إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلَيْهِ مِنَ الْأَذَى ، فَإِنَّ التُّرَابَ لَهُمَا طَهُورٌ

إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلَيْهِ [وفي رواية : بِنَعْلِهِ(١)] فِي [وفي رواية : مِنَ(٢)] الْأَذَى [وفي رواية : إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمُ الْأَذَى بِخُفِّهِ أَوْ نَعْلِهِ(٣)] [وفي رواية : إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِخُفَّيْهِ أَوْ بِنَعْلَيْهِ شَيْئًا(٤)] فَإِنَّ التُّرَابَ لَهُمَا [وفي رواية : لَهَا(٥)] [وفي رواية : لَهُ(٦)] طَهُورٌ [وفي رواية : فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ(٧)]

1. (١)سنن أبي داود٣٨٥·صحيح ابن حبان١٤٠٧·سنن البيهقي الكبرى٤٣١٤·شرح معاني الآثار٢٨١·
2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٤٣١٤·
3. (٣)صحيح ابن خزيمة٣٣١·
4. (٤)مسند البزار٨٤٤٠·
5. (٥)صحيح ابن حبان١٤٠٧·
6. (٦)سنن أبي داود٣٨٥·المستدرك على الصحيحين٥٩٤·
7. (٧)سنن أبي داود٣٨٦·صحيح ابن حبان١٤٠٨·صحيح ابن خزيمة٣٣١·مسند البزار٨٤٤٠·شرح معاني الآثار٢٨١·

• سنن أبي داود · #385الإسناد · ٧ رواة

  إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلِهِ الْأَذَى فَإِنَّ التُّرَابَ لَهُ طَهُورٌ .

• سنن أبي داود · #386الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا وَطِئَ الْأَذَى بِخُفَّيْهِ فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ .

• صحيح ابن حبان · #1407الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلِهِ فِي الْأَذَى ، فَإِنَّ التُّرَابَ لَهَا طَهُورٌ .

• صحيح ابن حبان · #1408الإسناد · ٩ رواة

  إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمُ الْأَذَى بِخُفَّيْهِ فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ .

• صحيح ابن خزيمة · #331الإسناد · ٧ رواة

  إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمُ الْأَذَى بِخُفِّهِ أَوْ نَعْلِهِ فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : خَبَرُ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِي قِصَّةِ النَّعْلَيْنِ مِنْ هَذَا الْبَابِ قَدْ خَرَّجْتُهُ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #4314الإسناد · ٩ رواة

  إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلَيْهِ مِنَ الْأَذَى ، فَإِنَّ التُّرَابَ لَهُمَا طَهُورٌ . وَفِي حَدِيثِ السُّوسِيِّ : " بِنَعْلِهِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #4315الإسناد · ١٠ رواة

  إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلَيْهِ فِي الْأَذَى ، فَإِنَّ التُّرَابَ لَهُمَا طَهُورٌ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " بِخُفَّيْهِ " .

• مسند البزار · #8440الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِخُفَّيْهِ أَوْ بِنَعْلَيْهِ شَيْئًا فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ رَجُلٍ ، وَالْحَدِيثُ فَلَا يَثْبُتُ . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، وأظن الصواب: لا.

• المستدرك على الصحيحين · #594الإسناد · ٩ رواة

  إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلَيْهِ فِي الْأَذَى فَإِنَّ التُّرَابَ لَهُ طَهُورٌ .

• المستدرك على الصحيحين · #595الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلَيْهِ فِي الْأَذَى فَإِنَّ التُّرَابَ لَهُمَا طَهُورٌ . " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، فَإِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيَّ هَذَا صَدُوقٌ ، وَقَدْ حُفِظَ فِي إِسْنَادِهِ ذِكْرُ ابْنِ عَجْلَانَ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " .

• شرح معاني الآثار · #281الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمُ الْأَذَى بِخُفِّهِ ، أَوْ بِنَعْلِهِ ، فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ ذَلِكَ التُّرَابُ يُجْزِئُ مِنْ غَسْلِهِمَا ، وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى طَهَارَةِ الْأَذَى فِي نَفْسِهِ . فَكَذَلِكَ مَا رَوَيْنَا فِي الْمَنِيِّ ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ كَانَ حُكْمُهُ عِنْدَهُمَا كَذَلِكَ يَطْهُرُ الثَّوْبُ بِإِزَالَتِهِمْ إِيَّاهُ عَنْهُ بِالْفَرْكِ ، هُوَ فِي نَفْسِهِ نَجَسٌ ، كَمَا كَانَ الْأَذَى يَطْهُرُ النَّعْلُ بِإِزَالَتِهِمْ إِيَّاهُ عَنْهَا ، وَهُوَ فِي نَفْسِهِ نَجَسٌ . فَالَّذِي وَقَفْنَا عَلَيْهِ مِنْ هَذِهِ الْآثَارِ الْمَرْوِيَّةِ فِي الْمَنِيِّ ، هُوَ أَنَّ الثَّوْبَ يَطْهُرُ مِمَّا أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ بِالْفَرْكِ إِذَا كَانَ يَابِسًا وَيُجْزِئُ ذَلِكَ مِنَ الْغُسْلِ وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا دَلِيلٌ عَلَى حُكْمِهِ هُوَ فِي نَفْسِهِ ، أَطَاهِرٌ هُوَ أَمْ نَجَسٌ ؟ . فَذَهَبَ ذَاهِبٌ إِلَى أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ - عِنْدَهَا - نَجَسًا ، وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ .