حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ ، فَنَهَاهُ عَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ

٧٥ حديثًا١٨ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٨/٤١) برقم ١٤٢٩٠

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَحَادِيثَ [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ أَخَافُ أَنْ أَنْسَاهَا(١)] ، أَفَتَأْذَنُ [وفي رواية : فَتَأْذَنُ(٢)] لِي فَأَكْتُبَهَا [وفي رواية : أَكْتُبَهَا(٣)] [وفي رواية : أَفَتَأْذَنُ لَنَا أَنْ نَكْتُبَهَا(٤)] ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَكَانَ أَوَّلُ مَا كَتَبَ بِهِ [كِتَابُ(٥)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ كِتَابًا [وفي رواية : قَالَ : فَكَانَ فِيمَا كَتَبَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمَّا بَعَثَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ(٦)] : [أَخْبِرْهُمْ أَنَّهُ(٧)] [وفي رواية : بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَتَّابَ بْنَ أُسَيْدٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، فَقَالَ : تَدْرِي إِلَى أَيْنَ بَعَثْتُكَ ؟ بَعَثْتُكَ إِلَى أَهْلِ اللَّهِ ، ثُمَّ قَالَ : انْهَهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ(٨)] [وفي رواية : أَرْسَلَ عَتَّابَ بْنَ أُسَيْدٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ : أَنْ أَبْلِغْهُمْ عَنِّي أَرْبَعَ خِصَالٍ(٩)] لَا يَجُوزُ [وفي رواية : لَا يَصْلُحَ(١٠)] شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ [وفي رواية : وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ(١١)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَشَرْطٍ(١٢)] [وفي رواية : فَنَهَاهُ عَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ(١٣)] [وفي رواية : لَا يَجُوزُ بَيْعَانِ فِي بَيْعٍ(١٤)] [وفي رواية : وَنَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ(١٥)] [وفي رواية : وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ(١٦)] [وفي رواية : وَبَيْعٍ فِيهِ شَرْطَانِ يَقُولُ : هَذَا بِالنَّقْدِ بِكَذَا ، وَبِالنَّسِيئَةِ بِكَذَا وَكَذَا(١٧)] وَاحِدٍ ، وَبَيْعٌ [وفي رواية : وَلَا بَيْعٌ(١٨)] وَسَلَفٌ [وفي رواية : لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ(١٩)] جَمِيعًا [وفي رواية : مَعًا(٢٠)] ، وَبَيْعُ [وفي رواية : وَلَا بَيْعُ(٢١)] مَا لَمْ يُضْمَنْ [وفي رواية : وَعَنْ بَيْعِ مَا لَمْ يُقْبَضْ ، وَرِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ(٢٢)] [وفي رواية : وَعَنْ رَبْحِ مَا لَمْ تَضْمَنْ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَا بَيْعُ مَا لَا يَمْلِكُ(٢٤)] [وفي رواية : وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ(٢٥)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ بَيْعِ مَا لَا يَمْلِكُ ، وَهُوَ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ(٢٦)] . وَمَنْ كَانَ مُكَاتَبًا عَلَى مِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلَّا دِرْهَمًا [وفي رواية : إِلَّا عَشْرَةَ دَرَاهِمَ(٢٧)] - فَهُوَ عَبْدٌ . أَوْ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ [وفي رواية : وُقِيَّةٍ(٢٨)] ، فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلَّا أُوقِيَّةً [وفي رواية : وُقِيَّتَيْنِ(٢٩)] - فَهُوَ عَبْدٌ [وفي رواية : أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ(٣٠)] [وفي رواية : مُكَاتَبٍ كُوتِبَ(٣١)] [عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ وَأَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ(٣٢)] [وفي رواية : مُكَاتَبٍ كُوتِبَ(٣٣)] [عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ(٣٤)] [وفي رواية : أُوقِيَّاتٍ(٣٥)] [ثُمَّ عَجَزَ(٣٦)] [فَهُوَ عَبْدٌ(٣٧)] [وفي رواية : فَهُوَ أَرَقُّ ،(٣٨)] [وفي رواية : رَقِيقٌ(٣٩)] [وفي رواية : رُدَّ فِي الرِّقِّ(٤٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢١٩٧·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢١٦٧٨·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٢١٩٧·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٤٣٢٦·السنن الكبرى٥٠١٥·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٤٣٢٦·السنن الكبرى٥٠١٥·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٢١٩٧·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٢١٩٧·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٦٩·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٠٩٦٧·
  10. (١٠)المعجم الأوسط١٥٠١·سنن البيهقي الكبرى١٠٩٦٧·
  11. (١١)السنن الكبرى٦١٩٦·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٤٣٦٧·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٧٩٥·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٢١٩٧·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١١٠٣٣·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٠٩٩١·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٤٦٨٩·
  18. (١٨)سنن أبي داود٣٥٠٢·جامع الترمذي١٢٩٢·مسند أحمد٦٧٤٦·صحيح ابن حبان٤٣٢٦·المعجم الأوسط١٥٠١·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٣٠١٠٩٦٧٢١٦٧٨·سنن الدارقطني٣٠٨٠·السنن الكبرى٥٠١٥٦١٧٦١١٧١٠·المستدرك على الصحيحين٢١٩٦٢١٩٧·المنتقى٦٢٥·
  19. (١٩)سنن أبي داود٣٥٠٢·جامع الترمذي١٢٩٢·مسند أحمد٦٧٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٣٠·سنن الدارقطني٣٠٨٠·السنن الكبرى٦١٧٦٦١٩٧١١٧١٠·المستدرك على الصحيحين٢١٩٦·المنتقى٦٢٥·شرح معاني الآثار٥٢٩٧·شرح مشكل الآثار٥١٣٩·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٢١٦٧٨·
  21. (٢١)سنن أبي داود٣٥٠٢·جامع الترمذي١٢٩٢·مسند أحمد٦٧٤٦·صحيح ابن حبان٤٣٢٦·المعجم الأوسط١٥٠١·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٣٠١٠٩٦٧٢١٦٧٨·سنن الدارقطني٣٠٨٠·السنن الكبرى٥٠١٥٦١٧٦١١٧١٠·المستدرك على الصحيحين٢١٩٦٢١٩٧·المنتقى٦٢٥·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط١٥٥٧·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق١٤٢٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٧٩٥·مسند الطيالسي٢٣٧٦·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٠٩٦٧·المستدرك على الصحيحين٢١٩٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد٦٧٠٣٦٩٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٤٦٩·مصنف عبد الرزاق١٤٢٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٧٩٥١٠٩٣٨١٠٩٩١·مسند الطيالسي٢٣٧٦·السنن الكبرى٦١٩٨·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٤٦٨٩·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٤٣٢٦·مصنف عبد الرزاق١٥٨٠٩·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٧٨·السنن الكبرى٥٠١٥·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٥٠١٢٥٠١٣٥٠١٥·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٥٠١٥·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٣٩٢٣·مسند أحمد٦٨٠١·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٧٤·سنن الدارقطني٤٢١٦·السنن الكبرى٥٠١٣٥٠١٤·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى٢١٦٧٤·المستدرك على الصحيحين٢٨٨١·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى٢١٦٧٤·السنن الكبرى٥٠١٣·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى٢١٦٧٤·المستدرك على الصحيحين٢٨٨١·
  34. (٣٤)مسند أحمد٧٠٠٢٧٠٢٨·مصنف ابن أبي شيبة٢١٨٣٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٧٤·سنن الدارقطني٤٢١٦·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٢٦٠٨·مسند أحمد٦٧٤١·
  36. (٣٦)جامع الترمذي١٣٢٠·مسند أحمد٧٠٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٢١٨٣٢·السنن الكبرى٥٠١٢·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٣٩٢٣·مسند أحمد٦٨٠١·صحيح ابن حبان٤٣٢٦·مصنف عبد الرزاق١٤٢٩٠١٥٨٠٩·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٧٤٢١٦٧٨·سنن الدارقطني٤٢١٦·السنن الكبرى٥٠١٣٥٠١٤٥٠١٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٨١·
  38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق١٥٨٠٩·
  39. (٣٩)جامع الترمذي١٣٢٠·سنن ابن ماجه٢٦٠٨·مسند أحمد٦٧٤١٧٠٠٢٧٠٢٨·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٧٧·السنن الكبرى٥٠١٢·
  40. (٤٠)مصنف ابن أبي شيبة٢١٨٣٢·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح٢
  • شرح مشكل الآثار680 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في بريرة لما سأل أهلها عائشة أن يكون ولاؤها لهم بأدائها مكاتبتها إليهم , أو بابتياعها إياها , أو إعتاقها بعد ذلك . قال أبو جعفر : وقد ذكرنا فيما تقدم منا في كتابنا هذا حديث مالك بن أنس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة لما أبى أهل بريرة أن يبيعوها إلا أن يكون ولاؤها لهم : " خذيها واشترطي لهم الولاء , فإنما الولاء لمن أعتق " . فتأملنا هذا الحديث , فوجدنا فيه من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة في بريرة : " خذيها واشترطي لهم الولاء " , يعني لأهلها , " فإنما الولاء لمن أع…
  • شرح مشكل الآثار682 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في الجمل الذي ابتاعه من جابر بن عبد الله في إطلاقه له ركوبه إلى المدينة : هل كان ذلك بشرط وقع البيع بينه وبينه عليه ؟ أم بخلاف ذلك ؟ . 5138 - حدثنا علي بن شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا زكريا بن أبي زائدة ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله أنه كان يسير على جمل له ، فأعيى ، فأدركه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ما شأنك يا جابر ؟ " فقال : أعيى ناضحي يا رسول الله ، قال : " أمعك شيء ؟ " فأعطاه عودا أو قضيبا ، فنخسه به - أو قال : ضربه به - فسار سيرة لم يكن يسير مثلها ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تبيعن…
الأحاديث٧٥ / ٧٥
  • سنن أبي داود · #3502

    لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ .

  • سنن أبي داود · #3923

    أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ أَوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : لَيْسَ هُوَ عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ قَالُوا : هُوَ وَهْمٌ ، وَلَكِنَّهُ هُوَ شَيْخٌ آخَرُ .

  • جامع الترمذي · #1292

    لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ : قُلْتُ لِأَحْمَدَ : مَا مَعْنَى نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ؟ قَالَ : أَنْ يَكُونَ يُقْرِضُهُ قَرْضًا ثُمَّ يُبَايِعُهُ عَلَيْهِ بَيْعًا يَزْدَادُ عَلَيْهِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ يُسْلِفُ إِلَيْهِ فِي شَيْءٍ فَيَقُولُ : إِنْ لَمْ يَتَهَيَّأْ عِنْدَكَ فَهُوَ بَيْعٌ عَلَيْكَ . قَالَ إِسْحَاقُ - يَعْنِي ابْنَ رَاهَوَيْهِ : كَمَا قَالَ . قُلْتُ لِأَحْمَدَ : وَعَنْ بَيْعِ مَا لَمْ تَضْمَنْ ؟ قَالَ : لَا يَكُونُ عِنْدِي إِلَّا فِي الطَّعَامِ مَا لَمْ تَقْبِضْ . قَالَ إِسْحَاقُ : كَمَا قَالَ ، فِي كُلِّ مَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ . قَالَ أَحْمَدُ : إِذَا قَالَ أَبِيعُكَ هَذَا الثَّوْبَ وَعَلَيَّ خِيَاطَتُهُ وَقَصَارَتُهُ ، فَهَذَا مِنْ نَحْوِ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَإِذَا قَالَ : أَبِيعُكَهُ وَعَلَيَّ خِيَاطَتُهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، أَوْ قَالَ : أَبِيعُكَهُ وَعَلَيَّ قَصَارَتُهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّمَا هُوَ شَرْطٌ وَاحِدٌ . قَالَ إِسْحَاقُ : كَمَا قَالَ .

  • جامع الترمذي · #1320

    مَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ عَلَى مِئَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهُ إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ - أَوْ قَالَ : عَشَرَةَ دَرَاهِمَ - ثُمَّ عَجَزَ فَهُوَ رَقِيقٌ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ ؛ أَنَّ الْمُكَاتَبَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ كِتَابَتِهِ . وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ نَحْوَهُ .

  • سنن النسائي · #4624

    لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ .

  • سنن النسائي · #4642

    نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَرِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ .

  • سنن النسائي · #4643

    لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ .

  • سنن النسائي · #4644

    نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ .

  • سنن ابن ماجه · #2269

    لَا يَحِلُّ بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ .

  • سنن ابن ماجه · #2608

    أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أُوقِيَّاتٍ ، فَهُوَ رَقِيقٌ .

  • مسند أحمد · #6703

    نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ ، وَعَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ .

  • مسند أحمد · #6741

    أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أُوقِيَّاتٍ فَهُوَ رَقِيقٌ .

  • مسند أحمد · #6746

    لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ .

  • مسند أحمد · #6801

    أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ أَوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ ، كَذَا قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ : عَبَّاسٌ الْجَزَرِيُّ . كَانَ فِي النُّسْخَةِ عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ ، فَأَصْلَحَهُ أَبِي كَمَا قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ الْجَزَرِيُّ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : قال عبد الله بن أحمد .

  • مسند أحمد · #6997

    نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ .

  • مسند أحمد · #7002

    أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ ، ثُمَّ عَجَزَ فَهُوَ رَقِيقٌ .

  • مسند أحمد · #7028

    أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ فَهُوَ رَقِيقٌ .

  • مسند الدارمي · #2598

    نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ .

  • صحيح ابن حبان · #4326

    يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَحَادِيثَ ، أَفَتَأْذَنُ لَنَا أَنْ نَكْتُبَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَكَانَ أَوَّلَ مَا كُتِبَ كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ : لَا يَجُوزُ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ ، وَلَا بَيْعٌ وَسَلَفٌ جَمِيعًا ، وَلَا بَيْعُ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، وَمَنْ كَانَ مُكَاتَبًا عَلَى مِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَقَضَاهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، فَهُوَ عَبْدٌ ، أَوْ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ ، فَقَضَاهَا إِلَّا أُوقِيَّةً فَهُوَ عَبْدٌ .

  • المعجم الأوسط · #1501

    أَبْلِغْهُمْ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ : أَنَّهُ لَا يَصْلُحُ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا بَيْعٌ وَسَلَفٌ ، وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ " .

  • المعجم الأوسط · #1557

    نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَمْ يُقْبَضْ ، وَرِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ " . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا هَمَّامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرٌو " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عامر )

  • المعجم الأوسط · #4367

    بِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً وَشَرَطَ لِي حُمْلَانَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَالشَّرْطُ جَائِزٌ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَابْنِ شُبْرُمَةَ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ " .

  • المعجم الأوسط · #4689

    نَهَى عَنْ بَيْعِ مَا لَا يَمْلِكُ ، وَهُوَ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، وَبَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَبَيْعٍ فِيهِ شَرْطَانِ يَقُولُ : هَذَا بِالنَّقْدِ بِكَذَا ، وَبِالنَّسِيئَةِ بِكَذَا وَكَذَا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ " .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #21832

    إِذَا كَاتَبَ غُلَامَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ ، ثُمَّ عَجَزَ - رُدَّ فِي الرِّقِّ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #22469

    تَدْرِي إِلَى أَيْنَ بَعَثْتُكَ ؟ بَعَثْتُكَ إِلَى أَهْلِ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : انْهَهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ .

  • مصنف عبد الرزاق · #14283

    نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ تَضْمَنْ .

  • مصنف عبد الرزاق · #14290

    لَا يَجُوزُ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ ، وَبَيْعٌ وَسَلَفٌ جَمِيعًا ، وَبَيْعُ مَا لَمْ يُضْمَنْ . وَمَنْ كَانَ مُكَاتَبًا عَلَى مِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلَّا دِرْهَمًا - فَهُوَ عَبْدٌ . أَوْ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ ، فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلَّا أُوقِيَّةً - فَهُوَ عَبْدٌ .

  • مصنف عبد الرزاق · #15809

    مَنْ كَاتَبَ مُكَاتَبًا عَلَى مِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، فَهُوَ أَرَقُّ ، أَوْ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلَّا أُوقِيَّةً ، فَهُوَ عَبْدٌ .

  • مصنف عبد الرزاق · #15813

    أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #10530

    لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ . وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ ، حَتَّى ذَكَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو .

  • سنن البيهقي الكبرى · #10531

    أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ فَذَكَرَهُ . ، ، ، ، قَالَا:

  • سنن البيهقي الكبرى · #10795

    أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ ، فَنَهَاهُ عَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ تَضْمَنْ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #10938

    نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #10967

    أَنْ أَبْلِغْهُمْ عَنِّي أَرْبَعَ خِصَالٍ : أَنْ لَا يَصْلُحَ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا بَيْعٌ وَسَلَفٌ ، وَلَا بَيْعُ مَا لَا يَمْلِكُ ، وَلَا رِبْحُ مَا لَا يُضْمَنُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #10991

    نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #11033

    نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَنَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ ، وَنَهَى عَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #21674

    أَيُّمَا مُكَاتَبٍ كُوتِبَ عَلَى أَلْفِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ وَأَيُّمَا مُكَاتَبٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ . لَفْظُ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الْوَلِيدِ : " أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ وَأَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #21675

    وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ . ( أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ : مِائَةِ أُوقِيَّةٍ ) . ، ، ، ، ، ،

  • سنن البيهقي الكبرى · #21677

    أَيُّمَا رَجُلٍ كَاتَبَ غُلَامَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَعَجَزَ عَنْ عَشْرِ أَوَاقٍ فَهُوَ رَقِيقٌ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ) فِي الْقَدِيمِ وَلَمْ أَعْلَمْ أَحَدًا رَوَى هَذَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ وَعَلَى هَذَا فُتْيَا الْمُفْتِينَ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #21678

    لَا يَجُوزُ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ وَلَا بَيْعٌ وَسَلَفٌ مَعًا وَلَا بَيْعُ مَا لَمْ يُضْمَنْ وَمَنْ كَانَ مُكَاتَبًا عَلَى مِائَةِ دِرْهَمٍ فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فَهُوَ عَبْدٌ أَوْ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلَّا أُوقِيَّةً فَهُوَ عَبْدٌ . كَذَا وَجَدْتُهُ وَلَا أُرَاهُ مَحْفُوظًا .

  • سنن الدارقطني · #3080

    لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ تَضْمَنْ .

  • سنن الدارقطني · #4216

    أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ . وَقَالَ الْمُقْرِئُ : وَعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ .

  • مسند الطيالسي · #2376

    نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ تَضْمَنْ .

  • السنن الكبرى · #5012

    أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ وُقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ ، ثُمَّ عَجَزَ ، فَهُوَ رَقِيقٌ " .

  • السنن الكبرى · #5013

    أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ ، فَهُوَ عَبْدٌ ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ وُقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ ، فَهُوَ عَبْدٌ الْعَلَاءُ الْجُرَيْرِيُّ كَذَا قَالَ .

  • السنن الكبرى · #5014

    أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ أَوَاقٍ ، فَهُوَ عَبْدٌ ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ ، فَهُوَ عَبْدٌ "] .

  • السنن الكبرى · #5015

    لَا يَجُوزُ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ ، وَلَا بَيْعٌ وَسَلَفٌ جَمِيعًا ، وَلَا بَيْعُ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، وَمَنْ كَانَ مُكَاتَبًا عَلَى مِائَةِ دِرْهَمٍ فَقَضَاهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، فَهُوَ عَبْدٌ ، أَوْ عَلَى مِائَةِ وُقِيَّةٍ فَقَضَاهَا إِلَّا وُقِيَّتَيْنِ ، فَهُوَ عَبْدٌ " .

  • السنن الكبرى · #6176

    لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ .

  • السنن الكبرى · #6196

    نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَرِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ .

  • السنن الكبرى · #6197

    لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ .

  • السنن الكبرى · #6198

    نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ .

  • السنن الكبرى · #11710

    لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ .

  • السنن الكبرى · #11711

    وَعَنْ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، بِهِ . ، ، ، ،

  • السنن الكبرى · #11712

    وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، بِهِ . ، ، ، ، ،

  • السنن الكبرى · #11713

    وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، بِهِ . ، ، ، ، ،

  • السنن الكبرى · #11714

    وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، بِهِ . ، ، ، ، ،

  • السنن الكبرى · #11715

    وَعَنْ هَارُونَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، بِهِ . ، ، ، ، ، ،

  • المستدرك على الصحيحين · #2196

    لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ . هَذَا حَدِيثٌ عَلَى شَرْطِ جُمْلَةً مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ صَحِيحٌ ، وَهَكَذَا رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَغَيْرُهُمْ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ . وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ بِزِيَادَاتِ أَلْفَاظٍ .

  • المستدرك على الصحيحين · #2197

    أَخْبِرْهُمْ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا بَيْعُ مَا لَا يَمْلِكُ ، وَلَا سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ . كذا في طبعة دار المعرفة ، والصواب أبو بكر أحمد دون لفظة (بن) فهي مقحمة.

  • المستدرك على الصحيحين · #2881

    أَيُّمَا مُكَاتَبٍ كُوتِبَ عَلَى أَلْفِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ أَوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ ، وَأَيُّمَا مُكَاتَبٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

  • المنتقى · #625

    لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ .

  • شرح معاني الآثار · #5296

    نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعَةٍ .

  • شرح معاني الآثار · #5297

    لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ .

  • شرح معاني الآثار · #5298

    حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ: ، قَالَ: ، ، ،

  • شرح معاني الآثار · #5299

    حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ: ، قَالَ: ، ، ،

  • شرح معاني الآثار · #5300

    نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ .

  • شرح معاني الآثار · #5301

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، مِثْلَهُ .

  • شرح معاني الآثار · #5302

    أَنَّهَا بَاعَتْ عَبْدَ اللهِ جَارِيَةً ، وَاشْتَرَطَتْ خِدْمَتَهَا . فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَقَالَ : " لَا يَقْرَبَنَّهَا ، وَلَا أَجِدُ فِيهَا مَثُوبَةً " .

  • شرح مشكل الآثار · #5138

    نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعَةٍ .

  • شرح مشكل الآثار · #5139

    لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ .

  • شرح مشكل الآثار · #5140

    وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ: ، ، ، ،

  • شرح مشكل الآثار · #5141

    وَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، ، ، ، ،

  • شرح مشكل الآثار · #5142

    وَكَمَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #5143

    وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #5144

    نَهَى عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ الَّتِي لَيْسَتْ مِنَ الْبِيَاعَاتِ إِذَا كَانَتْ فِيهَا أَفْسَدَتْهَا ، وَاللهُ الْمُوَفِّقُ .