إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ

إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ [وفي رواية : الْأَذَانَ(١)] ، وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ [وفي رواية : يَدَعْهُ(٢)] حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ [وَكَانَ الْمُؤَذِّنُونَ يُؤَذِّنُونَ إِذَا بَزَغَ الْفَجْرُ(٣)]

1. (١)مسند أحمد٩٥٥٤·
2. (٢)مسند أحمد٩٥٥٤·
3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٨١١٦·

• سنن أبي داود · #2348الإسناد · ٦ رواة

  إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ .

• مسند أحمد · #9554الإسناد · ٦ رواة

  إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ الْأَذَانَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ ، فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مِنْهُ . ورد الإسناد كاملا في طبعة مؤسسة الرسالة وهو : حدثنا غسان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة .

• مسند أحمد · #10721الإسناد · ٦ رواة

  إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ .

• مسند أحمد · #10722الإسناد · ٥ رواة

  وَكَانَ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إِذَا بَزَغَ الْفَجْرُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #8116الإسناد · ٩ رواة

  وَكَانَ الْمُؤَذِّنُونَ يُؤَذِّنُونَ إِذَا بَزَغَ الْفَجْرُ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ حَمَّادٍ . وَهَذَا إِنْ صَحَّ فَهُوَ مَحْمُولٌ عِنْدَ عَوَامِّ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلِمَ أَنَّ الْمُنَادِيَ كَانَ يُنَادِي قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ بِحَيْثُ يَقَعُ شُرْبُهُ قُبَيْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَقَوْلُ الرَّاوِي : وَكَانَ الْمُؤَذِّنُونَ يُؤَذِّنُونَ إِذَا بَزَغَ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ خَبَرًا مُنْقَطِعًا مِمَّنْ دُونَ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ يَكُونَ خَبَرًا عَنِ الْأَذَانِ الثَّانِي ، وَقَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ " خَبَرًا عَنِ النِّدَاءِ الْأَوَّلِ لِيَكُونَ مُوَافِقًا لِمَا .

• سنن الدارقطني · #2183الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ ، فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَسْنَدَهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ كَمَا قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى .

• المستدرك على الصحيحين · #734الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمِثْلِهِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " .

• المستدرك على الصحيحين · #745الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ ، وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " .

• المستدرك على الصحيحين · #1557الإسناد · ٨ رواة

  إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .