يَتْرُكُونَ الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ

يَتْرُكُونَ [وفي رواية : تَتْرُكُوا(١)] الْمَدِينَةَ [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمَدِينَةِ : لَيَتْرُكَنَّهَا أَهْلُهَا(٢)] [وفي رواية : لَتَتْرُكَنَّهَا ، يَعْنِي الْمَدِينَةَ(٣)] [وفي رواية : لَتُتْرَكَنَّ الْمَدِينَةُ(٤)] عَلَى خَيْرِ [وفي رواية : كَأَخْيَرِ(٥)] [وفي رواية : عَلَى أَحْسَنِ(٦)] مَا كَانَتْ عَلَيْهِ [وفي رواية : لَيَدَعَنَّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْمَدِينَةَ وَهِيَ خَيْرُ مَا يَكُونُ مُرْطِبَةٌ مُونِعَةٌ(٧)] ، لَا يَغْشَاهَا إِلَّا الْعَوَافِي [وفي رواية : الْعَوَافِ(٨)] [وفي رواية : مُذَلَّلَةً لِلْعَوَافِي(٩)] [وفي رواية : لِلْعَوَافِ(١٠)] ( قَالَ : يُرِيدُ [وفي رواية : يَعْنِي(١١)] عَوَافِيَ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ ) [وفي رواية : حَتَّى يَدْخُلَ الْكَلْبُ أَوِ الذِّئْبُ فَيُغَذِّي عَلَى بَعْضِ سَوَارِي الْمَسْجِدِ ، أَوِ الْمِنْبَرِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَلِمَنْ يَكُونُ الثِّمَارُ ذَلِكَ الزَّمَانَ ؟ فَقَالَ : لِلْعَوَافِي ، الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ(١٢)] [وفي رواية : فَقِيلَ : فَمَنْ يَأْكُلُهَا ؟ قَالَ : الطَّيْرُ وَالسِّبَاعُ(١٣)] . وَآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ [وفي رواية : ثُمَّ يَخْرُجُ(١٤)] رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ [يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ(١٥)] يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وُحُوشًا [وفي رواية : وَحْشًا(١٦)] ، حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ حُشِرَا عَلَى وُجُوهِهِمَا ( أَوْ خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِمَا )

1. (١)مسند البزار٧٧٢٦·
2. (٢)صحيح مسلم٣٣٦٧·صحيح ابن حبان٦٧٨٠·
3. (٣)مسند البزار٧٧٦٧·
4. (٤)صحيح ابن حبان٦٧٨١·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٥·
5. (٥)مسند البزار٧٧٢٦·
6. (٦)صحيح ابن حبان٦٧٨١·
7. (٧)مسند أحمد٩١٤٣·
8. (٨)صحيح البخاري١٨٢٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٨·مسند البزار٧٧٢٦·
9. (٩)صحيح مسلم٣٣٦٧·مسند أحمد٩٠٧٥·صحيح ابن حبان٦٧٨٠·
10. (١٠)مسند البزار٧٧٦٧·
11. (١١)صحيح مسلم٣٣٦٧·مسند أحمد٩٠٧٥·مسند البزار٧٧٦٧·
12. (١٢)
13. (١٣)مسند أحمد٩١٤٣·
14. (١٤)صحيح مسلم٣٣٦٨·
15. (١٥)صحيح البخاري١٨٢٠·صحيح مسلم٣٣٦٨·المستدرك على الصحيحين٨٧٨٧·
16. (١٦)صحيح البخاري١٨٢٠·صحيح مسلم٣٣٦٨·

• صحيح البخاري · #1820الإسناد · ٦ رواة

  يَتْرُكُونَ الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ ، لَا يَغْشَاهَا إِلَّا الْعَوَافِ يُرِيدُ عَوَافِيَ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ وَآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ ، يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ ، يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وَحْشًا ، حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ ، خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِمَا .

• صحيح مسلم · #3367الإسناد · ٧ رواة

  لَيَتْرُكَنَّهَا أَهْلُهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ مُذَلَّلَةً لِلْعَوَافِي يَعْنِي السِّبَاعَ وَالطَّيْرَ ( قَالَ مُسْلِمٌ : أَبُو صَفْوَانَ هَذَا هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ يَتِيمُ ابْنِ جُرَيْجٍ عَشْرَ سِنِينَ كَانَ فِي حَجْرِهِ ) .

• صحيح مسلم · #3368الإسناد · ٨ رواة

  يَتْرُكُونَ الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ ، لَا يَغْشَاهَا إِلَّا الْعَوَافِي يُرِيدُ عَوَافِيَ السِّبَاعِ ، وَالطَّيْرِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا ، فَيَجِدَانِهَا وَحْشًا ، حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِمَا .

• موطأ مالك · #1557الإسناد · ٤ رواة

  لَتُتْرَكَنَّ الْمَدِينَةُ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَتْ ، حَتَّى يَدْخُلَ الْكَلْبُ أَوِ الذِّئْبُ فَيُغَذِّي عَلَى بَعْضِ سَوَارِي الْمَسْجِدِ ، أَوِ الْمِنْبَرِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَلِمَنْ يَكُونُ الثِّمَارُ ذَلِكَ الزَّمَانَ؟ فَقَالَ : لِلْعَوَافِي ، الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ . 3311 - مَالِكٌ : أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ الْتَفَتَ إِلَيْهَا ، فَبَكَى ، ثُمَّ قَالَ : يَا مُزَاحِمُ ، أَتَخْشَى أَنْ نَكُونَ مِمَّنْ نَفَتِ الْمَدِينَةُ . ؟

• مسند أحمد · #7273الإسناد · ٦ رواة

  يَتْرُكُونَ الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ عَلَيْهِ ، لَا يَغْشَاهَا إِلَّا الْعَوَافِي ( قَالَ : يُرِيدُ عَوَافَ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ ) . وَآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَاهَا وُحُوشًا ، حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ حُشِرَا عَلَى وُجُوهِهِمَا ( أَوْ خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِمَا ) . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : عوافي . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : فيجدانها .

• مسند أحمد · #9075الإسناد · ٧ رواة

  لَتَتْرُكَنَّهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ مُذَلَّلَةً لِلْعَوَافِي يَعْنِي السِّبَاعَ وَالطَّيْرَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : ليتركنها .

• مسند أحمد · #9143الإسناد · ٥ رواة

  لَيَدَعَنَّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْمَدِينَةَ وَهِيَ خَيْرُ مَا يَكُونُ مُرْطِبَةٌ مُونِعَةٌ فَقِيلَ : فَمَنْ يَأْكُلُهَا ؟ قَالَ : الطَّيْرُ وَالسِّبَاعُ .

• صحيح ابن حبان · #6780الإسناد · ٨ رواة

  لَيَتْرُكَنَّهَا أَهْلُهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ ، مُذَلَّلَةً لِلْعَوَافِي : السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ .

• صحيح ابن حبان · #6781الإسناد · ٧ رواة

  لَتُتْرَكَنَّ الْمَدِينَةُ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَتْ ، حَتَّى يَدْخُلَ الْكَلْبُ فَيُغَذِّي عَلَى بَعْضِ سَوَارِي الْمَسْجِدِ ، أَوْ عَلَى الْمِنْبَرِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَلِمَنْ تَكُونُ الثِّمَارُ ذَلِكَ الزَّمَانَ ؟ قَالَ : لِلْعَوَافِي : الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ .

• مصنف عبد الرزاق · #20928الإسناد · ٥ رواة

  فَيَجِيءُ الثَّعْلَبُ حَتَّى يَرْقُدَ تَحْتَ الْمِنْبَرِ فَيَقْضِي وَسَنَهُ مَا يُهَيِّجُهُ أَحَدٌ " .

• مسند البزار · #7726الإسناد · ٧ رواة

  تَتْرُكُوا الْمَدِينَةَ كَأَخْيَرِ مَا كَانَتْ ، لَا يَغْشَاهَا إِلَّا الْعَوَافِ . يُرِيدُ عَوَافَّ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا يُحْفَظُ إِلَّا عَنْ مَعْمَرٍ وَيُونُسَ .

• مسند البزار · #7767الإسناد · ٧ رواة

  لَتَتْرُكَنَّهَا ، يَعْنِي الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ مُذَلَّلَةً لِلْعَوَافِ ، يَعْنِي : السِّبَاعَ وَالطَّيْرَ .

• المستدرك على الصحيحين · #8405الإسناد · ٨ رواة

  لَتُتْرَكَنَّ الْمَدِينَةُ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ ، تَأْكُلُهَا الطَّيْرُ وَالسِّبَاعُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، فَلْيَعْلَمْ طَالِبُ هَذَا الْعِلْمِ أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ صَاحِبَ سِرِّ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ يَقُولُ : كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْخَيْرِ ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ أَقَعَ فِيهِ ، وَقَدْ يَخْفَى عَلَى الْأَعْلَمِ مَجْلِسٌ مِنَ الْعِلْمِ لِبَعْضِ عِلَّةِ ذَلِكَ الْجِنْسِ ، وَقَدْ خَفِيَ عَلَى حُذَيْفَةَ الَّذِي يُخْرِجُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ مِنَ الْمَدِينَةِ وَعَلِمَهُ غَيْرُهُ ، وَقَدِ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَلَى حَدِيثِ شُعْبَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَا مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا وَقَدْ سَأَلْتُهُ عَنْهُ ، إِلَّا أَنِّي لَمْ أَسْأَلْهُ مَا يُخْرِجُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ مِنَ الْمَدِينَةِ .

• المستدرك على الصحيحين · #8787الإسناد · ٩ رواة

  إِنَّ آخِرَ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ ، يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ ، يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا ، فَيَجِدَانِهَا وُحُوشًا حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِمَا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .