٨٨٢٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٥١·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨٥٠·السنن الكبرى٧٧١٨٨٢٦٧·
  19. (١٩)مسند أحمد١٨٠٤٠·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٧٢١١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٥١٦٨٥٢·المطالب العالية٢١٩٢·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٥٢·المطالب العالية٢١٩٢·
  22. (٢٢)المطالب العالية٢١٩٢·
  23. (٢٣)المطالب العالية٢١٩٢·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٥٢·المطالب العالية٢١٩٢·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٥٢·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٥٢·المطالب العالية٢١٩٢·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخوَمِنْ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ ( ح 381 ) أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حْمَدَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أنا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصَرِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ : أَشْهَدُ عَلَى عِمْرَانَ أَنَّهُ حدثَنَا ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ…
الأحاديث٩ / ٩
  • مسند أحمد · #18040

    إِنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] » قُلْتُ : مَا هُمَا؟ قَالَ : « الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ » قُلْتُ : أَقَدِيمًا كَانَ فِيَّ أَمْ حَدِيثًا؟ قَالَ : « بَلْ قَدِيمًا » قُلْتُ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • صحيح ابن حبان · #7211

    إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : مَا هُمَا ؟ قَالَ : الْأَنَاةُ وَالْحِلْمُ ، قَالَ : شَيْءٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَوْ شَيْءٌ أَتَخَلَّقُهُ ؟ قَالَ : لَا بَلْ جُبِلْتَ عَلَيْهِ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَعْشَرَ عَبْدِ الْقَيْسِ ، مَا لِي أَرَى وُجُوهَكُمْ قَدْ تَغَيَّرَتْ ، قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، نَحْنُ بِأَرْضٍ وَخِمَةٍ كُنَّا نَتَّخِذُ مِنْ هَذِهِ الْأَنْبِذَةِ مَا يَقْطَعُ اللُّحْمَانَ فِي بُطُونِنَا ، فَلَمَّا نُهِينَا عَنِ الظُّرُوفِ ، فَذَلِكَ الَّذِي تَرَى فِي وُجُوهِنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الظُّرُوفَ لَا تُحِلُّ وَلَا تُحَرِّمُ ، وَلَكِنْ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَلَيْسَ أَنْ تَحْبِسُوا فَتَشْرَبُوا ، حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتِ الْعُرُوقُ تَنَاحَرْتُمْ ، فَوَثَبَ الرَّجُلُ عَلَى ابْنِ عَمِّهِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ ، فَتَرَكَهُ أَعْرَجَ ، قَالَ : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ فِي الْقَوْمِ الْأَعْرَجُ الَّذِي أَصَابَهُ ذَلِكَ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #25850

    إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا هُمَا ؟ قَالَ : الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ ، قَالَ : قُلْتُ : أَقَدِيمًا كَانَا أَوْ حَدِيثًا ؟ قَالَ : لَا بَلْ قَدِيمًا ، قُلْتُ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا [اللهُ] . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: قال : قال . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أم . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: قال : قلت . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

  • مصنف ابن أبي شيبة · #33169

    إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ ، فَقُلْتُ : مَا هُمَا ؟ قَالَ : الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ ، قَالَ : قُلْتُ : قَدِيمًا كَانَ فِيَّ أَوْ حَدِيثًا ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ قَدِيمًا ، قَالَ : قُلْتُ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أقديما . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: كانا .

  • السنن الكبرى · #7718

    إِنَّ فِيكَ خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ . قُلْتُ : مَا هُمَا ؟ قَالَ : الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ ، قَالَ : أَقَدِيمًا كَانَا أَوْ حَدِيثًا ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ قَدِيمًا . قُلْتُ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ .

  • السنن الكبرى · #8267

    إِنَّ فِيكَ خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ . قُلْتُ : مَا هُمَا ؟ قَالَ : الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ . قُلْتُ : أَقَدِيمًا أَوْ حَدِيثًا ؟ قَالَ : لَا بَلْ قَدِيمًا . قُلْتُ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #6851

    إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ ، قُلْتُ : مَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ ، أَوِ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ ، قُلْتُ : أَقَدِيمًا كَانَا فِيَّ أَوْ حَدِيثًا ؟ قَالَ : بَلْ قَدِيمٌ ، قُلْتُ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #6852

    إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : مَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الْأَنَاةُ وَالْحِلْمُ ، قَالَ : شَيْءٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَوْ شَيْءٌ أَتَخَلَّقُهُ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ جُبِلْتَ عَلَيْهِ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ ، قَالَ : مَعْشَرَ عَبْدِ الْقَيْسِ مَا لِي أَرَى وُجُوهَكُمْ قَدْ تَغَيَّرَتْ ؟ قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، نَحْنُ بِأَرْضٍ وَخِمَةٍ ، وَكُنَّا نَتَّخِذُ مِنْ هَذِهِ الْأَنْبِذَةِ مَا يَقْطَعُ اللُّحْمَانَ فِي بُطُونِنَا ، فَلَمَّا نُهِينَا عَنِ الظُّرُوفِ ، فَذَلِكَ الَّذِي تَرَى فِي وُجُوهِنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ الظُّرُوفَ لَا تُحِلُّ وَلَا تُحَرِّمُ ، وَلَكِنْ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَلَيْسَ أَنْ تَجْلِسُوا فَتَشْرَبُوا حَتَّى إِذَا ثَمِلَتِ الْعُرُوقُ تَفَاخَرْتُمْ فَوَثَبَ الرَّجُلُ عَلَى ابْنَ عَمِّهِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ ، فَتَرَكَهُ أَعْرَجَ ، قَالَ : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ فِي الْقَوْمِ الْأَعْرَجُ الَّذِي أَصَابَهُ ذَلِكَ .

  • المطالب العالية · #2192

    إِنَّ الظُّرُوفَ لَا تُحِلُّ وَلَا تُحَرِّمُ ، وَلَكِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَلَيْسَ أَنْ تَجْلِسُوا فَتَشْرَبُوا حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتِ الْعُرُوقُ تَفَاخَرْتُمْ ، فَوَثَبَ الرَّجُلُ عَلَى ابْنِ عَمِّهِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ ، فَتَرَكَهُ أَعْرَجَ . قَالَ : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ فِي الْقَوْمِ الْأَعْرَجُ الَّذِي أَصَابَهُ ذَلِكَ . صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ .