أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا ، أَوْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ

أَرْبَعُ [وفي رواية : أَرْبَعَةٌ(١)] خِلَالٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ [وفي رواية : ثَلَاثٌ إِذَا كُنَّ فِي الرَّجُلِ(٢)] كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا [وفي رواية : كَانَ مُنَافِقًا خَالِصَ النِّفَاقِ(٣)] [وفي رواية : فَهُوَ مُنَافِقٌ خَالِصٌ(٤)] [وفي رواية : فَهُوَ الْمُنَافِقُ الْخَالِصُ(٥)] : مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ [وفي رواية : إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ(٦)] وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ [وفي رواية : وَإِذَا اتُّمِنَ خَانَ(٧)] [وفي رواية : وَإِذَا ايْتُمِنَ خَانَ(٨)] [وفي رواية : وَإِنِ اؤْتُمِنَ خَانَ(٩)] وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ . وَمَنْ كَانَتْ [وفي رواية : أَوْ كَانَتْ(١٠)] [وفي رواية : فَمَنْ كَانَ(١١)] [وفي رواية : وَإِنْ كَانَتْ(١٢)] فِيهِ خَصْلَةٌ [وَاحِدَةٌ(١٣)] مِنْهُنَّ [وفي رواية : مِنْهَا(١٤)] [وفي رواية : مِنَ الْأَرْبَعِ(١٥)] كَانَتْ فِيهِ [وفي رواية : لَمْ يَزَلْ ، يَعْنِي فِيهِ(١٦)] [وفي رواية : فَفِيهِ(١٧)] خَصْلَةٌ [وفي رواية : خَلَّةٌ(١٨)] مِنَ النِّفَاقِ [وفي رواية : مِنْ نِفَاقٍ(١٩)] حَتَّى يَدَعَهَا [وفي رواية : حَتَّى يَتُوبَ(٢٠)] [وفي رواية : حَتَّى يَتْرُكَهَا(٢١)] [وفي رواية : ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ، قَالَ : وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى قَوْلِهِ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ(٢٢)]

1. (١)صحيح البخاري٢٣٧٥·السنن الكبرى٨٧٠٠·
2. (٢)مسند أحمد٦٩٥٨·
3. (٣)المعجم الكبير١٤٤١٣·
4. (٤)سنن أبي داود٤٦٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٦١٢٢·
5. (٥)مسند أحمد٦٩٥٨·
6. (٦)مسند أحمد٦٩٥٨·
7. (٧)المعجم الكبير١٤٤١٣·
8. (٨)المعجم الكبير١٤٤١٥·
9. (٩)مسند أحمد٦٩٥٨·
10. (١٠)صحيح البخاري٢٣٧٥·مسند أحمد٦٨٤٥٦٩٤٣·السنن الكبرى٨٧٠٠·
11. (١١)المعجم الكبير١٤٤١٣·
12. (١٢)صحيح مسلم١٦٨·جامع الترمذي٢٨٥٨·المعجم الكبير١٤٤١٥·
13. (١٣)المعجم الكبير١٤٤١٣·
14. (١٤)صحيح ابن حبان٢٥٦·
15. (١٥)مسند أحمد٦٨٤٥٦٩٤٣·السنن الكبرى٨٧٠٠·
16. (١٦)مسند أحمد٦٩٥٨·
17. (١٧)المعجم الكبير١٤٤١٣·
18. (١٨)صحيح مسلم١٦٨·سنن أبي داود٤٦٧٤·المعجم الكبير١٤٤١٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٦١٢٢·
19. (١٩)صحيح مسلم١٦٨·سنن أبي داود٤٦٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٦١٢٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٤٥·
20. (٢٠)المعجم الكبير١٤٤١٣·
21. (٢١)المعجم الكبير١٤٤١٥·
22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٦١٢٤·

• صحيح البخاري · #34الإسناد · ٧ رواة

  أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ ، كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ . تَابَعَهُ شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ .

• صحيح البخاري · #2375الإسناد · ٨ رواة

  أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا ، أَوْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ .

• صحيح البخاري · #3058الإسناد · ٧ رواة

  أَرْبَعُ خِلَالٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا : مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ . وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا .

• صحيح مسلم · #168الإسناد · ٧ رواة

  أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ . غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ : وَإِنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ .

• سنن أبي داود · #4674الإسناد · ٧ رواة

  أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ خَالِصٌ ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا ، إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ .

• جامع الترمذي · #2858الإسناد · ٨ رواة

  أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا ، وَإِنْ كَانَتْ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ فِيهِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا ، مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

• جامع الترمذي · #2859الإسناد · ٧ رواة

  (م) - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ نِفَاقُ الْعَمَلِ ، وَإِنَّمَا كَانَ نِفَاقُ التَّكْذِيبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هَكَذَا رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ شَيْءٌ مِنْ هَذَا ، أَنَّهُ قَالَ: النِّفَاقُ نِفَاقَانِ؛ نِفَاقُ الْعَمَلِ ، وَنِفَاقُ التَّكْذِيبِ . قَالَ:

• سنن النسائي · #5034الإسناد · ٨ رواة

  أَرْبَعَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا ، أَوْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ الْأَرْبَعِ ، كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا ؛ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ .

• مسند أحمد · #6845الإسناد · ٦ رواة

  أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا ، أَوْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ الْأَرْبَعِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : قال عبد الله بن أحمد .

• مسند أحمد · #6943الإسناد · ٧ رواة

  أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ ، أَوْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ الْأَرْبَعِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ .

• مسند أحمد · #6958الإسناد · ٥ رواة

  ثَلَاثٌ إِذَا كُنَّ فِي الرَّجُلِ فَهُوَ الْمُنَافِقُ الْخَالِصُ : إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِنْ وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِنِ اؤْتُمِنَ خَانَ . وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ لَمْ يَزَلْ ، يَعْنِي فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا .

• صحيح ابن حبان · #256الإسناد · ٨ رواة

  أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهَا كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ .

• صحيح ابن حبان · #257الإسناد · ٨ رواة

  أَرْبَعُ خِلَالٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا : مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ .

• المعجم الكبير · #14413الإسناد · ٨ رواة

  أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصَ النِّفَاقِ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا اتُّمِنَ خَانَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ; فَمَنْ كَانَ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ فَفِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَتُوبَ " .

• المعجم الكبير · #14414الإسناد · ٨ رواة

  حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ .

• المعجم الكبير · #14415الإسناد · ٨ رواة

  أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَإِنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَتْرُكَهَا : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا ايْتُمِنَ خَانَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ " .

• مصنف ابن أبي شيبة · #26122الإسناد · ٦ رواة

  أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ خَالِصٌ ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ ، كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #26124الإسناد · ٦ رواة

  ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ، قَالَ : وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى قَوْلِهِ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ .

• سنن البيهقي الكبرى · #18912الإسناد · ٩ رواة

  أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #20145الإسناد · ٩ رواة

  أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ ، كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا ، إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ . وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ .

• السنن الكبرى · #8700الإسناد · ٨ رواة

  أَرْبَعَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا ، أَوْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ الْأَرْبَعِ ، كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ .

• مسند عبد بن حميد · #322الإسناد · ٧ رواة

  أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةُ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ .